百家争鸣是什么时期 百家争鸣是什么时期发生的事情

百家争鸣是什么时期发生的事情

百家争鸣的局面发生在春秋战国时期，“春秋”的名字是因为孔子编撰的《春秋》一书而得名，战国则是人们对这一时期诸侯争霸，战国七雄并立，中国处于诸侯割据时期的称呼。这一时期周王室衰微，礼乐崩坏，诸侯群起，都想统一中国，但是都没有能够称霸，所以各国彼此对立但是又交流频繁的时期。

百家争鸣

由于没有一个统一的中央集权国家，所以客观上为文化的发展繁荣营造了一个宽松的环境，只要是能够提出自己的治国主张都可以发表，都可以拿到台面上争论。而且由于诸侯们为了富国强兵的目标，都对人才求贤若渴，纷纷为招揽人才提供各种优待条件，都能够礼贤下士，所以这一时期，那些地主家庭的知识分子纷纷设立私学，教授弟子，壮大自己的学说，还著书立作，宣传自己的学说，客观上传播了文化知识。

那时候的学者们为了实现自己的理想抱负，纷纷奔走各国，寻找能够欣赏自己的君主，并且乐此不疲。这一客观上的需要反过来促进了学术思想的发展，形成了百家争鸣，百花齐放的文化繁荣的格局。直到秦始皇统一六国，为了钳制人们的思想，焚书坑儒，残害知识分子，而且后来汉武帝为了建立强大的中央集权的中央帝国，罢黜百家独尊儒术，中国历史上便再也没有出现过这样的思想大解放的时期，春秋战国时期可以说是中国文化的第一次高峰，为后世中国传统文化的发展开创了源头。

百家争鸣的作用有哪些

百家争鸣的作用首先在于它是中国传统文化的滥觞，是中国传统文化的起源，百家争鸣确立了中国两千多年封建文化的主题思想，影响了中国每一个人尤其是读书人的价值取向和行为规范。

百家争鸣对中国人作用很大

一个民族之所以有别于其他民族便是有其共同认同的文化内涵，一个民族之所以不会灭亡便是因为他的文化没有消亡，这个民族的人无论走到哪里，都有其深深的文化烙印。这点在中国人身上有着很深的很明显的表现。

中国人一向主张尊老爱幼、孝敬父母、家庭观念和与人为善，穷则独善其身，达则兼济天下，这是我们中国人有别人西方人的一个重要特征，中国人非常注重团体，重视家人，这与西方人个人主义有着截然相反的理念，这就是儒家交给我们的东西。

还有中国人在处世哲学上一向讲究顺其自然，达观知命，积极乐观，看淡得失，便是老庄的智慧了，人生在世，不必过分苛求，便会少了很多烦恼，什么都自然最好了，其实何止是为人处世，就连中国人的绘画、书法、盆景、雕刻、家具布置都很多时候受到老庄思想的影响。

还有中国人现在都说“手中有粮，心中不慌”，无论科技发展到什么时候，都要先吃饱饭，才能安定民心，农业才是立国之本，这便是农家教给我们的法宝。中国人一向不善言辞，不善辩论，名家就教给我们如何与人辩论，如何取胜，总之百家争鸣的作用非常大，也非常有用，学好传统文化对我们的身心发展有什么大的促进作用。

古代百家争鸣对后辈造成的影响

春秋战国时期出现了百家争鸣的文化大解放、大发展、大繁荣的开放局面，这不仅是各种思想流派之间的争论，不单是个人学术思想的发展，更是对中国早期文化的一次总结，对中国传统文化的一次全面梳理，更是确立了后世两千多年中国传统文化的根基，对中国历史发展有着不可估量的巨大影响，对当今中国的文化复兴也有着借鉴意义。

百家争鸣对后世产生了深远影响

百家争鸣时期诞生了一大批不同思想不同主张的学术流派，尽管他们对后世影响范围各异，但我们每个人都能从中学到很多智慧。

以孔子为代表的儒家自从汉武大帝罢黜百家独尊儒术以后，一直都是中国封建社会的的统治思想，中国古代的知识分子就是通过学习儒家经典参加科举，从而走上仕途的。儒家思想已经深深根植于每一个中国人的行为之中，直到现在仍是日常道德的来源所在。

以老子为代表的道家，是中国哲学智慧的源泉，他总是学会我们为人处世，提高自身修养的智慧。

韩非子的法家奠定了中国古代司法体系的伦理基础，中国古代社会一直奉行外儒内法的治国体系，一定程度上说法家其实就是儒家的内核，国家稳定下来需要儒家来安抚人心，而非常时期就非常法家的非常之法。

