古代人上厕所尿裤子吗 也是醉了！古人原来都是这么上厕所的
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古代人上厕所尿裤子吗回答如下：在古代，人们使用各种不同的方式排泄。有些人使用茅草或竹条制成的简单厕所，将排泄物埋在地下或丢弃在河流中。在一些地方，人们使用公共厕所或公共排便设施。
对于穷人和农民，他们经常在田野、河边或树林里解决排泄问题。在一些情况下，人们可能会尿裤子，但这并不是普遍现象。
总的来说，古代人的卫生条件比现代人差很多，但随着时间的推移，人们开始更加重视卫生和卫生设施的建设。
古代人上厕所不会尿裤子。现在的人无法想象古代时候人们上厕所是如何解决的，因为那个时候没有纸，那时候只是一种非常奢侈东西用来写字。据说是用篾条或者用水清洗
古代厕所是什么样的古代的厕所
从字义上看，古代的"厕"，从广，广像屋，从则，则当侧。这可将厕所解释为"设于房子旁边的侧屋"。
据说古人参观居住房屋，必到厕所去检查一番，而厕所还须用屏障掩蔽。
汉代厕所常与猪圈相联，以使养猪，积肥并重。汉代临安有专人收集粪便。已经具有了行业的性质，这也是公共厕所的一种。到了宋代，这更成为一种制度。因而宋代城市的清洁闻名于世。
到了明清，大街上的公共厕所很少，所以人都当道中方便。到清末这种情况有所改善。南方在明清时的公共卫生强于北方。湖州的穆太公就是靠做厕所生意发家的。他请了工人，把门前三间屋掘成三个大坑，每个坑都砌起小墙隔断，粉刷墙壁，到别人家讨了无数诗画斗方贴在这粪屋壁上，他又请了一个镇上教书先生，为这个厕所题了个不不伦不类的"齿爵堂"的名字。还做了广告，他怕别人不知道，于求先生写了百十张"报条"四方贴起，上面写着：穆家喷得新坑，奉求远近君子下顾，本宅愿贴草纸。厕所的粪便可以出售，一时种田的农家，都在他家来趸买，每担是价银一钱，更有挑柴、运米、担油来兑换的。
厕所对贵族来说，并非是单纯的排泄脏物，在政治上也起过作用。吕后切断戚夫人的手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命名为"人彘"，欧阳修也常在厕所里读书，
西太后的便器用了不计其数的宝石制成，闪闪发亮，雕梁画栋，上有一虎可骑着玩，主体部分是香木的细末，根本不会让人闻出臭味，为古今中外便器之冠。
到了如今，关于厕所的话题依然很多，比如评断一个作家的作品是否轻松幽默，便看它是否能在人们如厕时陪伴左右。香港曾经有人打造了一个花费千万港币的黄金厕所，作用只是用来招待客户。在装修时厕所也是人们最花心思的地方之一，在这里，各种世界名牌济济一堂，好不热闹。据说萨达姆的厕所也是黄金打造的，成为美军攻占伊拉克后宣传他们仁战的最好证据。
上海现在马路上的一元无人投币厕所，会在二十分钟后自动开门，不过从来没有听说过有人而因此不幸走光的。
关于厕所最震撼的两个故事都发生在日本，其一说的是凡是到日本麦当劳做负责工作的人第一天要做的事就是打扫厕所。其二是一个刚到饭店工作的日本青年，不知道应该把厕所打扫到什么标准，一位老员工对他做了示范，在清洁之后，他拿起一个杯子，把冲厕所的水舀了一杯上来，毫不迟疑地喝了下去，说："要打扫到水能让人喝为止"。想到福州路上一家打折书店的打折厕所，真是感慨万千。
强悍~~古代皇帝和皇后怎样上厕所的古代的马桶叫“恭桶”，皇上和皇后当然在如厕的时候想干什么就干什么，比如说汉武帝，他就在上厕所的时候召见过卫青。为了防止有味，就在放恭桶的那间房屋里放上几个香炉，点上熏香。而且皇上用的厕纸都是比较高级，质地很软的那种。
有关如厕的典故上厕所为什么叫出恭、如厕、解手呢？原来还有典故
泱泱中华上下五千年，文明古国悠久的历史沉淀了深厚的文化底蕴，古代的人奉行着谨言慎行的原则，对于用词仪式更是相当讲究，我们日常的事情吃喝拉撒，而古人在说这些事的时候也赋予了很多文艺浪漫的气息，比如说厕所就很多雅称，最广为流传的说法是出恭、如厕、解手这三种，这三种说法各有各的渊源和典故。
出恭一词与明代的科举考试有关，万般皆下品，唯有读书高，考场是非常神圣的地方，言辞更文明谨慎。可是学子也是普通人，都会有三急，于是在明朝考场就设置了“出恭入敬牌”来方便考生，如果考生想上厕所，必须先领此牌，因此俗称上厕所为出恭，所谓大便为出恭，小便为出小恭。
而如厕一词很好理解，在康熙字典当中如的解释就是去、往的意思，那么如厕就是到厕所去的意思。而对于上厕所的第三种雅称，很多人百思不得其解，为什么上厕所又叫做解手呢？古人上厕所宽衣解带，还说的过去，那么解手又是源于何故呢？
