揭秘：清朝八旗制度的是怎么由盛转衰的？
故事传承人你真的了解清朝的八旗制度吗？今天边肖带给你新的诠释~
说到清朝的历史，值得讨论的话题太多了，无论是政治文化还是经济民生。毕竟清朝作为中国历史漫长发展中不可磨灭的关键点，吸引眼球的东西太多了。今天我们要介绍一种清朝的制度，也就是所谓的八旗制度。在详细介绍这个制度之前，首先要介绍这个制度的创始人努尔哈赤。从征服建州到统一女真，可以感受到努尔哈赤的野心。在他的一生中，他经历了许多著名的大场面战斗。后来，人们总是称赞他的军事远见，他熟悉各种孙子兵法。他堪称一代军事奇才。闲暇之余，努尔哈赤最喜欢的书是《三国演义》。努尔哈赤读这本书的时候，似乎是在群雄逐鹿，这在一定程度上为努尔哈赤后来的军事成就奠定了理论基础。
在历史上，他的大部分评价都是毫不掩饰的赞美:
“毛锡勇，神武绝伦。难甄，伊名以灰。我加入了日本人民，阻止了他们的消失。自毁九师之师，于里塔之界。经过30多年的战斗，中华人民共和国的成立才得以实践。萨尔胡战役是由商业决定的。迁都沈阳，规模很远。比之于齐、丰，更无容焉”。
努尔哈赤在八旗建立的基础上正式建立了这一制度，这就是我们通俗意义上所说的女真鲁牛制度，并以这一制度为模板基础，逐步扩大和完善。大家对这个体系的认识可能只停留在一个模糊的阶段。用一些流行的语言简单介绍一下，系统原本只有黄、白、红、蓝四面旗帜，然后在这四面旗帜的基础上逐渐衍生发展出四面旗帜，最后一共八面旗帜。属于后金管理的人都在八旗之内，然后按照相应的规则划分到每个旗。平时社会比较稳定的时候，各旗开始大力发展生产，大家齐心协力共同发展生产。然后在淡季的时候，进行相应的训练。当有战争需要时，可以利用符合要求的胜任的劳动力，提供足够的兵力，进一步提高军队的战斗力。
这个制度的独创性在于，它不仅仅局限于军事领导，还延伸到政治和生产领域。无形中对其人民形成了强大的束缚。为了安抚人心，大家可以统一生产，尽可能消除贫富差距带来的社会不公现状。另一方面，它得到了广泛的宣传。难道不是为了大家和平相处，提高军队整体作战实力吗？这种制度让人没有拒绝的余地，必然成为人们歌颂的存在。在实际操作中，该系统确实取得了较高的效果，在多次战争中，以绝对优势战胜了敌人。
说到这里，我们不禁感到惊讶，按照常理来说，既然八旗制度有这么多优点和好处，为什么后来却走上了衰落之路？秉承存在即合理的态度，我们静下心来寻找一些历史遗留的线索。那么我就据此和大家分享一下。
我们能想到的第一个原因，就是统治阶级本身对于八旗制度的松懈。长期以来，对于清朝来说，八旗一直是统治的根本制度，处于统治的核心。但是，在某些方面，统治者可能有点欠考虑。为了给八旗更高的地位，少数民族政权衍生出来的政府和统治者明确规定八旗有自己的居住区。好像那时候只要你是八旗成员，社会地位就不会太低。这种情况下，必然会造成不同程度的不良影响，普通人可能不愿意。为什么不能和八旗一样的地位，为什么在这个世界上要分369？当这样的声音从人心里出来的时候，统治者处于一种相对被动的状态。没有原生人心的支持，很难保持优秀的状态。说白了就是失去最直接最粗暴的群众力量，无论兵力多么雄厚，武器水平如何提高，都无济于事。
另一个重要原因是八旗的浮躁。看来对于八旗来说，他们有一种不是普通人的优越感。有了这种优越感，难免有一部分不知道自己有多渺小，大部分都有一定程度的惰性。当你获得了名望和地位，或者当你认为自己获得了很多的时候，必然会变得浮躁。开始尝试找出如何享受自己，如何过同样的生活。当你处于放松状态的时候，往往会助长一个叛逆期的形成，伴随着一些自以为是和欺软怕硬。当我们研究中国古典史料时，我们知道许多成功人士的奋斗故事，其中许多人是在逆境中崛起的。有时候要让自己在舒适中处于更清醒的位置并不容易。
八旗制度的衰落并不是唯一的。在过度追求虚荣和浮躁的背后，我们最终会面临很多后期的矛盾。就拿现在人们可能更明白的话来说，就是人不能飘得太远，不能贱到要死，不然会自找麻烦，给自己找麻烦。如果我们仔细看，我们也可以在一些古代遗迹中找到一些文字。
”文宗时，先后平粤、捻军，湘军初起，淮军紧随其后，练勇的工作开始了，连军统盖的数量也变了。和士兵一起茁壮成长的人最终会被士兵打败。呜呼，难道不是天堂！”
当初八旗制度一度处于很高的地位。当时的人们当然没有想到八旗制度的最终命运会是这样。一开始大家大概以为这个体系的生命力还是比较活泼旺盛的。除了以上两个原因，其实还是可以找到很多原因的，不管是外在的还是内在的，都不能太偏。一个系统无论是继续存在和创新，还是逐渐走向最终的荒芜，都是各种因素共同作用的结果。我们称之为偶然性和必然性的结合，经过一定时期的环境发酵，会产生奇妙的化学反应。然后，随着时间的不断旋转，我们会看到一个新系统中的一个瞬间。在时代和时间周期性的影响下，我们会有很多机会见证一些事物的更新和更替。
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