端木遗风 端木赐：复姓端木 字子贡(古同子赣） 孔门十哲之一
刻骨铭心县)人。孔子的得意门生，孔子的十大哲学家之一，“受教”弟子之一，孔子曾称之为“胡琏之器”。
子贡在孔子的十大哲学家中以他的话而闻名。他能说会道，能说会道，有做经济工作的天赋，办事精明。他曾经是鲁、魏的相。他也很会做生意。他过去常和曹、陆做生意。他有钱，是孔子弟子中最有钱的。“端木遗风”指的是自贡留下的诚信经商的风气，成为中国民间信仰的财神。子贡擅长货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，受到后世商界的高度赞扬。
《论语》中对他的言行记载很多，《史记》对他评价很高。子贡死于齐国。唐开元二十七年，取名“侯莉”，宋大中襄辅二年，取名“巩俐”，明嘉靖九年，改名“端木子”。
儒商始祖
子贡不仅在学术和政治上取得了突出的成就，在财务管理和业务上也取得了突出的成就。孔子在《论语·进阶》中说:“惠也普通，重复空。鉴于不可点，而货殖如何，猜测是重复的”，这意味着颜回在道德上几乎是完美的，但它是如此之差，甚至吃饭都是一个问题，而子贡不受命运的摆布，猜测市场，总是正确的猜测。《史记·仲尼弟子传》也说:“子贡善于浪费钱财，用时间转移货物...这要花很多钱。”翻译:子贡根据市场情况的变化做生意，从而成为一个富人。由于子贡在商业上取得了巨大的成功，司马迁在《史记·货殖列传》中用大量的笔墨称赞了这位商业巨擘，肯定了他在经济发展中的作用。
鲁巷
《论语》只说子贡在“言”上优秀，这在一定程度上忽略了人们对子贡在其他方面优秀才能的认识。《史记·仲尼弟子传》指子贡的《常路祥与魏》。他的老师孔子也认为子贡政治能力非凡。《论语·永夜》曾记载，嵇康子问孔子，鲁兹、自贡、冉求能否从政。孔子回答说三者都可以从政，但空雨说三者的优点是不同的:“施也是有收获的”，“施也是有收获的”，“求也是有艺术的”。从孔子列举的三大优势来看，我们觉得子贡的优势——“大”似乎是政治家不可或缺的。所谓“达”，就是理解事物。想象一下，一个从政的人，如果能“看懂事情”，就会站在战略上的有利位置，从宏观上把握问题的大局，有条不紊地处理政治事务。鲁兹的“果实”和冉求的“艺术”只是政治的必需品之一。正是因为子贡懂事，有突出的“说话”能力，才被鲁、魏等国聘为互补。由于他的政治才能，他在对齐、吴、越、金的外交活动中取得了圆满的成功。
传授知识和教育人们
子贡晚年开始像孔子一样教书，吕国博士的儿子荆博就是他培养出来的杰出人才。
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