关于解手一词背后的故事，还要从元末明初开始说起，元末明初国家动乱，民不聊生，农民纷纷的揭竿起义，战火纷飞，而百姓更饱受摧残，颠沛流离。在明朝开国之后，又遭遇了前所未有的自然灾害和瘟疫的双重打击。我国的北方地区尤其是河北、河南、山东一带的百姓伤亡情况严重，甚至造成了十室九空的惨烈状况，与华北地区大相径庭的是，山西则经济相对繁荣，百姓生活也相对安定，一派其乐融融的景象，所以明太祖朱元璋希望通过移民垦荒的政策，改变华北地区的现状，他将人口密度比较大的山西农民迁移到地广人稀的华北地区，这就是历史上著名的洪洞移民事件。
然而，山西的农民并不是自愿迁徙的，所以这政策下来之后，百姓们是原地不动，而官府只好四处张贴告示说不愿意迁徙的人赶快到洪洞县大槐树下集合，而愿意迁徙的人要在家中等候。于是短短几天，大槐树下乌泱泱地挤满了人，而官府就在此时派兵将手无寸铁的百姓用绳索捆绑，然后让他们排着队押解前进。
可是，庞大的队伍，遥远的路途，人总是要吃喝拉撒的，由于双手被反绑住，于是在途中请求上厕所的人声此起彼伏，到了后来，为了方便管理与统一规范，百姓们会在需要的时候对长官说，要解开双手去方便，后来说着说着逐渐简化，解手就成了上厕所的代名词了。
故事有点长，如厕典故清楚了吗？
古代皇宫都没有厕所，皇上和妃子是怎么上厕所的呢据说在古代的皇宫里上厕所好像是用专门的桶子吧，毕竟在那个年代虽然没有厕所，人也总不能一直不排泄吧。
其实在古代的时候，特别是在现代的人看来，想上厕所是一件比较麻烦的事。在现代想上厕所简直是分分钟的事情，只要找到上厕所的地方，立马可以自己解决...但是在皇宫里，一切都要按照规矩办事，如何上厕所就不是那么简单随便的了。因为古代的时候，古人的科学与技术发展的水平比现在低太多了。他们无法创建出地下管道系统，也没有沼气池之类的，如果要建一个专门上厕所的地方，那么这些排泄物由于无法处理，只能堆积在皇宫里，那皇宫岂不是变成了一个大粪池了吗... 虽然上厕所的事情不好解决，但是总不能不上吧。因此就只能在皇宫里专门设置一些机构，让一些太监之类的专门负责宫里人的大小便。而且在皇宫里上厕所也不是一件很容易的事，一般想上了还不能直接上，还要传唤太监，太监收到指令后才能把桶提到你的面前...这也是平时大家知道的“恭桶”了。而当粪桶积累到一定程度的时候，又会有专门的人通过马车拉出去。因此虽然在古代的皇宫里没有现代这样的厕所，但是也不用担心他们吧，毕竟人想象和创造的潜力是无限的，虽然没有厕所但是如果想排泄还是可以有其他的办法的。古代的皇帝是怎么上厕所的清代皇宫里主要是使用便器，包括便盆、恭桶等，而没有专门的厕所，存放便器的地方叫做“净房”。装满炭灰的便盆是为大便准备的，解完后用炭灰盖住就行了，小便时不用炭灰，直接倒进恭桶里，用盖盖好。皇帝、后妃们使用的便器叫做 “官房”，有专门的太监保管，需要时则传“官房”，平时不放在寝宫中，其余下等人的便器都叫做“便盆”。皇帝、妃嫔们使用的“官房”是十分讲究的。这种“官房”分为长方形和椭圆形两种形式，用木、锡或瓷作成。木质的官房为长方形，外边安有木框，框上开有椭圆形口，周围再衬上软垫，口上有盖，便盆象抽屉一样可以抽拉，一般木质便盆都装有锡质内里，以防止渗漏。锡质官房为椭圆形，盆上有木盖，正中有钮；这种便盆要与便凳配合使用，便凳比较矮，前端开出椭圆形口，便盆放在下面对准圆口。便凳有靠背，包有软衬，犹如现在没扶手的沙发一般，坐在上面，并不比现在的马桶差，只不过不能冲水而已。 从慈禧太后的“出恭”我们完全可以领略清代皇室生活的豪奢。太后说要传官房，几个宫女就去分头准备，一个去叫管官房的太监，一个去拿铺垫，一个去拿手纸。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四条腿就是官房的四条腿，壁虎的鼓肚是官房盆屉，尾巴是后把手，下颌是前把手，嘴微微张开，手纸就放在其中，壁虎的脊背正中有盖子，打开后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木细末。太监要用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外，请安以后，打开黄布套，取出官房，由宫女捧着送进净房（净房一般设在卧室床的右侧，明面上装一扇或两扇小门，里面是不足一米宽的死夹道，专门为便溺用）里，宫女把油布铺在净房地上，把官房放在油布上，再把手纸放进壁虎嘴里；太后完事后，由宫女捧出去，交给太监，太监仍然用布套包好，举到头上顶出去，清除完脏物后，擦洗干净，放入新的干松香木细末，等下一次使用。 皇太后上一次厕所也真够讲究的了，那么普通的宫女、太监怎么办呢？他们也各自有净房，一般设在各宫院配房后的小屋内，里边有恭桶、茅凳、便盆、灰槽等，使用完后，要把污物处理好，把便盆擦洗干净，放在茅凳下，以供后来的人使用。
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