多尔衮和孝庄 多尔衮和孝庄 关于多尔衮和大玉儿真实的历史

多尔衮与萧壮，关于多尔衮与大月儿的真实历史，以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

关于多尔衮和大月儿的真实历史

大月儿是否嫁给了真实历史中的多尔衮，史书上没有明确记载。

太后是否嫁给摄政王，史学界仍有争议。太后嫁人的说法是最先引起历史学家关注的。明朝遗民张煌言写的《建义宫十词》中有一句说:“慈宁宫满门烂户，和睦荣居。情色宫昨日新仪注意到，娶太后太客气了。

太后嫁人还有其他论据:第一，多尔衮被尊为“皇帝的父亲，摄政王”；第二，据姜的《东华录》记载，在对付多尔衮的罪行中，不仅有自称“皇父摄政王”的，还有“接近内廷的”；第三，萧庄的遗嘱，康熙，不应该把他和皇太极埋在一起。因为嫁给多尔衮就不好说什么了吗？

但清代历史上的一代宗师孟森先生写过《慈禧太后考》，根据慈禧太后的种种理由，很难一一反驳。孟森认为张煌言是明朝的一个大臣，敌视清朝，他的诗难免有谗言；再者，顺治称都乐为“皇父摄政王”，暗指中国古代君主称老臣为“关中”“尚父”，周武王也称姜太公为尚父，这是没有根据的。至于所谓“宫内院”，我怀疑多尔又有乱招，不一定指王太后小庄；再者，小庄不愿意和皇太极葬在一起，因为孝皇后葬在昭陵，皇后不和丈夫葬在一起，这在古代是不缺乏的。颜崇年也认为“太后下嫁”没有历史证据，完全是假的。

扩展数据

天命十一年，多尔衮被封为贝勒；天聪二年，十七岁的多尔衮随皇太极出征攻打蒙古察哈尔部。因为军方给了他“没入戴庆”的名号，他成了正白旗的旗主。天聪九年，多尔衮等人率军攻下蒙古利格丹可汗之子鄂赫，取得传国玉玺。

崇德元年，太子何硕睿封功勋。次年正月，皇太极命多尔衮追击朝鲜王家。崇德在宋金战争的六到七年间取得了突出的成就。皇太极死后，多尔衮、颉颃辅佐皇太极九子福临为辅政王，即皇位，称摄政王；顺治元年，他指挥清军入关，清朝进入中原。他先后给他的叔叔取名为摄政，他的叔叔取名为摄政，他的父亲取名为摄政。

顺治七年冬，死于塞北打猎途中，被封为“清成宗皇帝”。他称赞修远光业的功勋，并真诚地尊敬皇帝。两个月后，顺治八年二月，多尔衮被剥夺爵位，坟墓被掘。乾隆四十三年，乾隆皇帝为他平反，恢复芮亲王爵位，评价他是“有基础、有统一产业、成就最大的国家”。

参考来源:百度百科:大月儿

参考来源:百度百科:多尔衮

多尔衮和小孝庄庄有孩子吗

多尔衮和萧庄都没有孩子。然而，孝庄文后是否嫁给多尔衮，是清初三大疑案之一，也是史学界争论的焦点。

孝庄文皇后生于明代万历四十一年二月初八。天命十年娶努尔哈赤八子皇太极为侧福晋；崇德元年，皇太极在盛京称帝后被封为永福宫庄妃。崇德生于福临三年；崇德八年，皇太极驾崩，顺治皇帝即位。他与顾文并称两宫圣母院太后。

多尔衮是努尔哈赤的十四子，阿巴海的次子。皇太极死后，多尔衮、颉颃辅佐皇太极九子福临为辅政王，即皇位，称摄政王；顺治元年，他指挥清军入关，清朝进入中原。他先后给他的叔叔取名为摄政，他的叔叔取名为摄政，他的父亲取名为摄政。

多尔衮和孝庄皇后虽然都没有孩子，但孝庄文后是否嫁给多尔衮却是清初三大疑案之一，也是史学界争论的焦点。

扩展数据:

对孝庄皇后的评价:

