徐福东渡是不是真的在日本定居了？史书上有哪些蛛丝马迹？
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秦始皇统一六国后，一方面修建陵墓，一方面派炼丹师出海寻仙，以获取长生不老药。在这个过程中，留下了一个传说，徐福带着500个处女和500个处女到了东方，漂流到日本定居。根据这个传说，现代日本人的祖先是中国的秦人。传说不能当做史实，但需要在史书中寻找线索。
徐福下海寻不死药的记载，最早出现在司马迁的《史记》一书中，作为史记的始祖，历来具有权威性。《秦始皇年谱》记载了徐福出海的前因后果，其中有一条记载值得特别关注。始皇二十八年，徐福上书请求渡海寻仙。先帝三十七年，徐福对秦始皇撒谎说:“蓬莱仙道已经找到了，但是岛上还有大鱼等着，你不能去岛上吃药。”于是徐福要求秦始皇派武将一起射杀大鱼，这样才能顺利得到长生不老药。秦始皇就是在这一年死在阅兵的路上，徐福消失了。
从《史记》的记载可以得出两个结论。第一，徐福确实是带着处女渡海的。其次，徐福渡海十年，平安归来。这两条信息可以推断出一个结论。徐福带领这么多人出去，必须找个地方住，而且这个地方不在秦始皇的控制之下。然而，《史记》并没有指明这个地方叫什么，也没有指明它在哪里。也就是说，无法从《史记》中确认徐福访日。
徐福骗秦始皇的时候，为了增加可信度，说海上有三座仙山，分别是蓬莱、方丈、瀛洲。司马迁分不清这三座神仙山到底有没有，如果有，在哪里有，所以在《史记》中回避了这个问题。直到三国时期，太阳升起后，他派将领出海作战，一路前往齐国和夷国。其中齐国的人说他们是秦始皇时几千处女的后代。有学者分析过宜州应该是今天的台湾，但宜州在哪里并没有定论。此时，线索又被打断了。
第一次明确说明徐福赴日定居的记载出现在南唐五代，是一个和尚写的纸条。从此越来越真实，连大文学家司马光在宋朝也深信不疑。他还据此写了一首诗，诗中有两句:“传闻其国居大岛，许左夫秦敏为先”。
回去看看日本民众对这件事的看法。日本和歌山县有一处垂福墓地，至今仍有日本人自称是垂福的后代以示敬意。当然，这也不排除有唐使节在长安留学后将传说带回日本的可能。
从这里的分析可以发现，现有证据仍然难以证明徐福东定居日本。但是随着考古工作的进展，这个永恒的谜团有望解开。
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