古代爵位 中国古代爵位讲究世袭 但为什么有些人的后世子孙 只记载了官职

古代的爵位几乎历朝历代都有，大体上分为世袭罔替和世袭两种。

世袭罔替是值其后代子孙按照原来的爵位承袭，假如你的父亲是侯爵，那么作为嫡长子的你就会继承为侯爵。其他孩子是没有爵位继承的，其他孩子可能会借助父辈的关系谋取一些官职，但是毕竟一个家庭的爵位只能传给一个孩子，所以就会出现即使是有爵位的官员的子孙辈也不一定都还有爵位，大多数情况下还是嫡长子继承。

还有一 种世袭就是普通世袭，不再是完全的继承爵位，而是降一级爵位再进行继承。这种方法也是嫡长子继承，其他孩子是没有爵位的。所以这种情况下有爵位的人的后世子孙是否有爵位的几率会更小，大多数子孙是没有爵位的，所以只记载一些官职。

除了以上两种情况外，还有一种爵位是终身爵位。顾名思义，人死爵位收回，是不能传递给子孙的，那这样情况下的后世子孙也是没有爵位的，可能有官职，但是没有爵位。

以上就是我的一些见解，如果你觉得满意，请采纳，谢谢！

古代有些封爵的承袭分为世袭罔替、世袭两种，前者在承袭时按原爵承袭，后者承袭的时候要比照被承袭者的爵位降一等承袭。

而越是到后来世袭制度越完善，能够世袭的人也越来越少

就你所说的有的人会重点记载有的人而只是有个名字官位而已，这主要跟他们平生事迹及对当时贡献有关

文革期间因毛泽东主席推荐，这面这篇文章曾经老幼皆知。针对上面的提问笔者引用其中几句。其中谈到所谓君子之宅，传三代的也是不多。

《触龙说赵太后》是《战国策》中的名篇。主要讲述了战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市。赵国形势危急，向齐国求援。齐国一定要赵威后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵威后溺爱长安君，执意不肯，致使国家危机日深。

本文写的就是在强敌压境，赵太后又严历拒谏的危急形势下，触龙因势利导，以柔克刚，用“爱子则为之计深远”的道理，说服赵太后，让她的爱子出质于齐，换取救兵，解除国家危难的故事，歌颂了触龙以国家利益为重的品质和善于做思想工作的才能。

《触龙说赵太后》文章中，左师触詟又说：“从现在的赵王上推三代，直到赵氏从大夫封为国君为止，历代赵国国君的子孙受封为侯的人，他们的后嗣继承其封爵的，还有存在的吗？”太后答道：“没有。”触詟又问：“不只是赵国，诸侯各国有这种情况吗？”太后道：“我还没听说过。”触詟说道：“这大概就叫做：近一点呢，祸患落到自己身上；远一点呢，灾祸就会累及子孙。难道是这些人君之子一定都不好吗？但他们地位尊贵，却无功于国；俸禄优厚，却毫无劳绩，而他们又持有许多珍宝异物。现在您使长安君地位尊贵，把肥沃的土地封给他，赐给他很多宝物，可是不乘现在使他有功于国，有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢？我觉得您为长安君考虑得太短浅了，所以认为您对他的爱不及对燕后啊！”太后答道：“行了，任凭您把他派到哪儿去。”

封建统治阶级即地主阶级，他们要不断进行财产的再分配。因此即使是世袭的爵位，一般也很难传到三代以下。封建帝王好像都有杀功臣的坏习惯。史上只有东汉光武帝刘秀，没有杀功臣，封为天上的二十八星宿养起来。刘邦、吕后杀韩信，还灭了他的三族！朱元璋几次兴大狱！笔者初略计算，被他杀的功臣及后人、家人、下人等，几近十万！然后就是战争，对社会、对百姓、对统治阶级，都具有相当有破坏性。四川的剑门关，自公元3世纪诸葛亮建关起，到新中国建立的1949年。1600多年之间，平均20年一战！

中国封建社会人均寿命，始终只有20多岁；民国年间突破30岁，1949年平均35岁。经济不发达、战乱频繁、统治阶级穷奢极欲是重要原因。这种情形下统治阶级的所谓爵位，也难于维持下去。很可能这就是中国历史上，见到多的是官位记载，而少有爵位记载的原因。新中国1978年即达到平均67岁，改革开放40年，2018年达到77岁。现在再安定20年，中国人均寿命达到80岁以上，进入世界先进水平，完全是可能的。