苏越:皇太极视她为贤明贤慧有为之妻；顺治皇帝福临视她为恶毒残忍的敌人，而不是母亲；在康熙眼里，他也是一个慈爱、稳重、深情、有政治才华的老奶奶，而在她的政敌眼里，她是一个无敌的、杰出的女政治家。在各个时代的女性中，我对萧庄是非常尊敬的，他的德行是后宫效仿的对象，他的才华是出类拔萃的，是正统产生的，不是世人排斥的。

多尔衮的评价:

李洪斌:多尔衮是清朝开国时期一个有影响的重要人物。入关前是太宗皇太极的左膀右臂。他南征北战，建立了许多战功，成为一位既有智慧又有勇气的著名将军。他继承了太祖、太宗入主中原、一统天下的遗志，辅佐年轻的顺治皇帝建立了清朝，是清朝开国的最大功臣。

参考:百度百科-孝庄皇后

多尔衮是不是和王太后萧庄有暧昧关系？

其实小庄是和多尔衮结婚的，是正式结婚，不是偷偷同居。十几年前，由景宁和马景涛主演的电视剧《晓庄秘史》风靡全国，其中萧庄皇后和多尔衮的爱情让人潸然泪下。

真实历史中，萧壮对多尔衮没有爱，也没有为多尔衮弯腰。它们只是最常见的婚姻关系。皇太极死后，为了自己和儿子的前途，孝庄皇后嫁给多尔衮是很正常的。可能小壮对多尔衮的感情比皇太极好，因为多尔衮给了她想要的一切，给了她安全感。这些皇太极从来没有给过她。她应该更感激和依赖多尔衮，里面有讨好的味道。

多尔衮是一个比较喜欢女人的人。为了抓住多尔衮的稻草，萧壮一直在给他封号和奖励，自然要献身于多尔衮。孝庄皇后死后，非常敬仰她的康熙皇帝，并没有把萧庄的遗体送去皇家陵园与皇太极合葬。她反而把棺材停在了东清陵外，连地宫都没建。康熙对小庄很孝顺，没有故意不安置他的可能。唯一有道理的原因就是当年小壮和多尔衮的关系。康熙不知道怎么跟祖宗解释这件事，只能也委屈了小庄！

多尔衮与萧壮的故事

孝庄皇太后，姓Borzijit，名Bumubutai，是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿。Bumubutai是皇太极的皇后哲哲哲的侄女，生于万历四十一年，与皇太极结婚十年，分别是13岁和35岁。皇太极在崇德去世八年，当时庄妃31岁。多尔衮今年32岁。孝庄皇后于康熙二十六年病逝。

