揭秘皇家子嗣是怎么进行性教育？边听边看图
春笔画妮中国古代有一种性教育工具是“压箱底”。是瓷器的一种，有的比拳头小，外观多为水果形，有盖，内含一对交配型的男女。通常，人们把它放在盒子的底部，以辟邪。女儿结婚前，母亲拿出“盒子底部”，揭开盖子给她看，让她体验“夫妻之道”。以上是狭义的压箱底。事实上，除了有趣的瓷器之外，新闻盒底部还包含许多与兴趣相关的物品。
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古代两性性产品博物馆正在全国巡回展出。展览中有一双新娘婚鞋，鞋内画有一幅情色宫殿的画。洞房里，新娘一上床，一脱鞋，就看到了，好像考试作弊。另外，大房子少爷的性启蒙就是带着自己贴身的丫鬟和童养媳。青楼主要讲的是卖艺和恋爱，因为在古代包办婚姻中，有钱人家只能在青楼里谈一场模拟恋爱。
“春画”大概是中国古代性教育的一个创举，被历代皇室采用。所谓春画就是刻画男女？
据沈德福考证，春画出现于西汉，发明者是以盗墓闻名的广川王刘渠之子刘海洋。刘海洋像他的父亲刘渠一样，是个好色之徒，整天乐呵呵的。他让画师在他能看到的房间的墙壁和天花板上画出各种性交画面，让他们在玩乐时“欣赏”。这是沈德福在万立业主编的《玩具》“春画”一文中写的，“春画始于汉代广川王，画的是家中男女交接，叫父女喝酒，让他们抬头看画。”
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此后，春画从宫廷流传到民间，“为民所用”。历代皇室也重视春画作为性教育不可或缺的特殊工具。有许多著名的皇帝玩春画，如萧宝娟、杨迪皇帝杨光、李治和唐高宗皇后、周武则天。
这些皇帝的“看春意”显然不是启蒙，而是滥情。《小宝卷》中有一位贵夫人，名叫潘玉儿，因其美貌而备受宠爱。萧宝娟以为榜样，在新建的后宫墙上画了各种春画，为他与潘发生性关系时的“参考性学习”做准备。杨光又向前推进了一步，让画家画出他与宫女发生性关系的场景，再现真相供他回味。这就是“吴彤银幕故事”。
当然，最有名的是李治和武则天。李治专门为他的妃嫔修建了一个镜厅，把他和妃嫔发生性关系的场景画在墙上。结果，朝臣刘误入庙中，以为有几个皇帝，吃了一惊。李治死后，武则天把这个大厅当成了自己和家人玩乐的“夜店”。元代学者杨铁崖对此深有感触:“镜厅里有许多少年秘戏，玉肌相映。”柳浪激战空谈笑风生，队伍在金波沐浴。"
皇室除了春画的启蒙之外，还有一种特殊的性教育方式，用性玩偶作为教具，让王子“一目了然”。根据沈德福的所见所闻，他这样描述:“我看到内院有快乐的佛，有云从外国进来的，有云留下的。两尊佛都是璎珞相扣，两个互相凑合，根是可动的。大云，皇帝结婚，一定要过。入此寺。”过完一周，被告知去摸摸隐居的地方，默默的知道交接的方法，然后再搞交媾，这样才能照顾到睿冰的单纯。"
皇帝结婚前，会有专门的师傅带他去看“快乐佛”。明朝时，紫禁城里有一个专门供奉快乐佛的密室。密室里的快乐佛是一男一女的佛像，看起来像是搂抱。佛陀配有一个器官。按下机关，佛开始做爱，改变各种动作。第一次进入佛寺时，会举行“仪式”烧香拜佛。之后，新婚皇帝就可以触摸佛陀的隐私，练习他的动作。之后就产生了“恩爱仪式”。
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比如西汉的刘胜，中山国王静，说他有一百多个妻妾，他们都养不起，就做了青铜的阴茎来满足他们。
早在司马忠婚礼前，他的父亲晋武帝司马燕就派后宫的才子谢九来东宫教太子，让他知道男女房的事。再比如，北魏文成帝的拓跋珪，17岁就结婚了，但13岁就掌握了做宫女的福分，第二年就做了父亲。作为小皇帝小王子，他们中的一部分人应该学习他们的女士在性交方面的经验，一部分人应该从他们的奶妈那里得到启蒙教育。由奶妈直接亲自对王子进行教育，已经成为皇宫的另类教育法。
在一些朝代，没有关于宫中妇女应该亲自教育王子的规章制度。王侯们能修行的时候，还是处于开悟无禁忌的状态。在这种状态下，很容易被取笑或者冲动，最容易对身边的女人“感兴趣”。尤其是王子，住在东宫。没有诏令，不准他随意出入后宫，以免与后宫嫔妃闹翻。这个时候除了女佣，护士是最容易接近的。
于是，护士成了王子最有可能的实习对象。比如明代奶妈石湾，就是明宪宗朱见深实习的最佳对象。这种情况也是解决古代女性性需求的现实。
在古代，王子通常必须在14岁甚至更早的时候进行性启蒙教育。除了宫女的亲身教导，皇室对王子进行性教育的招数还不少。本文是详细的补充。
以前男人欢天喜地进洞房后，也有三件美事:一是看春光，就是古人常说的春宫图和春画；而且，看淫秽书籍，这里的淫秽书籍是读者一直拥有的一种性启蒙书籍；第三种是听淫荡，也就是所谓的做爱时新娘的床哭。
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