诸葛亮的五大发明 诸葛亮的五大发明 排名第一的发明 至今还在改变着大家的生活
清波大师诸葛亮的五大发明，第一个，还在改变着大家的生活。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。
三国时期蜀国的宰相诸葛亮，可以说是中国古代最受推崇和尊敬的政治家、军事家。《三国演义》也把他描绘成一个能预知未来的智慧之神。
他协助刘备建立了蜀国。他谨慎而真诚的生活和品质是人们心目中最完美的侍郎形象，他已经成为中国人幻想中“修身、齐家、治国、平天下”的英雄。
众所周知，神算子诸葛亮仍然是三国时期著名的发现者。我们来看看诸葛亮一路走来的五大发现。
第五盏孔明灯
孔明灯笼又叫天灯，俗称许愿灯和祈愿天灯。它是一种古老的中国工艺品，古代用于军事目的。现代人放孔明灯笼祈祷。男女老少都亲自写下祝福的祝愿，象征着每年丰收的成功和幸福。元宵节、中秋节等重大节日也是如此。
以前诸葛亮在平阳被司马懿围困，三军无能为力。诸葛亮想出了一个奇怪的策略，想出了正确的风向，命令人们带上几千张白纸，糊成无数个灯笼，然后行使烟的向上引力，把它们拿起来空。小灯笼一个个升起，营中将士高呼:“诸葛老师突破天灯！”。司马懿相信这是真的，于是率军追赶天灯，诸葛亮才得以脱险。所以后世称这种灯笼为“孔明灯”。
第四幕刘妈
诸葛亮在曹魏北伐时发现的木牛刘妈也是他的名著，因为他解决了川中粮食的长途运输问题。“三国。《后主传》有这么多记载:建安九年，梁回到祁山运木牛，粮尽退兵。十二年春，梁得知公从斜谷出来运马。据武宫五掌院，以司马王旋为渭南人。
据史书记载，诸葛亮找到了一个当时技术稍好的木匠，找到了一只木牛流马。在《三国演义》中，这种对象被形容为神乎其神，说走几十里只需要一个人。
那么，这个木牛马是什么样的装备呢？真的有那么神奇吗？
但是，“人不努力，牛马不吃”证明是人力推动的。聪明的诸葛亮创造了轮腿奇妙合资的载体。即人推时，轮子中心移动，使四条腿一直上下移动；牛、马在前进的过程中，腿着地，被上粮板称重，另外两条腿靠杠杆抬起，而人合资则是重心移到后面，抬起腿。当真正的手腕被按下时，穆尼乌·刘妈在一个直径为轮子的旅程上取得了进展。所以很多时候，一抬一压，就有四条腿可以垂直延伸，沿着合资山路的斜坡上下移动。也正是因为如此，司马懿才派了一个侦探哨去寻找那只惊呆了的木鸡。
秦始皇灭六国顺序我们知道，可他在朝堂做了什么，也是相当精彩
木制牛马的另一个特点是“防盗”。也就是说，在运粮过程中，如果被敌人发现，可能被堵死，如果不堪重负，在弃粮逃跑时，只要施术者想让木牛六把事先做好的榫头插在轮毂的隐藏部分，车轮就无法迁移，敌人也无法运输。在这种情况下，敌人唯一能做的就是用火摧毁它。
第三，诸葛莲奴
在冷兵器时代，战争频繁而残酷，在现代更是屡见不鲜。但三国时代，据史书记载，中国汉族以农耕为主，步兵为主力，骑兵也很少。三国时代，蜀汉政权能够与曹魏抗衡这么久，除了自我地位之外，步兵与弓弩手的联合作战也起到了不可避免的作用。
当时蜀汉势单力薄，与魏国的常规战力肯定处于不利地位。诸葛连弩的出现，让蜀汉政权在弯道上超车。诸葛连弩是诸葛亮发现的一种弩，又名荣源弩。与弓箭相比，它一次可以发射十枚，但也有其缺陷。因为这种弩威力大，是用脚来用的，近战是在基础上废除的，所以不好用。
现在这种手艺已经失去了基础，但是我们可以想象，两军对峙的时候，前面的士卒和盾兵在那里形成一层保护，弓弩手在后面输出，不管对方有多少人，他还是想死，除非两军的战斗结构一般， 现在流行的腾讯游戏王者荣耀是一个简短的战争游戏，弓箭手基本上躲在自己这边的其他肉盾英雄后面输出，这是大家都知道的。 基础上什么都没发生。按照这个设定，一定会赢。诸葛莲对弩的影响就是在这方面发挥的。就躲在棋子后面射箭，相当于当时的战略武器。弩在手，我天下有。
第二张八阵图
八阵图是三国时诸葛亮创造的一种阵法，用于在战斗中掩护士兵，阻击敌人工事或军阵。因为蜀国多山，习惯于在山上作战的士兵是主力士兵，一旦北上，很难与魏国的骑兵抗衡。诸葛亮为了提高蜀军的战斗力，把前人的“八阵法”改造成了后人所说的“八阵法”。
八阵图纵横八线，以灵车为首要遮蔽物，用鼓旗训令荣兴，可以换很多阵。兵分八卦阵，八进八出。此阵不易破解，善于猜敌。当这阵牺牲，任的士兵加强了马庄，所有的人都很勇敢。一旦输在阵中，就很难赢了。诸葛亮后来多次创新此阵，由兵阵演变为石阵、马阵。相传诸葛亮防守敌军时，将石头堆成石阵，按铠甲分为“生、伤、息、督、景、死、震、开”八门，可阻挡十万精锐之兵。昔司马懿因不敢破此阵，弃入蜀。
第一馒头
三国时期，蜀国罗继续受到南蛮的骚扰，诸葛亮亲自带兵征服南蛮王。攻克胜利的李到泸水时，风浪骤起，兵士难涉。按照当地习俗，军队涉水前，要用头祭奠河神才能安全。当时手下建议杀南蛮俘虏，用头祭奠河神，诸葛亮不接受。诸葛亮不忍用人头祭祀河神，想出了一个把面粉揉成人头的配方。他命令人们宰杀牛羊，用牛羊肉包裹，用蒸汽代替人头，扔到河里作为祭祀河神的祭品。
诸葛亮将其命名为“藏头”，有两层含义，即以假头欺河神；其次，取其生于南方的意义；最后，把“人”字换成“人”字，现在是馒头。关于馒头的记载，有很多文献可以参考。比如宋代的《物济源》和清代的《探正》说:“蛮子头祭神，武侯头祭面，称为蛮子头。今天，馒头错了。
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