　　孝庄太后在清宫62年，青年时帮助丈夫崇德帝皇太极，中年时辅佐儿子顺治帝福临，老年时辅佐孙子康熙帝玄烨。她从来也没有走到政治的前台，但是她的一生对清初政治起到重要影响。可以看出：孝庄太后布木布泰是一位非凡的女性，也是跨越清初五朝的重要人物。 　　睿亲王多尔衮 　　多尔衮，是清太祖努尔哈赤生前最钟爱的第十四子，他的母亲是努尔哈赤宠爱的大妃乌拉那拉·阿巴亥。养育三个儿子，她死时阿济格22岁、多尔衮15岁、多铎13岁。努尔哈赤去世时，为争夺汗位，皇太极等四大贝勒威逼阿巴亥自缢而死。母亲死后，多尔衮失去依靠。皇太极继承汗位后，多尔衮跟随皇太极南征北战，成长为能文能武、长于谋略的和硕贝勒、睿亲王。崇德八年皇太极逝世，多尔衮第二次参与了争夺大位的斗争。这一年，多尔衮32岁。争夺的结果是：豪格退出，只有6岁的福临即位，多尔衮与郑亲王济尔哈朗共同辅政。 　　第二年，清朝迁都北京，封多尔衮为叔父摄政王。顺治五年十一月，多尔衮被尊为皇父摄政王。顺治七年十二月，多尔衮到塞外围猎，病故于塞外喀喇城，年39岁。 　　“太后下嫁”说 　　“太后下嫁”说，自民国以来，沸沸扬扬。 　　关于皇太后下嫁多尔衮的说法及其讨论，下面列出十二条： 　　第一，关于“建夷宫词”。张煌言《建夷宫词》曰：上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。 　　张煌言是浙江宁波人，这时他在江南抗清。 　　张煌言虽然是当时之人，但是他并没有在北京，而是远在江南。他对清朝的态度是对抗、敌视，出在敌人之口，记在异乡之文，不能成为历史的直接证据。 　　“慈宁宫里烂盈门”一句，是说喜事在慈宁宫里办的，因为皇太后住在慈宁宫。根据历史档案记载，慈宁宫在李自成临撤出皇宫时被焚毁，顺治十年修葺，皇太后才搬居慈宁宫，多尔衮则死于顺治七年，他与皇太后怎能在此举行结婚典礼呢！ 　　第二，关于“亲到皇宫内院”。多尔衮死后追其罪时，有一条罪状是：“又亲到皇宫内院。”朝鲜《李朝大王实录》也作了相同的记载。在后来修的《清世祖实录》里却删掉了这句话。这说明多尔衮到“皇宫内院”确有其事。而删掉这句话，恰表明事有隐衷。史家对此作出推测：皇太后与多尔衮也许有暧昧关系。即使是关系暧昧，也不等于皇太后下嫁了。 　　第三，关于“下嫁诏书”。民国时出版了一部书叫《多尔衮摄政日记》，文中说：“时家君方任阁读，奉朝命检库藏。既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏……”这位刘先生父亲见过的《太后下嫁诏》未见发表，别人也没见过。所以这个证据目前还不能成立。 　　有人写书说，刘文兴是个喜欢开玩笑的人，当年为了让自己的书好卖，才故意制造了这么一个噱头。 　　第四，关于“未葬昭陵”。清朝的皇帝陵分三处：一处是关外三陵———永陵、福陵、昭陵，一处是河北遵化的清东陵，另一处是河北易县的清西陵。皇太极葬在关外三陵之一的沈阳北的昭陵。按照清朝陵寝制度，孝庄太后死后应葬在昭陵，就是同皇太极合葬。但是，她不仅没有葬在昭陵，而且葬在清东陵的风水墙外。于是就引出了许多说法。有人说因为孝庄太后下嫁了，死后无颜回昭陵见夫君，所以把她葬清东陵大门旁，给子孙看门。 　　