汉代邻家姐姐创造美女神话 和亲出塞落得夫死嫁子
历史品味家王昭君是中国两千多年的知名人物。她与石、沈重和并称中国古代“四大美女”。在古代众多美女中，王昭君可以说是唯一受到最多赞美的女性。例如，妲己、鲍思和杨玉环被认为是亡国的克星，而Xi·施和《丢西姆的故事》被认为是不洁的尤物。只有王昭君，在文人的心目中，美丽高贵脱俗，不谄媚权贵，散发着苏王秀兰的光芒，脸上只有圣人二字。可是，历史上王昭君也是这样吗？因此，本文拟从王昭君的美、王昭君及其亲属的动机、王昭君及其亲属的影响三个方面对王昭君进行介绍，以还原王昭君在历史上的真实存在。
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打破王昭君的美丽神话。
说王昭君是大美人，总有五个理由。
第一，王昭君能入选汉宫，自身实力应该不差，至少五官端正，长相也不错。
第二，王昭君出名。在古代，有一种美丽的毛茛，毛茛是一个美丽的女人，而王强与美丽联系在一起。
第三，王昭君结婚后，汉朝与匈奴之间有近50年的和平，这被认为是王昭君的美貌所起的作用，使可汗服从了她的命令。所以王昭君应该有多美！
第四，王昭君是亲家团队中唯一的平民女性。人们把最大的同情和爱放在她身上，美化她的外表。本来只是民间传言，但是被好文人推波助澜，所以王昭君“被美女所爱”。有一种美叫大家都觉得你美。本文为原创，未经官方许可，不得以任何形式转载。
第五个更神秘一点。据说赵军在离开塞浦路斯的路上就想着离开家乡，这辈子可能见不到家人了，很难过。为了转移注意力，飞过天空的大雁们听到了昭君音乐中的辛酸和心痛，都倒在了地上。《走失的鱼和雁》里的“雁”这个名字就是由此而来的。有传言说王昭君太美了，变成了一只落雁。
除了第一条有点靠谱，其他都明显不是历史。
历史上关于王昭君生平最真实的记载是班固的韩曙，因为班固的生平时间与赵君的故事相近，而且他有做宫廷史家的便利。因此，本文讨论的主要立足点在于班固的《韩曙》。
据《韩曙》记载，王昭君名丕，字昭君。宫后有个好人家，要上书朝廷。静宁元年，匈奴第三次入汉朝觐，汉元帝将其赠给礐氏，象征汉朝向匈奴臣服的诚意和对皇室效忠的赏赐。
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从最后一段可以看出王昭君的身份。她只是一个普通的宫女。呼韩邪单于前来求亲，被汉元帝赐与匈奴。如果她真的是一个真正的美女，稍微不靠谱的汉元帝不会把她送人，而是会把她送人，这只能说明一个问题。王昭君没有大家想象的那么漂亮。
而第二种说法是小孩子过家家，不要当真。
另外，第三种说法极度扭曲。在赵军离开的18年前，中国和匈牙利和平共处。所以汉朝与西汉的和平与王昭君的美貌关系不大。这不能作为证明王昭君美貌的理由。
至于第四种，王昭君的“美”充分证明了一个问题。在中国古代，哪些可以被大家称赞的所谓“美”与政治无关。这就是刘贤艳说的“宫里不知有多少女子如花。王昭君，如果不是与婚姻和亲人有关，可能永远不会为人所知。所以说因为政治原因美化外貌的谣言就更不靠谱了。
第五种说法也是后人根据各种民间传说所作，不可信。其实沉鱼落雁的典故来源于“毛子，李记，人之美，鱼之深，鸟之飞升，麋之骤定；这四个人谁最了解这个世界？”在这里，庄子原本的意思是，即使面对毛子、李记这样举世公认的绝世美女，鱼和鸟也不知道如何欣赏它，它们仍然在水下游泳或高飞。鱼和鹅在美女面前以自己为耻，以此来体现美，绝对不是世俗的理解。本文为原创，未经官方许可，不得以任何形式转载。
可见以上说法并不能证明王昭君的美有多惊艳。当然没有太多证据证明王昭君长得不好看，史料有限。只能说王昭君的长相中等偏上，但远非真正的漂亮。
攻破神话，昭君为国为民。
有人说王昭君是圣人。是因为她，作为一个年轻的女孩，已经承担了一些不该承担的事情，应该有一个美好的未来，却要一路旅行到一个语言不通，风俗不同，环境恶劣的异国他乡。一切都是为了发展中匈友好关系。总有后人赞美王昭君牺牲个人幸福换取国家幸福的慷慨行为，但历史上真正的王昭君是这样认为的吗？
首先，根据上面的解释，王昭君是“坐等朝廷”的，所以人们知道，赵君在后宫幽闭了5-6年，见不到汉献帝，他的悲愤也持续了很久。因此，当元帝问谁愿意报名参加仪式时，赵军带着复仇的心态主动请缨。但《韩曙》记载“继元帝之后，公亮的好家人王强，被昭君封为单于”，“被封为单于以候圣旨者，名为礐氏”。是汉武帝把昭君“赠”给了呼韩邪单于，而不是昭君“请自己出来”所以不是自愿行为，而是非自愿行为。
其次，作为一个小宫女，王昭君说她可以为祖国的繁荣昌盛奉献自己，这显然是不现实的。
她没有那么高的思想觉悟，
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最后，呼韩邪单于死后，王昭君写了一封信要求回国，被拒绝了。说明历史上真正的王昭君，她不想留在匈奴，对她友好也没那么开心。很多传说都带入了不同时代文人的价值观和情感。比如有的剧本里，因为嫁给了继子，认为是中原礼仪之邦的乱伦，于是安排王昭君服毒自杀。这也是从动机上神化王昭君婚恋的方式之一。
打破王昭君是和平使者的神话
有人说，中匈之间50年左右没有战争，是赵军及其亲属的结果；换句话说，赵军是和平友谊的使者；甚至有人说，王昭君作为和平使者，在汉朝和匈奴之间建立了和平友谊的纽带和桥梁，被后人铭记和称颂。这些说法显然不合适。
正如作者在第一部分所说，50年来，汉匈之间没有战争。原因主要有三:一是汉武帝遗骨；二是就像匈奴处于一个世纪中期，内部分裂，生存困难，没有精力对外作战；第三，由于汉宣帝德才兼备，匈奴最终加入。
所以，汉元帝的五百年太平。中匈能否友好相处并不完全取决于亲密度，主要还是看国力是否强大。赵军离开塞浦路斯，只是对增进信任，加强和巩固中匈现有的和谐关系起到了历史作用。
无论后来的作家、历史学家、政治家如何美化自己，作者都认为王昭君只是一个普通的妻子，这才是历史的真实面目。本文为原创，未经官方许可，不得以任何形式转载。
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