古代生妻到底是什么 为什么有“宁穷死，别娶生妻”说法
逸闻堂主我还是不知道:老婆的读者是什么？下面的小系列会给你带来详细的介绍，然后往下看~
我们知道，口语是古人生活经验的反映，再总结为朗朗上口、短小精悍的语言，流传甚广。大部分的俗语都有一定的道理，但也有一些俗语从今天的角度来看完全没有普遍性，比如“宁死也不娶老婆”这句话。
有老婆
“妻”字源于汉代李陵《答苏兀术》。西汉时，李陵不得不投靠匈奴，汉武帝杀了他全家。后来，苏武上书劝李陵归汉，李陵在《答苏兀术》中已有回复，表明自己的心意，说是苏武派人去匈奴的。
早前苏武以中郎将身份出使匈奴，却被匈奴扣留。苏武宁一直没有死，后来去贝加尔湖放羊。在过去的19年里，虽然他经历了磨难，但他不屈不挠地举办了这个节日。这是苏武牧羊的故事。
当李陵在信中说这个故事时，他写了这样一句话:
“丁年的命令，第一个返回；老妈妈最后进了教堂，就生了老婆。”
丁年是成熟的年龄，这被称为壮年，白发意味着老年。这句话的意思是:你在壮年的时候被发配给匈奴，你才得以回到老年。十九年，你老母亲在家去世，年轻的妻子再婚。
从这里可以知道，有老婆是指丈夫还活着但离婚的女人。
七条出路
在中国古代，妇女的地位相对较低。一般来说，女人结婚后，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，不能再婚。如果夫妻双方都活不下去了，只有男方可以和女方离婚。但是法律和道德对第一任妻子也有一定的“保护”。
女人被老公离了婚是一件很大的耻辱，尤其是宋朝以后，女人一直说话，大家都努力做一个贞洁勇敢的女人。在这种情况下，即使丈夫去世，女人也不会再婚，否则不会贞洁，更不会离婚。
所以，在古代，男人可以和妻子离婚，但不能随便离婚。妻子犯罪七次，才符合法律和伦理。《礼记·丧服》中有“七去”之说，在汉代逐渐成型，但并未严格规范。直到唐代才把“七去”写入法律法规。当然，“七个结果”只是一个规则，并不是绝对的。具体的事情要具体处理。
看似保护女性，实则对女性极其不公平，因为这样丈夫有理由和妻子离婚，但妻子离婚又困难又苛刻，会被别人唾骂。随着思想的进步，有人开始抨击明清七派对女性的不公，直到清末，更多的学者开始批判传统的婚姻观，但七派一直延续到民国初年。
到了1930年，法律上出现了关于离婚的进步思想，七言律令基本取消。但是，对于老百姓来说，这种存在了几千年的思想，早已根深蒂固。甚至到了今天，还有人喜欢用七句话来说事情，很蠢。
七分之七是什么？
说了这么多，“七出”到底是什么意思？《大戴李记》记载如下:
“要走的女人有七个:违背父母，不生孩子，嫖娼，吃醋，生病，多说话，偷东西。
这就是一个女人作为妻子的七宗罪:不孝、无子、通奸、嫉妒、身体不好、嘴臭、偷窃。
从今天的角度来看，这七篇文章有一部分还是挺有道理的，但不能献给女性。男人如果犯罪，很难原谅，比如不孝，通奸，偷盗。
爱嚼舌根，咬人没有明确定义。有些人天生嘴巴不好，但在人前却很虚伪。他们一上线，就原形毕露了。这样的人是不是犯了嘴不好？
嫉妒没有明确的定义。单凭嫉妒是不会离婚的。大部分都是因为嫉妒，做过其他过分的事情。《聊斋志异》里写了很多关于嫉妒的故事，很有意思，也可以看到过度嫉妒给一个家庭带来的困扰。
从今天的角度来看，因为身体不好而抛弃妻子是非常不道德的。然而，在古代，一个人的妻子被要求上大厅，下厨房。古代生产力已经很低了。如果一个家庭的女主人卧病在床，会造成很大的困难。还有一个原因是古人迷信，认为一家人如果被恶疾折磨就会倒霉。
不后来，这是古人离婚最常见的理由。在古代，女性通常被用作生育工具，但从目前的观念来看，这不符合价值观。而且，以后夫妻没有了，到底是谁的原因，很难说。现在有些家庭还是以没有后代为由离婚，男女都有，而且不是针对女性。
今天，法律保护婚姻双方，男女平等。就算夫妻一方想离婚，也不会一方说走就走。夫妻关系破裂，无法修复时，才能同意离婚。离婚协议不能写，因为对方嘴臭。我受不了了。
法院是一个很严肃的地方，但是这样的理由很可能会让法官发笑，很不好。
宁死于贫穷，不娶妻
这句话是古人的想法。要从古代人的角度去解释，不要带进现代观念。
我们前面说过，古人通常把妻子离婚分为七类。七宗罪都是不可饶恕的，可以判断一个人的好坏。他们犯了七条罪，就是素质道德败坏，谁愿意娶一个道德败坏的女人？
另外，宋朝以后，别说有老婆了，就算丈夫死了，她也不能再嫁。当时的女性奋力建立贞节牌坊，每天唯一的娱乐活动就是数豆。想再婚，被关在猪笼里伺候，很可怜。
感谢社会进步！
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