事实上，到孝庄去世她已经在关内生活了近半个世纪，接受了汉族棺葬的习俗，所以对于自己的后事，孝庄太皇太后向皇孙康熙帝有过交代：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，不忍远去，务于孝陵近地安厝，则我心无憾矣。” 　　就是说，她不愿意惊动太宗皇太极的亡灵，而愿意陪伴英年早逝的儿子顺治。康熙帝最后采取了一个临时举措，把太皇太后生前在紫禁城里最喜欢住的寝宫拆了，搬到东陵风水墙外，修起一座“暂安奉殿”，将孝庄太皇太后的梓宫暂时安置在那里。雍正帝即位以后，于雍正二年将暂安奉殿改建为陵，既遵循了祖制，又满足了孝庄太后的遗愿。 　　再说，从昭西陵的规制看也显示出墓主的崇高地位，根本看不出有“轻蔑”的意思，所以“为子孙看守陵门”云云不足为据。 　　第五，关于“青梅竹马”。有人说庄妃与多尔衮是“青梅竹马”，自小时候就相恋，所以太后下嫁是有感情基础的。其实，庄妃出生在蒙古科尔沁，多尔衮则出生在满洲赫图阿拉，两地相距甚远，二人并无“青梅竹马”的可能。 　　第六，关于“保儿皇位”。有人说孝庄皇太后为了保住儿子福临的皇位，不得不委身于多尔衮。实际上，多尔衮本意是自己继承皇位，根本没打算让侄子福临继位。顺治帝即位以后，如果孝庄以“色情”巴结多尔衮，只会让皇权更加容易地落到多尔衮之手。事实上，孝庄皇太后依靠孝端皇太后，对多尔衮既重用，又牵制，采取了非常复杂的政治手段，才使多尔衮最终没有突破摄政王的圈子，而保证了顺治小皇帝的地位。 　　第七，关于“弟娶其嫂”。满洲确实有“兄死弟娶其嫂”的习俗。但清太宗皇太极开始改革满洲的婚姻习俗，规定：“不许乱伦婚娶”，严禁转房婚———不许娶庶母、婶母、嫂子、侄妇等。 　　第八，关于“尊称皇父”。有人说多尔衮被称为“皇父摄政王”，既然被称作是“皇父”，那就证明顺治帝的母亲孝庄太后嫁给他了。顺治五年十一月，尊多尔衮为皇父摄政王，这就如同后来光绪皇帝尊称慈禧太后为“皇阿玛”一样。都是尊称，并不能证明多尔衮做了顺治帝的继父。 　　第九，关于“朝鲜史证”。类似太后下嫁颁诏告谕这种朝廷大事，照例是应当诏谕属国的。当时作为清朝属国，朝鲜对于清朝发生的大事有详细的记载，留下了珍贵的历史资料《李朝大王实录》。朝鲜的《李朝大王实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载。 　　第十，关于“顺治报复”。顺治七年十二月，多尔衮病死。顺治八年二月十五日，也就是福临亲政一个月零三天，就定多尔衮十大罪状，命将多尔衮削其爵号，撤其庙享，黜其宗室，籍其财产，没其府第，毁其陵墓，继子多尔博归宗。有人推断，因为多尔衮逼孝庄太后下嫁，所以才引起顺治帝如此的仇恨。这种说法不能说一点道理都没有，但不能作为孝庄太后下嫁的依据。 　　第十一，孝端不允。布木布泰的姑姑孝端皇太后尚在，她不会允许自己的侄女下嫁，败坏皇家的体统，有辱皇家的尊严。 　　第十二，关于笔记无载。当时在京的大小官员、来京科考的举子，至今没有见到一篇“太后下嫁”的记载。如果说当时怕犯忌讳而正史无载的话，可是私家笔记、文集、手稿、秘录等也不见记载。 　　从以上十二条来看，孝庄太后下嫁多尔衮，既无文献根据，也无档案依据。 　　皇太后布木布泰同摄政王多尔衮的情愫可能有，“太后下嫁”之事确实

