真实的关羽到底是不是一个好色忘义之徒？
笑果树关羽是色狼吗？
关于关羽长相的说法，最早可能出自尹韵公先生的《正史》中的关羽和《演义》中的关公。尹先生总写文章说“不唱就了不起”。在此之前，他曾认为“赤壁之战不是一场以少胜多的战争，相反，是一场小规模的遭遇战”。
至于关羽，殷先生提出了“关羽不是坏女人”的观点。听到这里有人说:哦，关羽是个色狼！但是，“不坏女色”，是否相当于“色狼”？一个东西除了“一”，是不是绝对“二”，没有其他说法？任何聪明的朋友回答这个问题都不难。如果你把尹韵公的论点理解为“不是坏女人就是好色之徒”，那就太扭曲和极端了
近年来，在众多证明关羽是“好色之徒”的文章中，韩庆笔下的关羽实际上是一个好色之徒，在网上广为流传。那么，他说得有道理吗？
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首先，为了证明关羽是个好色之徒，韩庆先生在文章开篇就辩证地将关羽解释为杀人犯。在这里，我们暂且不反驳这句话。我们只想说一句话:对，杀一个人叫“杀人犯，杀一万人叫‘军事天才’”好了，这些都是为了同样的流言蜚语，让我们言归正传。
对于关羽的美貌，最大的证据是关羽和曹操争夺秦陆毅的妻子杜氏。有这种事吗？是的。这能说明关羽“不是坏女人”吗？可以。那么这能说明关羽是色狼吗？不能——退一步说，应该是矜持。
韩庆先生在论证关羽是“好色之徒”时，也对杜的美进行了解释，并提到曹操大军攻入城门时，杜的美应该是个孕妇，而曹官和他的妻子“都被一个孕妇迷住了”，“可见杜的美并不猥琐”。
韩庆先生写这段话的目的是什么？还不清楚。下面再提到关羽时，说的是:“在两军对峙的战场上，他还念念不忘一个大腹便便的漂亮孕妇，以至于再三叮嘱主帅曹操要把她据为己有。当然，他是一个极其标准的色狼。”
换个角度看这个问题。是的，既然先生说杜是个“孕妇”，对曹关着迷，那她一定很美。既然她很漂亮，关羽会动不是很正常吗？如果关羽无动于衷，他一定怀疑关羽是一个很变态的人。爱美是人之常情——关羽对杜有些想法，不管男女，这是正常男人都会有的，除非你不是男人。不说关羽曹操。也许那些攻城的士兵看到这样的美景会有这样那样的心理。
一个男人的猥琐不在于他是否“对女人感兴趣”，而在于他的行为是否很嚣张，是否处处玩弄女人，是否沉浸在盛宴之中。那么，关羽是不是在做好女人的同时侮辱了别的女人？甚至让我们明确一点，我们在曹操的阵营里对刘备的妻女有没有表现不好？没有为什么？因为三国没有记载。肯定没有记录？请问一定要无记录吗？其他这样的问题为什么不这么说？
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就算关羽是“好女人”，可不可以等同于“好色之徒”？关羽喜欢女人，但不代表一定要对刘备的妻女有企图。关羽爱杜氏，这是一回事。关羽待刘备妻女好，是另外一回事。他们之间没有冲突。为什么要反对这两种行为？每个人都有爱美之心。关羽大概是出于对杜美貌的思念，出于对刘备妻女的信任而善待她们。而且如果他对异性有好感，是不是有什么素质问题？
最后要说明的是，讨论一个历史人物的功勋，主要是讨论他在历史上的作为，而不是他个人的欲望。每个人都有优点和缺点。世界上不可能有完美的人。当一个人站在风口浪尖和历史舞台上，他就能充分发挥他的人性。这个时候因为你的地位高，一个动作的影响会很大。当他做出贡献时，他可以造福数百万人；当他犯错误时，他会接触到数百万人。三国里的曹操、孙权、刘备、孔明，都是功勋卓著的人物。这很正常，为什么说有人因为一个有争议的行为而没有形象？
这些所谓“关羽色欲论”、“孔野论”、“孙权绿帽论”、“曹操妇女论”、“孔子俊男论”、“华佗小人论”、“屈原同志论”...其实他们只是想适应现代人的八卦心理。随着人们口袋里的钱越来越多，生活已经过去了。
对关羽重大问题的看法如下。
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1:关羽并非天下无敌，但也不是某些人所说的“武功平平”；2:关羽是个好女人。这只是气质上的问题。这是一个拥有世俗欲望的正常人。与一个人的性格无关，更不是“色狼”；3:关羽好色，迷不上他。这是两码事，请不要混淆；4.尹韵公先生的《正史·关羽》《演义·关公》一文，只是表达了自己对关羽的看法。文章内容是他的研究努力和成果，并没有恶意贬低关羽。有人用殷先生文章中一些不利于关羽的话来证明关羽是个“色狼”，这与殷老的本意是非常相反的。
以上几点是边肖对这些文章的看法。
像封建社会一样，我们不能奴性地走过历史，也没有必要神化古人。但这种坚持颠倒古人的论调是一种八卦，反驳是为了反驳，而不是为了真理；要从过去倒着讲，不要创新，不具备孟子的怀疑精神。这也是边肖为什么拿出这篇文章来反驳关羽是“好色之徒”、“不忠之徒”的原因。
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