西游记作者 西游记作者不是吴承恩 这到底是怎么回事

《西游疯了》山川文社说。《西游》第二季第17期

小说《西游记》想必大家都很熟悉。就算没看过原著，至少也看过一部以上的影视剧。即使是现在，也有很多电影是以这部小说为蓝本构建剧本的，可见其影响力之大。至于这部小说，现在大多数人认为作者是吴承恩，但实际上它只是在五四运动后才改变的。在之前的几百年里，一般认为这部小说是全真丘处机写的。

其实《西游记》也不是特例。文学上很多著名的原创作者，可能和他们的作品无关。历史上各种意想不到的情况都会导致很多小说的原始信息发生变化或者误传，包括原作者。比如《论语》，虽然基本上是孔子的话，但不是他写的。他更像我们现在所说的小说射手。虽然是他智慧的结晶，但最初的归属却牢牢掌握在别人手中。但是如果有一天教材不再给学生讲解这个，那么大家自然会把这本书的原作者放在孔子头上，就会出现根本性的偏差。

历史上有无数具有这种特征的小说，也许追溯到现在会让很多学者大吃一惊。比如现在公认的是张三写的这部小说，但后来，其实人们终于发现作者是李四，所以那些试图通过张三的生平来揣摩小说内容的学者们，都是无所事事。

《西游记》是一部作者颇有争议的小说。原因应该是这本书的内容过于敏感，被统治者禁止了。当然，这是可以理解的。没有哪个君主读完车池国的故事还能静下心来。即使原作者对统治者的手段毫不畏惧，它的很多细节元素也因为长期的禁止而随着时间的推移而被耗尽，所以当小说再次诞生时，人们对它的了解很少，只能根据已知的信息进行分析和比较。

至少在五四之前，人们的比较结果表明，这部小说的原作者是丘处机。在我看来，虽然这部小说的作者不能被认为是吴承恩，但说它是邱真人写的简直是胡说八道。当然，一切都不会风吹草动。这种观点不仅仅是一个笑话。有些人坚持这种观点是有原因的。作者在此列举一二，仅作笑谈。

首先，这部小说来自一个真实的案例。经过后人的整理编辑，故事内容逐渐充实精彩。后来经历了剧本和戏剧的时代，进一步修改完善。最后写出来的时候，其实聚集了很多智慧。虽然这部小说经历了漫长的准备阶段，直到最后写出来，看似顺理成章，但实际上从这本书最后的展示效果来看，能在这样的状态下写出这部小说的作者，一定精通佛道，甚至应该对儒家思想有很深的研究。

其次，我们现在看到的《西游记》其实并不是一部简单的小说，它还赋予了一个更深层次的东西——道教坛经。这部小说写于明代，当时修丹艺术盛行。作者顺应当时的社会潮流，写了一部小说作为专业经文，只有造诣深厚的人才能看懂。笔者之所以能和大家谈一谈现在的侃侃，其实是参考了几位学者的研究成果总结出来的。说白了，就是捡人家的智慧，展示一些自己收集不到的冷门知识。

当然，通过阅读小说的文本，我们可以发现很多道家的特殊词汇，比如五行、修丹等等。在这本书里，原来的孙猴子就像一块粗糙的玉石，而二哥则代表着欲望。沙僧看似无辜，却成了人们最难摆脱的业力。白是精神的化身。唐僧似乎是最弱的，但却是这一行人中最高的。他不仅是人们摆脱不了的肉身，也是孙猴子需要奋斗的方向。

孙猴子是一种粗糙的玉，在炼丹术中可以被视为人心。当它朴实无华，毫无经验时，这颗心是自由活泼的，直到陷入一系列的烦恼，受到惩罚和磨练，最后成佛。只有克服自己的欲望，了解自己造成的业力，才能突破肉身的束缚，凭借自己凝聚的气成佛。

有了这一系列的铺垫，人们自然会想到原作者的生活环境。丘处机显然符合这个标准，所以他作为这部小说的原作者会被误传，但看似有理有据，实则太过牵强，完全站不住脚。