多尔衮和小庄怎么了

多尔衮和小庄的叔叔嫂子都是符合当时民族风俗的。由于生产力水平有限，以草为生的游牧民族生活条件恶劣，一旦丈夫去世，孤儿寡母将无法生存。所以游牧民族有一个兄弟接一个兄弟的婚俗，连父亲的小老婆都要继承。这不是男人的贪婪，而是对家庭的责任和义务。

由于满族入关一两代人后逐步接受了汉族的文化，他们也觉得多尔衮和孝庄不光彩，因而把相关的史资尽毁以便遮丑，因此，留存的资料中很难找到多尔衮和孝庄叔嫂相通的直接证据，虽然某些史料中还能找到一些蛛丝马迹，按照史家宁愿遗阙也不记凭据不足的传统，《清史稿》这部准正史中不可能记载这类事。至于野史中的记载，信不信由你，反正我信了。

多尔衮和孝庄皇后很早就认识了吗

历史上著名的大月儿十三岁入宫，七十五岁。她的一生特别传奇。虽然嫁给了皇太极，但是却被哥哥多尔衮迷住了一辈子。皇太极死后，她的儿子福临即位。后来，因为福临看透了红尘，她帮助孙子康熙登基，迎来了清朝。“康熙史圣。”

　　君心不系妾，妾心怨念生。皇太极是一个谋略家，心思细腻疑心又重，王者自居独断专行，任凭大玉儿学术五车，也不免落得干政之嫌。也许是父王努尔哈赤自小未曾宠爱他，也许是他即位名不正言不顺，也许皇太极是自小长在勾心斗角环境，他偏爱柔弱的女人，喜欢被依赖的感觉，他的宠妃海兰珠是大玉儿姐姐，他的正室哲哲是大玉儿姑姑，她们两人最得皇太极的心，偏偏大玉儿却不懂示弱，后宫争斗日渐失宠，宫中已无立身之地，昔日的种种，她心灰意冷，本想了此一生，却撞上多尔衮。 　　相见便相知，相知又相恋。多尔衮自小深受父王宠爱，曲高和寡宽以待人，看似多情却最重情，只看了大玉儿一眼，就自此爱了她一辈子。大玉儿嫁给了哥哥皇太极，多尔衮曾经尝试放下，避而不见上阵杀敌，挥军入关战功赫赫，可是看见大玉儿备受哥哥冷落，他心中熄灭的情愫，又暗暗滋生一发不可收拾，而此时失宠的大玉儿，也不在拒人千里之外，两个人惺惺相惜，感叹相爱恨晚，白白错失了良缘，葬送了大好年华，情深缘浅，爱屋及乌，哥哥皇太极死后，多尔衮力排众议帮助福临登基。 　　一入宫门深似海，一路心酸无人知。宫中处处受制于人，让她苦不堪言，皇太极专宠海兰珠，让她颜面扫地，若是没有多尔衮，她断然撑不下去，朝野上下明争暗斗，立储一事剑拔弩张，若是没有多尔衮，她们母子危在旦夕，多尔衮成为了她人生中最重要的贵人。两人将感情深深地埋于心底，每一步都走的小心翼翼战战兢兢，彼此是朋友是知己更是恋人，多尔衮不单单是她的情感寄托，也是她唯一信赖和依靠的人，后宫争斗，让大玉儿心寒，更对皇太极死了心，以后的她，恐怕只为了儿子而活。 　　从古至今，一个女人，要的就是所爱之人的宠爱。她未必不胜姑姑哲哲体谅皇太极，也未必不胜姐姐海兰珠崇拜皇太极，可是为什么她的好，皇太极视而不见呢？即使是看见了，以大玉儿这样的心性，平分秋色恐怕也不甘；多尔衮只见她一眼，就对她思慕不已，曾经心中的莽撞少年，却比皇太极多了几分担当，不得不令她刮目相看，为了令大玉儿安心，多尔衮答应迎娶了小玉儿，有人用情至此，便也此生无憾，她的儿子福临皈依佛门，可想而知她心有多痛，所幸她并有被击垮，继续前行辅佐康熙。 　　历史上的女人，最喜欢大玉儿，她不似武媚娘的野心勃勃，也不似慈禧的司马昭之心，她对权势没有半分的眷恋，她对福临可谓用心良苦，一路上虽艰辛，却处处显生机，她和多尔衮的爱情，也并未被后人所唾弃，她就是政治家“孝庄皇后”

