古代为什么不让女人有地位 武周为什么不被承认

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1. 古代为什么不让女人有地位
2. 中国历史从古至今顺序故事讲解
3. 来俊臣为什么陷害狄仁杰

主要原因是因为中国古代因为长期处于农业社会，中国古代妇女在社会生产中处于从属地位，因此她们的地位就不如男性。

而且后世的理学家们提出的三纲五常，三从四德更是成为禁锢妇女思想的枷锁。封建父权家长制度和封建道德规范使男女关系成为主从与尊卑关系，古代男性可以纳妾，却要求妇女们从一而终。因而这些女人们的婚姻都毫无保障，所以说她们都是很可怜的。

中国古代的妇女们从出生时就被教育要有女德。要为夫生儿育女，为夫家传宗接代。这一观点直到民国时期，才在大城市中有所改观

一、 在经济上 。因为封建 社会 是土地所有制占主导地位，小农经济是中国封建 社会 的基本生产结构，其主要特征是以个体家庭为单位与家庭手工业结合的自给自足的自然经济。以这种经济结构的特色，再加上上面说的父家长地位至尊、权力至大的家长制统治特色，以及男女身体结构的特色，就完全形成了男主外、女主内的局面，家庭的大事都由男人做主，女人只是家务劳动的承担者，久而久之，女人在经济上要完全依赖男人，女人的地位自然降为从属的地位，长此下去，是很难翻身的。虽然 历史 上也有女人地位上升的例子，也仅仅是个例而已，经过几千年封建 社会 积累而遗留下来的东西，一时半会是很难改变的。

二、 在政治上 。实行了高度中央集权的封建君主专制制度，从秦始皇统一六国，建立中央集权制的封建帝国开始，历代统治者在统治过程中都在不断加强皇权，防止最高权力外流，女人更是被排斥在皇权之外，一旦稍有染指，就上下一齐打压排挤。 历史 上只有武则天这一位女性坐上丹墀宝座，登上权力之巅，即使在封建 社会 漫长的过程中，垂帘听政虽然也不乏有人，但也寥寥无几，还不断被人诟病，就是武则天本人，最后在外戚专权时，最后的权力归属问题上还是屈从于士大夫们的意见，她所建立的武周朝代在朝代计算上也不被认可，还是以唐朝为算。

三、 在文化上 。以儒家思想为核心，以三纲五常为伦理道德规范，就决定了女人的地位不能提高。据《礼记》记载规定：“天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。”“公侯有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。”《礼记·曲礼》上讲：“士有一夫一妾。”这种在封建礼教、家长制的前提下形成的伦理道德规范就自然而然把男人和女人的 社会 地位区分了开来，而且在一个家庭中，女人的地位也有了尊卑有序，对女人道德上的规范也更加的具体了。

古代不让女人有地位的原因是多种多样的，其中包括历史、文化、宗教等方面的原因。

首先，古代社会往往是以男性为中心的家族制社会，男性是家庭的主要经济支柱和社会责任的承担者，而女性则被视为传宗接代的工具和家庭的次要成员。因此，古代社会将男性视为重要的社会成员，而女性则往往被剥夺平等的社会地位。

其次，宗教信仰也是造成古代女性地位低下的原因之一。一些宗教信仰强调男女角色分工的不同，认为女性应该服从男性的主导地位。例如，道教强调男女两性相辅相成，但女性的地位是从属于男性；在儒家思想中，女性的角色是侍奉丈夫和家庭为主，不应该参与公共事务和政治活动。

此外，古代文化对女性的审美观念和价值观念也影响了女性的地位。在古代中国，女性的美被看作是柔弱和温柔的象征，与男性的勇猛和刚毅形成对照。因此，女性在古代文化中被视为柔弱、无能和需要被保护的群体，这也影响了女性地位的提高。

总的来说，古代女性地位低下的原因很多，其中包括历史、文化、宗教等方面的原因。这些因素共同作用，造成了古代女性地位低下和社会地位较低的现象。随着时间的推移，社会对于女性地位的认识逐渐改变，女性也逐步获得了更多的平等和权利。

主要原因在中国古代是男性社会，养家糊口都是男性的事情，而女性根本无法做到经济独立，所以就谈不上有什么社会地位。

这是因为古代的生产力劳动决定的，因为男子是一个家庭的主要劳动力，要做很多事情，所以就形成了最先的父系氏家族，男子地位就很高。

中国古代神话历史顺序

一、盘古、伏羲、女娲

要说中国古代神话历史顺序那肯定要从盘古开天辟地开始说起拉，盘古是中国最早的神话人物，因为他的出现才有了天地之说，原本整个宇宙都是混沌的，正因为盘古的出现，才创造了天父地母，后来因为天破了才有了女娲补天。