先理几个点：爵位、爵位的继承、历史记载、后世子孙

1、关于爵位。《通典·职官·封爵》写，尧舜、夏朝开始封爵，这应该是记录最早的。然后看通典和一些西周史料，夏商周三朝爵位有点乱，不过大体为"五等爵制"，即"公、侯、伯、子、男”，随后封建王朝各朝各代都有变化，或增加、或废除，或重新分类。

2、关于爵位的继承。

秦朝以前，奴隶制社会，实行以宗法制为基础的分封制，例如西周记载就比较多，光记录的分封诸侯多达181个，还有没记录的不知多少，周的爵位均世袭罔替，诸侯们由周天子册封，代为管理分封地区的，不过都是嫡长子继承，没有继承爵位的诸侯子孙只能分封为卿大夫，卿大夫又由嫡长子继承，没有继承的卿大夫子孙只能分封为士，这里的卿大夫、士都是官阶了，而非爵位。但是到了春秋战国时期，有人坏了规矩，比如秦献公传位给次子秦孝公、赵武灵王和楚平王废嫡长子，加上相互攻伐吞并，很多诸侯被灭。

秦朝以后，封建社会。那叫一个乱，比如秦朝废了先秦这种世袭罔替，改为凭军功封爵，这些爵位指定的继承人没有犯一些特定罪行的,可继承死者的爵位；西汉封爵又改为继承仅限于亲生子, 末年后又扩大继承人的范围,养子和孙子都可承袭爵位,并确立了嫡长子继承制；唐以后封爵继承人基本只限于直系嫡子孙，但金国这类少数民族又不一样，按实力战功和德行走，不分嫡长，实在是各有不同，不想列了。

强调的魏晋时代开始世袭制度被进一步区分为世袭罔替和普通世袭，世袭罔替即世袭次数无限、而且承袭者承袭被承袭者的原有爵位，只要不被帝王废除；普通世袭即世袭次数有限、而且每承袭一次，承袭者只能承袭较被承袭者的原有爵位低一级。

3、历史记载

说到这，就要跟第二条挂钩了。先秦时期，本就史料相对较少，而史书在编订过程中，又遵循两个原则，即为什么修和怎样修。其中，关于为什么修的问题，又有两个主要原则，即记录的延续性原则和以史为鉴的原则，怎样修就是采取多种方法保证记录的真实性。

秦朝后期，这种情况就少了，民间修史，补充了正史因为国家太大,每天发生的事太多,只能筛选很少的部分来记录的情况，对一些历史内容进行补充，但有些史料参杂了个人情感，发生了错误，在后世的编订中，可能会出现修改的现象。

4、后世子孙

无论是先秦的君主诸侯，还是封建王朝的皇帝贵族，都是子孙大量繁衍，一些没有继承爵位的子孙来说，延续性原则不强，如果又没什么重大事件发生，以史为鉴原则也不强，正史很难编订进去，一些民间修订的史料倒是有可能记载。所以非常容易淹没在历史的尘埃中，特别是秦始皇的焚书坑儒，先秦时期的记载都被烧毁，能看到的都是墓葬里出土的，比如魏襄王出土的《竹书纪年》。现在能看到记录的都是爵位继承和具有借鉴意义的人物事件居多，一些小事自然忽略了。

关于你问的终身爵位，我觉得世袭罔替这种，这种就是帝王的恩宠笼络。另一个没看懂，皇帝是他姐夫，皇后是她妹妹？不应该是他姐姐吗

爵位的世袭制不是绝对的，要看具体情况，一跟随开国皇帝打天下的老臣们都会获封响应的爵位，比如公、候、伯、子、男五等，也有异姓王但是很少而且下场都不好，比如楚王韩信、梁王彭越、九江王英布。

王室成员一般是封为亲王、郡王。但是君子之泽，五世而斩。除非是国家明确说明爵位是世袭罔替与国同休的，都是每带递减的。这点连王室都不能例外，比如明朝后期皇子皇孙们一大堆，奉国中尉都不值钱！

还有就是爵主们犯了错误被削去爵位，成为平民的，这种也会影响后代。

世袭制大多数情况下是嫡长子继承制，也就是说只有嫡长子才能继承爵位，有嫡立嫡，无嫡立长，如果没有儿子，也没有兄弟，那这个爵位就取消了，朝廷也会收回封地、食邑、国号，自王以下，每传一代，则递减一等，汉朝有二十等爵位，晋朝有十八级爵位，所以经常有些人的爵位传着传着就没有了，但是诸侯王的爵位会一直存在，前提是不犯事。

爵位有些是每代递减的，通常也就继承三代。而更多的是不可继承的。爵位只能说明你的富贵程度。

而官职是有实权的，是真实管事情的。