唐代贵族乱伦却要平民女性为男子守节殉夫

在李渊时代，余士南应该为秦王李世民宫写列女传来装饰屏风。李世民即位后，在大赦令中明确写明:“义夫，贞顺之妻，州政，门。”唐朝建立之初，每年都要求地方官员报告处女和烈士的事迹。

这个政府对贞女贞女的积极提拔和奖励，无疑潜移默化地强化了唐代女性的贞节意识。

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长孙皇后36岁去世后，唐太宗大力宣传他所写的《女训》30卷。女训虽然已经失传，但是内容已经不能考了。但是，从长孙皇后的话来说，“我要在陛下没有准备的那一天和他结婚，我发誓要以死来占你的便宜。”“施季臣，乃家之绳。如果娶了女人，你敢听政治吗？”诸如此类，《女训》的内容无非是劝诫女性守三德、守节甚至殉道，宣扬“男主外女主内”的思想内容等等...为什么唐太宗死后十几岁的妃子让她们出家为自己守节？武则天曾经是个喜庆的女人。幸运的是，她在勾搭李志的时候并没有永远变成贤惠的女人。从的一系列措施可以看出，唐政府对妇女贞操的重视。

魏正寿在没有文学的情况下写了《隋书》，但在前朝很多重要名人缺席的情况下也不忘写女性传记。

《隋书列女传》开篇就说:甄自古以来就献身于袁殊，药方里的人很多。女人的美德虽在于温柔，但以节出名，以贞咸。温柔，仁的本质；贞烈，吉之介也。不温柔就不能仁政，不贤惠就不能显义。.....今日观夫静女，勉励宋军经营，愿折玉灭之，足以独步当下。所以描写其雅录来编前代女云。

最后米切尔说:“当丈夫们称女人为美德时，他们都以温柔为主，但他们把它当作中庸之道，达不到的也是。”至于清楚的知道远方的画面，是不可能带走野心的，只有仁义的谎言，画面的历史是不行的！

柳宗元在《河间列传》中说:“闻女之道。忠诚，温顺，安静，敬业。如果你为你的车、你的衣服和你的珠宝感到骄傲。一家人出去吃饭，看旅游。非女性也应该。”李敖《杨传》:“妇人之德，是服父母姑母，顺从父母，对父母温柔，爱幼，贤惠而不失贞。”从唐代男人的这些文章中强调女性的贞操是很重要的。

孟郊的《女人的操》:“甄宓对她的丈夫来说是珍贵的，她的生活和他们一样忠诚。什么样的烦恼波会到达烦恼，古老井水的心。”《走向女人》:“女人结婚了，安可又要上天了。”《安静的女孩歌唱》:“所有漂亮的女孩都嫉妒，安静的女孩独自检查痕迹。任丽以化妆为耻，结婚不结婚。”张继的《妇女之歌》:“知道你的心就像太阳和月亮，你的丈夫发誓一起生活和死亡。”这首诗的作者虽然把贤惠的女人比作自己，但也渗透了唐代作者和妻子希望女性守节的意识。白居易《女子幽怨》:人一说话，夫妻亲密，仁义融为一体，生死关头，从不苦乐。女人失去丈夫，终身孤独；就像森林里的一根竹子，突然被风吹断了，但断了就不是重生了。邵烨《金谷园怀古》:“竹死不变，花落有香。美人随义而死，名犹未了千年。”《圣母墓》:“生与忧，死是忠魂。至此，坟已春，草中无花。”从大量的唐代文献和诗歌中可以看出，唐代不仅要求女性始终守节，而且有着极强的压迫女性的社会氛围。

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随着政府的推动和奖励，贞节观念已经渗透到唐代女性的心中。唐代宋若神、宋若昭姐妹所写的《妇女论语》以第一章开头:“凡为女子者，先学站立。唯一的立身之道是清正廉明，但是清正廉明，清正廉明就是骄傲。走路不回头，说话不抬唇……”《论语》第十二章是守节:“第一节贞节，神鬼皆秦。房间里有个女人，别闲着。屋里有客人，但是没有声音。不要说悄悄话，不要听猥亵的话。黄昏来来往往，举着蜡烛，举着灯。偷偷进出不是女人的经验。一行输，百行一事无成。夫妻结婚，义值一千块。万一不幸，中路先倾斜。三年的重活，保持野心，保持内心强大。保留家族生意，清理坟墓。用心训练，挽回荣耀。”这些都表明唐朝自始至终都在提倡女性贞操。在这本《女论语》中，你可以发现“男尊女卑”、“三从四德”、“夫为妻”、“男女授受而不亲”、“笑语不漏羞”、“门不出，二门不迈”、“饿死小，失节大”...《女论语》的出现很可怕，因为它是唐代女性写的，说明了唐朝