历史上多尔衮对萧庄有感情吗？

号码

　　关于下嫁论证如下： 　　说太后下嫁，讲了八个理由，逐一分析： 　　第一个理由就说他的母后为了保持顺治的皇位被迫下嫁，这个理由不成立，因为顺治的皇位是经过非常复杂激烈斗争才而确定的。 　　第二说满洲有个习惯，兄死弟娶其嫂这个习惯有，但是这属于推论，不能作为证据，有这种现象，弟弟娶他嫂子的，但你不能证明多尔衮娶了他嫂子。 　　第三就是多尔衮自称皇父，皇父摄政王，这个是个称呼，尊称，有人说是他自称，有人说别人尊称，不能以称呼确定他身份，大家知道光绪称慈禧太后叫皇阿玛，皇阿玛是爸爸的意思，那慈禧就变性了，变成男性了？所以这个也不算为证据。 　　第四就是蒋良骐写了一部书叫做《东华录》，《东华录》里面有一句话，就是多尔衮有时候到皇宫内院。这个也不能成为证据，他因公也好，或者其他原因也好，找太后商量事情，进皇宫内院，也不能说明皇太后嫁给他了，嫁给他，他就用不着进皇宫内院了，他住一家了，还用到皇宫内院了，反倒证明没嫁给他， 　　第五个，有的文章说顺治有谕旨，太后下嫁，我可以郑重地跟大家说，到现在为止，谁也没看到谕旨，没看到就不能说明一条史料证据。 　　第六，人说有一个下嫁诏，太后下嫁的一个诏书，我可以郑重其事地说，到现在为止没有任何一个人可以证明他看到了下嫁诏书，档案里面没有，文献里头也没有。 　　第七就是说孝庄死了之后，她本来应该到沈阳的北陵和皇太极葬在一起，她没有，她葬到清东陵，这一条你不能证明她嫁给多尔衮。因为她事先说过。她说皇太极已经故去很多年了，如果重新把他坟启开的话，就惊动了亡灵，她很长时间和她儿子顺治，孙子康熙生活在一起，这样她最后和他儿子、孙子墓葬在一起，所以孝庄的陵墓放在清东陵，不能证明她下嫁给多尔衮。 　　第八个证据就是张煌言，张苍水，他写了一首七绝，叫做《建夷宫词》，《建夷宫词》有四句话：上寿殇为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。就明确说出来了，是太后下嫁了，这是在我们上面讲的这些材料里头惟一直接说到太后下嫁的，我们对这首《建夷宫词》做一个分析吧，他标题叫《建夷宫词》，建是建州啊，这里头没有用后金，也没有用清，“夷”就是夷狄那个“夷”，明显地带有一种民族的偏见。大家还要想，这个时候，张苍水在江南，南明势力和清朝是对立的，所以出在异地之口，记在异国，当时因为他算南明，记在异国之文，不能成为历史的证据，而且是诗词，诗词也不能直接作为历史的证据，因为诗可以夸张，可以比附，最后可以这么说，太后下嫁没下嫁，有下嫁的诏书没有，有人说可能国内毁掉了，这么大的事情一定要把诏书送到朝鲜，但是朝鲜的书里面《李朝实录》里面没有记载这个事情，我认为皇太后和多尔衮之间的情愫可能有，皇太后下嫁多尔衮的事绝对无，因为到现在为止，没有一条过硬的材料证明皇太后下嫁多尔衮。

参考://news.sina/cul/2004-11-12/568。

多尔衮与萧庄的关系

在正史中，孝庄文皇后和多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首诗，名叫《建义宫词》。诗中说:上寿金是恩爱之荣，慈宁宫满是烂门。官纯昨天进了信一的纸条，送了一份大礼嫁给太后。张煌言是顺治人，当时在位的太后是“孝庄文后”。诗中“嫁太后大礼”自然让人想起了孝庄文皇后，顿时，让人想到了多尔衮的“皇父”称号。然后，他认为孝庄文皇后嫁给了摄政王多贡。后来很多学者利用这种炒作。夸大“太后嫁人”这句话。但是正史上没有一个字记载。

应该说，孝庄文皇后只是一个守本分的“嫂子”，多尔衮只是一个普通的“姐夫”。我的理由如下:

第一，满族虽然有哥哥死后，嫂子可以嫁给哥哥的习俗。然而，自清军入关以来，其文化、思想和行为一度受到汉文化的影响。嫂子和姐夫结婚，早就从顺理成章演变成了大逆不道。多尔衮作为皇族，绝对不可能娶到自己的兄弟皇太极的遗孀。

第二，《清史稿》中的装帧非常详细。即使是福晋死产也会以牺牲墨迹为代价，进行非常详细的记录。如果真有“娶太后”这种事，怎么会没有记录呢？

第三，除了“太后嫁人”这种说法外，此后清朝再无姐夫娶嫂子的事件。这足以说明清朝皇室一直恪守本分，完全没有这种丑恶的习惯。

第四，野史上很多人说，有圣旨告诉天下就“太后嫁人”。但是圣旨呢？自古以来就没人见过。博物馆没有藏品，不足以证明！

第五，野史上说孝庄文后是明目张胆结婚的。试想如果是多尔衮和两个一类，小庄文皇后。只能偷偷摸摸啊，这么明目张胆，不叫天下人笑大方？再加上当时清朝刚入中原，政权不稳。一千个人，通过“娶太后”，说清朝野蛮。叛逆呢？

综上所述，孝庄文皇后和多尔衮是一对普通的大叔，没别的！

多尔衮真实