种姓制度四个等级 印度种姓制度的四个种姓
春笔画妮导语：种姓制度的四个层次种姓制度已经遍布印度和南亚其他地区，其中古印度的瓦尔纳制度被称为代表。种姓在梵语中被称为“瓦尔纳”，意思是颜色和质量。因此，种姓制度也被称为瓦尔纳制度。公元前900年至公元前700年，瓦尔纳制度正式形成，
种姓制度的四个层次
种姓制度已经遍布印度和南亚其他地区，其中古印度的瓦尔纳制度被称为代表。种姓在梵语中被称为“瓦尔纳”，意思是颜色和质量。因此，种姓制度也被称为瓦尔纳制度。
公元前900年至公元前700年，瓦尔纳制度正式形成，被称为古代社会最严厉的等级制度，体现了古印度的宇宙观、宗教观和人际关系。
古印度人将瓦尔纳体系分为四个等级:婆罗门、刹帝利、韦沙和首陀罗。
一等婆罗门是整个印度社会最高的种姓，担任牧师，占卜时运，掌握神力；
二等兵Kshatriya是掌握国家军事管理大权的军事贵族；
三等吠陀是印度社会最常见的劳动者，从事农业、商业和手工业。他们不仅要纳税供养不从事任何生产的婆罗门和刹帝利，而且没有政治自由；
四等首陀罗大部分是被征服的土著居民，属于非雅利安人。他们从事农业、畜牧业、渔业、狩猎业以及当时被认为低人一等的一切职业，没有人身自由，是真正的奴隶。
四个种姓之间禁止通婚，职业是世袭的。除了这四个种姓之外，还有一个贱民，也被称为贱民。严格的等级制度往往以代码的形式发布，称为Manu Code。该法典对各级的食物、衣服、住房和交通都有明确的规定，以保护婆罗门和刹帝利这两个高种姓的重要利益。
虽然印度宪法已经废除了种姓制度，法律规定人人平等，但种姓制度对印度社会的影响仍然很大，尤其是在落后地区。婆罗门是一个高级种姓，其人数不到该国总人口的4%，在议会中占有近一半的席位。
种姓制度对印度的影响
一、有利影响
种姓制度为核心特色的印度教在印度兴盛，宣扬众生平等的佛教反而颓败了，可见种姓制度对印度的历史发展有很重要的作用，最简单的就是社会分层带来的固定感，人被要求按照自己的角色来生活，对管理者来说很好用，对生活在制度中的人来说，遵守规则可以带来安全感。
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