宋朝纹身到底有多火 连 国外人都特意跑过来纹身
秘闻收集者我还不知道:古代纹身很火的读者们，下面的小系列会给大家带来详细的介绍，然后往下看~
因为我们的社会，龙哥，黑社会，纹身又火了。所以，坐热夜车，聊聊中国古代纹身。
很多人可能会有这样的印象，当代纹身越来越成为时尚和个性的象征，除了黑社会的特殊风格——如果一个社会人没有整个纹身，可以出去逛逛吗？中国古代纹身多为惩罚性手段，只有罪犯和军人才会给这种，因为主流文化讲的是“身体的皮肤，父母不敢损伤”。
然而，这种说法只对了一半。
在大多数历史时期，纹身确实被视为野蛮人的专长。“刺青”一词最早见于先秦典籍《逸周书》，其中他的“理发刺青”被认为是瓯越特有的民俗。
墨刑，又叫残酷刑和残酷刑，是中国古代的一种刑罚
庄子里有个故事，说有个宋国人去百越做生意，却卖了一顶宋人独有的皇冠。皇冠是用来扎头发的，但是越南人都是断发纹身，不需要这么高级的东西，自然也没有卖的。当然，这恐怕只是嘲讽宋人的玩笑，但也不难看出当时中原人对纹身的认知，也就是这是百越等蛮夷的民俗。
为此，在中原地区，通常只给罪犯纹身，这叫纹身刑，就是把字刻在犯人脸上，涂上一层颜料，一开始总是墨水。所以也叫墨刑或墨。
五代乱世，为了防止士兵逃跑，纹身被引入军队:任何想当兵的人都要在脸上或胳膊上纹上军号，这样就能一眼看出他是不是开小差了。这一制度在宋朝得到发扬光大，一直持续到宋朝灭亡。后来北宋发展了刺配的刑罚方法，就是把罪犯纹在脸上后送去充军，这是水浒中豹子头林冲享受的待遇。
但除了将纹身等同于小人、罪犯的价值观之外，一股崇尚纹身的潮流从唐朝开始逐渐发酵，然后在宋代达到顶峰，成为一种时尚和潮流，受到各阶层的追捧。在某种程度上，这与中国今天的情况有许多相似之处。
林冲_央视水浒传纹身后
具体来说，宋代文身有以下特点:
首先，纹身的人分布很广，从社会底层的乞丐无赖到官僚子弟，就连皇族也不缺人。
宋思恭的《禁魂张》中提到，源于宋人的剧本，当张门外的两个监工在门前数钱时，突然出现一个人，“只见一个汉，赤膊上阵，全身如话”。这个人是乞丐，所谓的“锦缎片”就是纹身。虽然是虚构的作品，但毫无疑问应该取自现实生活。
据《宋纪政要》记载，南宋末年的杜宗时期，科举到了第二次省考，有一个叫李竹荪的人，因为这次考试需要脱衣服，心里焦急，大腿上有纹身，一脱就露出了馅。我该怎么办？他只能在腿上盖一层纸，想哄过去，自然不可能。事件曝光后，他立即被撤职。
还有一个叫陈大牙的书生，科举考试一直不及格，他索性一怒之下“爆了文身”，以示再也不踏入科举领域。
赵霁，即宋徽宗_地图
在，瑞斯庙应该让李在年轻的时候追过一段时间的小伙子，并且给他做了纹身。徽宗没有追究这件事，而是给他起了个外号——金陈逖贤。在惠宗时期，担任宰相的李邦彦甚至在宴会上公开脱衣服，并把自己事先印好的精美纹身像贴纸一样展示给皇帝看。
南宋宁宗时期，据报道宗室李熙瑶有纹身。经查证，大正司上书皇上，要求颁布专门针对宗室刺青的处罚条例，严惩敢当宗室刺青的人。
皇帝批准了宗思的请求，同时又说纹身的人自首就可以既往不咎。这说明赵并不是宗室中孤军作战的人。
宋代人的生活_图片
除了纹身爱好者分布广泛外，宋代还出现了一个纹身社会——金体社。宋末，他的《武林外传》第三卷“社会”一文记载了这种社会。
当时，在首都临安的盛大节日活动中，金帝浪子这样的人经常和其他杂耍和歌舞艺术家一起在西湖上的艺伎船上表演。商演也是如此。
宋代商业活动相当发达，商人也知道营销的重要性，经常请一些艺人帮忙销售。比如为了拓展酒楼业务，老板们通常会邀请艺人表演来吸引人气，这其中自然就有善于“伪装”的浪子。
除了专业的织锦浪子，其他类型的艺人也有纹身。比如说唱歌手杨，因为身上有纹身，就被起了个外号叫“雕花一郎杨”。这个杨一郎纹身的目的自然是为了吸引观众，扩大知名度。
哪里有需求，哪里就有市场。在商业发达的宋代，既然纹身如此盛行，可以想见，自然会有专业的纹身从业者。这类人被称为“针线匠”或“针线匠”，他们的称号最初来自军队。
宋朝军队_地图
到了宋代，虽然纹身的人很多，但大头还在部队，因为人数众多，不得不在身上纹身。所以军队需要专业的从业人员。这个称号后来被民间分享，市面上给纹身的人也被称为“女红”。
当然两者差别很大。大部分为政府工作的人都只是纹身，而靠能力赚钱的民间“女红”则非常注重技术技能。除了基本功，一般还要懂审美和设计。比如五代的时候，刘知远花钱请了一个针线匠，左手捅了一个神仙，右手带了一条龙，背上还弄了个夜叉——都是手艺。
宋代文身业火到什么程度？
当时，纹身不仅在国内市场流行，而且走向国外，走向世界。据《马可波罗传》记载，泉州的纹身技术在当时的海外是众所周知的，吸引了大量的印度游客来这里纹身。
正文:河流是分散的
参考:《武林旧事》、《宋纪政治人物》、《逸周书》
文章评论