原本女娲和伏羲是兄妹两人，女娲负责造人和补天，而伏羲就华夏民族的人文先始，他是百王之先，在历史上伏羲是创造华夏民族的创世神，女娲造人，伏羲就叫这些人一些渔猎技能，让他们能够在这片大地上生活。

二、有巢氏和燧人氏

伏羲虽然是华夏文明的创始者，但是只是教会了人类一些简单的生存技能，后来有巢氏就发明了构木为巢，他们将大地上的木头全部堆积在一起，做成房子的样子，有了自己的小家，而燧人氏呢就更厉害了，他们钻燧取火，这样人类的生活又上了一个台阶。

三、炎帝和黄帝

在中国古代神话历史顺序中伏羲虽然创造了华夏文明，但是真正改变华夏的还是炎帝和黄帝，炎帝为神农氏，尝百草，救治人类，让人类的生命能够得到更长的延续，并且成功的发明了药这个东西，所以是相当厉害的。

而黄帝虽然比炎帝的出现要稍微晚一点，但是二者都是少典氏的后裔，黄帝和炎帝两大族系在阪泉决一高下，最终被黄帝获胜，随即两个族系就结盟了，最终成为一个族系，后来黄帝族系又跟东方九黎族大战，取胜并斩杀九黎首领蚩尤。

四、颛顼和帝喾

颛顼是中国古代神话历史顺序中黄帝的孙子，而帝喾就是黄帝的曾孙子，黄帝归西后就由颛顼继位，他继位的时候对人类进行了原始宗教改革，并开始不让人类通神，并设定专门的职位进行通神，这个职位就是巫师，他做这件事情的目的，就是用于区分人和神的地位，让神成为高高在上的文明！

五、唐尧、虞舜和夏禹

唐尧、虞舜和夏禹都是黄帝的后裔，他们三位为华夏文明做出了很大的贡献，虞舜为颛顼第六代子孙，在他当统治大地的时候遇到洪水，虞舜先让炎帝的后裔共公氏治水，共公氏采用土淹的方法，最终没有成功被流放，后来又派出了夏禹，夏禹采用了疏通的方法，最终成功将洪水引入海。

总结：中国古代神话历史顺序就是这样的，整个神话故事完美的诠释了中华文明的始源，并记录了整个中华文明，虽然很多东西被神话，但是先祖们作出了努力是不能被亵渎的，华夏文明有如今的样子应该感谢先祖们。

在狄仁杰生前，武则天对他的话言听计从。面对如此局面，李，武两家任何人都不敢去轻视狄仁杰。另一方面狄仁杰也认为当今天下，武则天才能无双，李武两家无人能与之比肩。狄公是真心实意拥戴武则天的。可以说这两位杰出的政治家，是英雄惜英雄，互相欣赏的。但这并非是说狄公就完全赞同武则天改唐为周的做法。

在狄仁杰的心中大周只不过是李世民，李治父子治下李唐王朝的延续。狄仁杰明面上拥护武则天的大周，心中实则怀念着故唐。因此狄公在立储之议时，请求武则天迎回庐陵王李显。当时的武则天对狄公说道：还尔太子。这就清楚地表明，武则天最终还是同意了狄公的请求，将江山归还给了李家。

狄公还曾被酷吏来俊臣污蔑过。武家子弟眼看夺嫡无望，他们便把满腔怒火集中到了狄公身上。武家子弟勾结来俊臣，设局污蔑狄仁杰谋反，并将其逮捕入狱。面对审讯，狄公将计就计，任何罪名都承认了下来。

来俊臣认为狄仁杰已经认罪，所以他便没有对狄仁杰施以酷刑。因为狄仁杰是武则天所信任的臣子，所以来俊臣还为了打消武则天的猜忌，伪造出了一份谢死状。武家子弟和来俊臣认为，一旦将狄仁杰签字画押的罪状以及谢死表交给武则天，那么狄仁杰必然会被立即押赴刑场，斩立决。

当时来俊臣的诬陷还涉及到了皇太子李显和太平公主。狄仁杰指示他的长子入宫告变，请武则天亲理此案。于是武则天就召见了狄仁杰并问他：是否谋反，这么大的罪，为何要供认不讳。狄仁杰答道：请陛下看一看来俊臣的刑具吧。如果我不认罪，可能早就没命了。

至于来俊臣递交的谢死表，武则天更是早有怀疑。她又怎么会不认识狄仁杰的字呢？于是狄仁杰当场书写了一份谢死表和来俊臣递交的谢死表进行比对。最终武则天将来俊臣处死，并释放了狄仁杰。从此唐朝的酷吏统治就此结束，武则天也已经准备将武周江山归还给李家。一代名臣狄仁杰，能够于无声中反击战胜酷吏来俊臣，凭借的就是他和武则天惺惺相惜，彼此如知己一般的关系。