中国历史上有四部限制女性的性道德经典著作《妇女四书》，唐代占有二本《论语·妇女》和《女性孝经》。不包括“母鸡的啼叫一定要被国家打败”这句话唐太宗的皇后和孙子写的《失落的努泽》有三十卷。如果“怒泽”流传，中国就有了“吴努蜀”。

《新唐书》和《旧唐书》都有女性传记歌颂女性过节。《君主簿》等唐代笔记都赞美唐代妇女守节。"丈夫是以义命名的，而女人是守节的."“边守节日边死，虽然你死了！”“宁死也不被贼羞辱。”“义不辱。”“我不幸年轻，只是活不下去；今天，我愿意先死！”“当我冷了然后知道松柏凋零，我就是今天看到女人的心。”“人生的命运也没什么不同。”以上是唐代女性的名言。

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唐朝的妇女甚至写诗来表达她们守节的愿望。周仲梅的《书墙》:“妇人顺从丈夫，誓生死。”程《狱中书使君》:“吾家居鄱阳曲，一心胜孤竹。”唐代女性的贞节意识薄弱在哪里…

新老唐书中的女性传记里有这样一个故事:方病重就要死了。他对妻子陆说:“我死了，你还年轻，不用为了我守寡，好好待你未来的丈夫。”吕氏夫人为了表示遵守，放声大哭，剜了一只眼睛，发誓不嫁。《大平广济》还记得魏景钰的妻子在唐朝十六岁时就去世了。她割下耳朵，发誓再也不再婚。丈夫是唐代文昌左陆承贤的二女儿，早逝，发誓不再婚。她剪掉了头发。唐代女性不惜剜目、割耳、剪头发等等以示不改嫁。这说明唐代女性节令意识很强...

《史记》记载了这样一个故事:沧州弓箭手娶了李，婚后不到一年就死了。李已经十八岁了，她决心要过这个节日，并为她丈夫的亡灵立一座牌位。“每天吃着吃着哭着，吃着衣服吃着菜，六七年了。”李年轻，独居时间长，想念男人很正常。李突然一夜之间梦到一个人，看起来端庄真诚。他希望李成为他的配偶，但李在梦里没有答应他。从那以后，李几乎每天晚上都梦见他，但李从来没有接受过他的请求。李以为自己是鬼，于是写了咒语把他赶走，但未能如愿。我忍不住感慨说:“我发誓不改节日，但是我被它挠了，因为我的外貌没有下降。”于是我用刀剪掉了头发。从此我的亚麻布衣服没洗，鬓角蓬乱，脸上满是污垢。最后，唐人为了宣扬贞节，居然编了“鬼”的敬慕辞:“夫人的竹柏锻炼不能带走。”沧州太守得知此事后，在门前立牌坊，以示对李贞节的肯定。"县卫队一直开着门，节日里还有女人."这说明唐朝非常重视女性的贞操。

大诗人白居易《蜀道石女》写道:“路旁有石女，无记载，无碑文。川是土生土长的女孩，对她孝顺贞洁。城里十五个已婚人士，十六个已婚人士。丈夫工作20年，女方孤苦伶仃。她的丈夫有父母，又老又病。他的女人抱着女人的道德，一个就像仪式一样。黎明问日常生活，恭敬而真诚。药饵自我调节，食之甘羞。丈夫不归，女子德转明。后人高高在上，像女人一样刻石头。就像一整条毛巾，如果它立在闺房里。就像看到舅舅舅妈的仪式，就像听到唱歌的声音。那些至今还是女性的人看到了这种孝顺。不比山，空有望成名。”这里有一个故事，讲的是唐代一个女人遵守女性道德的事，当时社会上广为传颂。她雕刻了一尊石像以示对她的敬意。这和给女人立贞节牌坊是一样的...

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在唐代，妇女不仅被要求遵守节日，而且被要求殉教。关本是个风尘女子，被徐州守帅张干纳为妾。白居易有一次看到她唱歌跳舞，忍不住写下“醉娇赢不了，风赢不了牡丹花”来赞美她。张勋病逝后不久，关想起了张勋，独自生活了十年。当白居易听说关守节的事时，她认为自己守节这么久是不够的，因为她应该以身殉道，留下贞节的名声。于是写了一首诗，“黄金不惜买片，似四五朵花。歌舞教学累死了，跟我走。”读完这首诗，关的绝食了十天。唐朝的男人即使是妓女也要守节。守了十年的节是不够的，他们为了留下贞洁的名声，不得不死啊死啊。唐朝的伦理真的很伤人。唐朝上层贵族可以乱伦，但让一般普通女性守节...

《旧唐书列女传》说:“女人是有女人味的，有跟人走的意思。前代的妇女和盖山妇女一样，能以礼自卫。”《新唐书·列女传》说:“唐兴，风化陶淬百年，文嘉玲氏为我窈窕淑女，大难临头，守礼，白刃不能动。冷如霜雪，也可贵。”这大概是唐代女性贞节意识最恰当、最权威的概括。