太乙道主 太乙救苦天尊简介
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天尊是圆台道堂和圆台爱心人文促进会的主神
第一，太乙救佛像
二、主神:太乙救苦大佛
太乙救世佛，又名太乙救世佛，被称为东极清华帝，是由东华帝的双重角色所转化而来。
拯救苦难的太乙佛，地位崇高，全面征讨各种事物，被尊为清玄之神。它是道教中的佛神之一。他的职责包括三重功能:检查天堂里的神仙，寻找拯救世界苦难的声音，拯救冥界死去的灵魂。他与朱令天尊、杜明天尊一起被称为三救苦救难的天尊。当道教开始建造的科学仪器和明、阳的产物时，就需要邀请太一的救苦救难圣驾和佛祖来祭坛，才能修行其法，其地位是有区别的。
太乙救苦佛应改为十方，数应改为十方救苦佛。它们是:
东方玉宝帝天尊；甄嬛南部万福天尊；西方太奇妙了，佛；北玄商陈愉天尊；
东南善于生活，天尊；在东北，神仙是神圣的；西南泰陵虚帝天尊；西北的无限太华佛；
徐雨黄明天尊之上；下面真帝洞的神佛；这就是“灵宝十法救苦大佛”。
十方救苦大佛理九幽泉鬼神，再化为冥府十大殿，分别是:
东方天遵化第一庙秦，居宣明宫；南方天遵化第二庙楚王江，住普明宫；
西天遵化的第三座寺庙，宋帝，在独特的宫殿里居住着上帝；北方天遵化第四殿五官王，神宗太和宫；
东北天遵化第五庙阎罗王在正宫；东南天遵化第六庙为城王，神住明晨宫；
西南天遵化第七庙泰山王，居神华宫；西北天遵化第八庙等于王，神住七无宫；
上图，天遵化为九殿之王，神住碧珍宫；佛下，十殿转王，神住苏樱宫。
根据太乙救苦的誓言，天尊帮助人和鬼，他的职责是惩恶扬善，而他惩恶扬善的目的是纠正转世的人，使他们不敢为恶存善念，去除兽性，回归人性，回归道教。
第三，神职人员
拯救苦难的太乙佛，有着巨大的神奇力量和无穷的智慧，能解厄除难，破邪降魔，拯救一切苦难。他有无限的化身，他四处去拯救苦难。据《太乙救苦护体妙经》记载:“东方长乐界，有一位仁者大德，救苦救神，化身为蘅沙，数物应声。或住天宫，或下凡，或住地狱，或摄邪灵，或成仙，或做帝圣，或做真人，或做金刚，或做妖怪，或做石天道士，或做帝老先生，或做天医，或男或女，或做文武官，或做杜大元之主， 或为师禅师，或为风”因为他能解除所有人的疾苦，所以有“太医之王”的称号。 因为他有很大的同情心和愿望，他在天地之地旅行，寻找声音和感觉，有无限的善良和伟大的功绩。
第四，仪式和科学仪器
太乙佛答应穿越亡灵，让他死在太乙佛居住的“东方长乐世界”。因此，遭受严重因果报应的地狱之鬼恳求太乙超度。据传说，巴度血湖的民间告白是由太乙大佛传授的。
在大型道观中，通常会有一位拜太一、救苦救难的佛祖。民间在祭祖之际，如清明节、中元节、重阳节等，祭拜太一的塑像、神像或香火，以拯救苦难。太乙佛救苦的信念在中国元旦节得到充分发挥。道教甚至认为太乙救苦的佛化身为“烧脸鬼王”，独霸鬼王，护佑明阳天下。平时住在卧角山脚下，是冥界鬼怪的指挥官。在当地官员和皇帝赦免罪恶的那一个月，他负责监督死者在中国元旦节享受人间的香火。
道教超然仪中有很多名字，以太乙救苦，以佛为主神。比如《太乙救苦》《灵宝莲都》《太乙救苦》《九有登义》等等。
圆台道堂正殿金尊
5.圆台道堂神和圆台爱心人文促进会双重称号的成因
圆台道堂的主神是太乙救苦之神，圆台道堂的牌匾名为“太乙真人”。“太乙真人”是七天天子，他的神是太乙救苦的佛。天尊为了改造众生，展现了各种各样的表象和名字。上面提到的圣职介绍中引用的精彩经文清楚地表明，有无数的化身。“真人”是它的众多化身之一。佛陀的化身很幸运地来到了圆台道堂，并与圆台道堂的弟子们结缘。弟子们有机会得到更多的指导和启迪。过去，天尊看到众生受苦，不准他请假。相反，他甘愿受十八回轮回，倒行逆施，活下去，修行，行医，帮助世界，教育众生。“太一真人”过去在农历正月十五开悟，六月六日是开悟升天的日子。为了行医济世，1969年，他和徒弟们成为了师徒。我们尊敬的师父叫太乙，告诉他每三座寺庙都有不同的名字来祭拜师父。千手万眼的观世音菩萨，也是人们抓住机会所做的。1981年农历10月13日，玉皇大帝第78次来到人间，在道观里给了一副对联一朵云:“太伟大了，帮不了天下第二堂，也没有地方让全家人玩”。圆台道堂供奉的雕塑金是26世纪的，信徒中有善缘的也可以成为26世纪的弟子。四川省江油县千源山金光洞人的塑貌是“师父的模样”，而其他地方寺庙的造像因因缘不同而有不同的模样。
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