龙袍上的十二章纹都有些什么？为何到了清朝，十二章纹的地位下降了？

对龙袍十二章很感兴趣的小伙伴们，边肖带来了详细的文章供大家参考。

十二章，包括太阳、月亮、星星、山、龙、中国昆虫、宗彝、海藻、火、粉米、鲢鱼、鲢鱼。涵盖了天文、地理、生物、神灵等万物的规律，每一章都有特殊的象征意义。太阳、月亮和星星，以它们为光；山，取其镇；龙，取其变；中国蝼蚁，野鸡，取其文；胡夫的宗彝很孝顺；藻类、水生植物，拿去清洗；火，取其明也；粉米，白米，拿去养；牙鲆，斧形，脱下来；紫菜，为二自己到后面，取其歧视。

早在西周时期就出现了十二种装饰图案。《尚书·一真》记载:“欲见古人形象，日月星辰，山川飞龙，中国昆虫，而作会；宗彝、海藻、火、米粉、鲶鱼、鲶鱼和刺绣用五把镐做成五种颜色这份文件很好地证明了西周十二纹的兴起和应用，但并没有直接说明十二纹是周朝皇帝的特殊服饰图案。

东汉十二章是作为主要礼仪的特殊装饰而建立的。“田字、三公、九清...供奉天地明堂，都有...日月星辰十二章，三公王公用山龙九章，九清用中华虫七章，都是为五谷丰登做准备……”也就是说，不同身份的人，使用的章节数是不一样的。此后，十二章被历代皇帝沿用。

隋朝时，龙袍上各章的具体位置都有规定。杨迪皇帝把日和月分成两个部分，星星列在背面。此后，这种款式的章服被历代统治者作为固定款式使用。

明朝维持十二章的规定。明洪武十六年，明确规定了章服制度，皇帝加冕“宣商，十二章，六章日月星辰山龙蛉织衣，六章藻火粉米马蹄蟹绣裳”。

作为中国古代黄袍的重要组成部分，十二篇具有独特的文化意义和审美内涵。在中国古代，自从“黄袍加身”以来，黄袍就被视为皇帝权威的载体。服饰图案运用太阳、月亮、花鸟、原始图腾等元素，体现了中华民族“天人合一”的文化理念和美学思想。

中国古代的服装制度要求服装的装饰必须严格按照服装制度的要求进行。古装体系受儒家哲学所倡导的社会正统观念影响，中心排列多用于象征性图案，如明清时期的团龙形；对称排列多应用于偶数图案，如《十二章》中的藻类和粉米，鲢鱼和鲢鱼等。体现人与自然、中庸之道的和谐是儒家最高的审美追求。

服饰十二章的构成形式，从整体布局来看，十二章以“单章”和“重章”的形式呈现。单章是指在同一位置的左右两侧使用不同的图案，如“日章”、“月亮章”。重章是指图案在不同位置的重复使用，如马蹄蟹和马蹄蟹。日章和张越分别装饰左右肩膀；邮票分布在腋窝两侧的前部和后部；星星分布在领口；张和华分布在龙袍前后两侧的下摆。龙袍整体图案采用对称构图，给人一种沉重、沉稳的感觉。整体视觉效果是对称的等腰梯形几何结构，丰富而不凌乱，体现了集权制对服装的影响。

每一章图案的设计都是多样而独特的，运动特点传达了动物的生命力。比如月亮篇中的玉兔，采用站立的姿势，使得兔子、月亮、人之间的关系更加紧密。中国虫章里的金鸡，通过抬起头，展开翅膀来表达它的敏捷和飞翔的欲望。除了动物本身的形状之外，它的构成最大的特点就是多分布在左右方向和上下方向。比如龙章，两条龙上下走的时候，感觉像是在绕圈飞行。在宗彝的章节中，猴子和老虎有一种平衡感，这种平衡感既弱又强。采用对称构图，合理分配视觉强度分布的平衡，实现“对称而不僵硬”的效果。

在植物格局上，山章和藻章结合“面”和“线”来配置画面。山章以面为主，藻章以线为主，曲线曲率适中。“活”的视觉效果是利用色彩明度偏移的方法来实现的。此外，十二章中还有与生活密切相关的火和粉米。火章呈线形，线条粗细有一定变化，统一面向左上角，有闪烁效果。粉米通过点的连接形成七个同心圆，虚线均匀分布，使得“点”的存在具有“多而不乱”的效果。

皇帝的黄袍颜色依次为蓝色、明黄色、月白和红色。黄色是主色调，也是最高等级的颜色，是根据中国传统阴阳五行理论确定的。五色中的白、青、黑、红、黄对应五行中的金、木、水、火、土，也对应五行中的东、西、南、北、中。其中，土位于中央，这里土是地，地是帝，所以黄色被指定为帝的颜色。根据清朝会议的规定，黄色用于庆祝皇宫和向土坛、仙农坛和祠堂献祭的场合，蓝色用于向天献祭和在天坛为山谷祈祷，红色用于太阳坛和日出，月亮白色用于月亮坛和晚上。

在历代的服饰体系中，从统治者到大臣、官员，服饰的颜色是不同的，十二章中每一章的颜色也是不同的。据《史记》记载，十二章的颜色是:山龙的纯绿色，蝼蚁的纯黄色，宗彝的纯黑色，海藻的纯白色，火的纯红色。这样就有了白、蓝、黄、红、黑五种颜色。衣服上的刺绣是多色的。

到了清代，《十二章句》的地位下降了。当时满族人想用自己的服饰同化汉人，巩固统治。所以十二章被冷落，只能作为皇帝加冕礼的众多装饰图案之一。如果不仔细看，甚至很难找到他们的位置。封建帝制从黄帝崛起开始，到清朝灭亡。经过几千年的迭代，能完整传承下来的东西已经不多了。而十二章则以独特的方式贯穿了整个中华文明史，见证了中国几千年的阶级统治和皇权思想的兴衰。因此，这十二章不仅反映了中国服饰文化的历史，也见证了中国古代的皇权、社会、政治和法制的历史。