伊斯兰教是何时传入中国？早在隋朝就已有古籍记载
文明解码者导语：伊斯兰教是世界宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。伊斯兰教是我国维吾尔、哈萨克、乌兹别克、塔吉克、塔尔塔克、柯尔克孜、回族等少数民族的主要宗教，对我国的民族关系和社会心理产生了重要影响。然而，
伊斯兰教是世界宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。伊斯兰教是我国维吾尔、哈萨克、乌兹别克、塔吉克、塔尔塔克、柯尔克孜、回族等少数民族的主要宗教，对我国的民族关系和社会心理产生了重要影响。然而，这一重要宗教传入中国的最初时间是一个多年来许多学者争论的谜。
纵观各家之言，《隋·黄凯说》是这一初始时期最早的说法。在《明史·西域传》《大统志》中有明确记载:“隋炀帝开朝时，其国沃格氏，萨哈巴巴，传其教于中国。”也就是隋文帝统治时期，伊斯兰教从阿拉伯传入中原。然而，伊斯兰教创始人穆罕默德生于570年。历史记载他40岁创立伊斯兰教，那么伊斯兰教最早应该诞生于610年。它在诞生前十年怎么会传到中国？这种明显的时间反转告诉我们，“隋论”缺乏基本的说服力，也许只是老人们的误传。
20世纪20年代，著名历史学家陈垣在北大的演讲中首次提出了“永徽二年”，引起了学术界的广泛关注和认同。他指出，《旧唐书·大食传》记载:“永辉第二年开始进贡。”也就是中阿官方交往始于唐永辉二年。公元651年，在穆罕默德的第三任哈里发奥斯兹曼的命令下，第一位来到中国的阿拉伯使者来到长安，出现在唐高宗面前，介绍了大食帝国的情况和伊斯兰教的教义。因此，伊斯兰教在这个时候正式传入中国。此后，学者们普遍将永辉二年的阿拉伯使者视为伊斯兰教传入中国的象征。
伊斯兰教作为外来思想，进入中国必然有一个漫长而渐进的渗透过程。因此，许多学者认为，中国人从初唐开始了解伊斯兰教，但这一宗教在中国的真正传播却不得不推迟到中唐。
无论学者们把哪一年作为伊斯兰教进入中国的象征时间，都不反对这一由来已久的宗教在唐初就为中国人所知。
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