其他如墨家的技巧、纵横家的博辨、阴阳家的风水、农家的农业生产技术，总之每一种思想都是我们的宝贵财富，都一定程度上对后世产生了很深远的影响……

百家争鸣的学派主要有哪些

百家争鸣时期的学术流派非常多，也非常复杂，各种学术门派之间也是互相攻击，也互相学习互相借鉴，形成了非常活跃的文化大繁荣的开放局面，不管是哪个门派，都对后世有一定的影响。

孔子是儒家的代表人物

百家争鸣的开端便是发源于儒家与墨家的争论，因为他们代表的利益不同，主张观点也就很大区别。但是无论哪种学派都不是完美的，都是有缺陷的，我们应该辩证地去分析，取其精华去其糟粕。

孔子是百家争鸣时期影响最大的儒家的代表人物，他主张“仁者，爱人”，以人为本，与人为善，他是个杰出的教育家，但不是伟大的政治家，因为在春秋时期奴隶主阶层已经没落，礼乐崩坏，孔子痛心疾首却无能为力，只好主张人们回到周代去，但是那只是不切实际的幻想，所以孔子周游列国，却总是郁郁不得志，因为只要是个有作为的君主，都不可能接受孔子的那一套理论，反而是善于工程建造的墨家和主张严刑峻法的法家占了上风，因为他们的主张顺应了时代潮流，能够为诸侯称霸提供理论。

再比如西汉立国初期，人口凋敝，经济萧条，就需要用道家的无为而治，减少对百姓的干预，让人口和土地能够休养生息，国家迅速聚集很多财富，各种社会问题也出现了，就需要儒家的仁政来选拔人才和规范人们的思想，还要用法家的法律来约束人们的行为。还有农家主张以农为本，因为封建社会是自给自足，小农经济，农业的发展是非常重要的。所以不同学说都有其优点和缺点。

百家争鸣时期是怎样的

百家争鸣是发生在中国历史上的春秋战国时期，这是一个社会大变革大转型的特殊的历史阶段。当时周王室衰微，周天子已经没有了实质上的威信，各地的诸侯们纷纷崛起。他们不约而同地招揽人才，改革变法，希望能使国家富强起来，继而迫使周边小国臣服他们，实现他们称霸天下的梦想。

百家争鸣发生在春秋战国时期

所以中国历史上先后出现了“春秋五霸”和“战国七雄”，中国处于分裂时期，但是这恰好为文化上的百家争鸣创造了宽松的坏境。

这一时期是中国历史上奴隶社会向封建社会转变的时期，各种社会矛盾激化，没落的奴隶主阶级与新兴的地主阶级的斗争非常激烈，于是各种代表不同阶级的学说也就应运而生了。

比如孔子创立的儒家学说就是奴隶主阶级的代表，他们希望恢复周王朝的礼制，维持社会现有的等级制度不变。

老子的道家学派就主张无为而治，顺应自然，是比较温和的一种学派。

相比之下，韩非子李斯代表的法家就是激进的改革派，他们主张严刑峻法，严格控制人们的思想行为，同时以军功来受爵位，改革赋税制度，这就是说一个平民甚至是一个奴隶，只要在战场上立下军功，便可以得到相应的爵位，成为贵族，这显然威胁到了现有的奴隶主阶级的利益，同时也促进了社会阶层的流动。

所以孔子周游列国也郁郁不得志，没有人会使用他那一套理论，但是韩非子的弟子商鞅和李斯就在秦国收到重用，这是历史的必然选择。

孔子和百家争鸣有什么联系

春秋战国时期发生的文化思想领域的大解放、大变革运动，后来被称为“百家争鸣”。这一时期是中国历史上由奴隶制向封建制转变的关键时期，社会处于大分裂、大变革之中，各种势力都为了自己的利益争相发表自己对社会的看法，这就涌现出很多学术以及思想学派。

孔子画像

他们都各自发表自己的主张，极力宣传自己，并且不断到各国游说，希望得到君主的赏识，实现自己的理想抱负。这一时期的学说非常复杂，各自的观点有很大分歧，学术观点学者层出不穷，所以被称为“百家争鸣”。

这场深刻的变革中，伟大的思想家、教育家孔子便是其中杰出的代表。孔子创立的儒家学派与墨子开创的墨家学派的争论被看做是百家争鸣的开端。孔子主张“仁者爱人”，政治上要求实施“仁政”，宽仁为本，反对滥用酷刑，教育上讲究“有教无类”，因材施教。孔子代表了当时已经没落的奴隶主贵族的利益，当时周王室衰微，诸侯割据，社会上礼乐崩坏，孔子看到后愤怒地说“是可忍孰不可忍”，他要求恢复昔日周公所设立的礼乐的社会等级制度，维护周天子的权威，但是这是不符合历史发展的潮流的。孔子曾经周游历国来宣传自己的儒家思想，但是没有成功，没有人愿意回到以前的“君君臣臣父父子子”的时代去了，周天子分封的诸侯们都纷纷想称霸天下，做天下的霸主，所以孔子的郁郁不得志是必然的，是注定不会成功的。