如何看待尧舜禹时期的禅让制？夏虫不可以语于冰者，笃于时也！
深文读书导语：文章讨论了姚舜禹时期的禅宗制度，指出时代变迁对人们思想和做法的影响。同时，对比了战国以后军事家的奸诈行为与春秋时期战争的贵族游戏，强调了时代背景对行为的影响。
如何看待姚舜禹时期的禅宗制度？不清楚的读者可以和边肖一起读。
《庄子集解》第六卷下的《秋水》里有一句话:井蛙不能与海上之人交谈，只限于空；夏虫不能和冰人说话，但也能坚持时间。
尧舜禹时代，一人侍奉天下，追求灭亡；后人一人驾天下，于是逼宫论应运而生。
时代变了，环境不同了，这种情况的人很难理解那个时代的人的思想和做法。
比如战国以后，军事家奉行“兵家背信弃义”的原则，在和士兵作战时，一定要善于制造奸诈，出其不意，出其不意地攻击他们，尽一切可能使他们的破坏力最大化，尽一切可能破坏对方的有效力量。不仅到处是尸骨，血迹飘散，房屋被烧毁，建筑物被拆除，但这并不罕见。
所谓“恩不指挥兵”也是如此。
但这种行为和思想在春秋以前就应该被鄙视和谴责。
春秋时期，战争是贵族的游戏。只有知识分子及以上的人才可以开上战场。包括奴隶在内的劣等平民根本不会跟你玩。
而且战斗中还有很多讲究，比如“无重伤”、“无鸟毛”、“无障碍物可通过”、“无鼓声，无队列”等等。
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