道教有着怎样的学术思想？在世界范围内有什么影响

鲁迅先生曾作过“中国的根都在道教”的科学判断:“以前说中国的根都在道教，这是近年来广泛使用的说法。用这种方式读历史，有很多问题很容易解决...知道这个原理的人，最了解中国。”。英国汉学家李约瑟也说过:“中国文化就像一棵参天大树，这棵大树的根在道教。”

学术思想

郭沫若认为:“道教可以说垄断了中国学术界两千年。墨家店早就吞并了，空家店只剩下一块招牌。”道教作为传承道家思想的主力军，先后产生了魏晋玄学、隋唐玄学和宋、元、明、清内丹学，其在学术领域的地位自然不言而喻。从哲学上讲，道家的宇宙本体论，万物从无中生有，阴阳转化、规律性运动的辩证思维方法，是古代普遍接受的传统世界观和方法论。儒道互补是对中国传统文化的精辟总结。宋代周敦颐、程颢、程颐、朱的学术思想源于陈抟，理学将道家的宇宙图式理论与儒家的经典相结合，构建了“”的哲学体系。明代王阳明心学将“良知”说与内丹学相比较，充分吸收道家玄学和修养方法。两千年来，佛教和道教这两种传统宗教不断互动。东汉佛教被认为是黄部落。佛教在南北朝时期借助老庄玄学传播开来。禅宗的目的和方法深受庄子理论的启发，密宗的修行方法借鉴了大量的神仙魔法。

政治经济学

道教认为“以体治国”、“内圣外王”，清静无为是治国修身的总原则。细读中国历史会发现一个秘密:汉朝的文婧统治，光武的复兴，唐朝的贞观统治，开元盛世，宋朝的仁宗盛世，明朝的洪武和任绪安统治，清朝的康干盛世。道家“无为而治”的思想与西方“看不见的手”的市场经济思想不谋而合。事实上，每当统治者以黄老理论为指导思想时，他们就会“纠正世界”，恢复生产发展，繁荣发展经济，过上繁荣安宁的生活。

封建统治者经常利用道教为巩固统治服务，祈求国家长治久安。秦煌汉武热衷仙术，唐宗宋祖尊道扶道，明朝崇道盛行；另一方面，民间道教往往成为农民起义的思想武器和组织形式，从汉末黄巾起义、南北朝李洪起义，到元末白莲教起义、清末义和团运动，各种起义层出不穷，“以德报怨”成为农民起义的鲜明旗帜。道教与兵家有着密切的关系，兵家的军事战略与道教的修炼方法相互影响。《道德经》和《阴符经》常被视为军事书籍，“欲得其所，必先施之”和“用兵有奇”的思想已被兵家研究和应用，道家的避甲奇门等术也被运用于军事实践。

文学艺术

道家神秘的思想、神仙的境界、奇异的魔力、无忧无虑的精神和高尚的伦理道德渗透在文艺的各个方面，道家的自然情怀和浪漫主义深深影响着传统文艺的审美，提供了取之不尽的精神源泉。南北朝以来的《搜神记》、《酉阳杂剧》、《聊斋志异》等奇闻异事与道教关系密切，唐宋传奇《钟真记》、《太平广记》等也含有大量的道教成分。唐诗是道教渲染出来的，形成了古代奥地利的雄壮风格。宋词中大量词牌名源于道教，元曲中神仙飞升题材的剧目十分突出；明清小说，包括四大古典小说，都蕴含着道家的神学思想，形成了“道家智者形象”的传统。此外，还衍生出了独特的道教文学形式，如李白的游仙诗，明代流行的清宫词，以及《神演义》、《西游记》等其他魔幻小说。当代流行的修真小说的主题是丹道，玄幻小说、盗墓小说和夏衔小说也与道教有着密切的联系。"

“象无形，声大声好”的思想深刻影响了中国艺术追求写意、写意、自然的风格和魅力。王羲之、顾恺之、吴道子、赵孟頫、黄、、徐渭、、等画家都是道家的信徒，他们的作品深受道家思想的渗透。道教音乐的曲调和唱腔促进了音乐剧的发展，京剧、越剧、豫剧、黄梅戏充分吸收了它们的营养。天人合一、风水相生的思想影响着中国传统建筑的选址、布局和建造。

科学与技术

道教有征服自然的精神，各种寻求突破生命极限的神奇做法推动了古代科技的发展。东亚的化学、矿物学、植物学、药物学都起源于道教。道家数学与古代数学有着不解之缘，在光学、磁学、声学、天文学等领域都取得了巨大成就；四大发明中，火药起源于道教炼丹术，指南针、印刷术等发明也与道教关系密切；道教在炼丹实践中推动了冶炼技术的发展，道士为了实现“留风”推动了机械制造的进步；道教促成了酒、水泥、颜料的制造，豆腐是淮南王炼丹的产物；道教炼金术积累了丰富的化学知识，炼金术传入欧洲，成为现代化学的先驱。医学导致长生不老，道教为了追求长生不老，极大地推动了医学和健康科学的发展。葛洪、陶弘景、孙思邈、刘守镇、傅山、刘等多所高中都是医学科学家。道家的防病思想，天人同构，自然无为，成为中医的指导思想。外丹术开创了化学制药，道教在生理、经络、解剖、药理、性医学、心理学等方面都取得了很大的成就。服食、行气、护谷、导和调趣、内丹等食谱成为养生的主要内容。道教养生催生了各种强身健体的武术气功。太极拳、形意拳和八卦掌都源于张三丰的内家拳。

民族性

道教在塑造中国人的人格心理、伦理道德和民族凝聚力方面是无与伦比的。周作人说:“平时讲中国宗教的人总说有儒释道。其实儒家的法律早就崩溃了。佛教只有几块轮回和道教，被道教同化的信仰还在民间流行。主导民族思想的是道教的力量。事实证明，中国人确实是道家。”道教的人生哲学，尊重和尊崇道教，只求道教，鼓励国人努力磨练，知行合一，为得道而努力探索，不懈努力；道家崇尚生活、享受生活、逍遥自在的精神塑造了中国人热爱生活、求真务实的性格。道家好水，其软思维模式造就了中国人内向含蓄的人格心理；道家的阴阳和谐、天人合一的思想决定了中国人的辩证思维方式。道教奉行“知常宽容，宽容公开”的原则，形成了宽容、谦让、包容、开放的民族性格，促进了中华文明的经久不衰。“仁与德”是中国文化的最高准则。道教不仅奉行“尊道重德”，而且崇尚“忠孝仁义”，以道德实践为修仙条件，积极传播各种劝善书籍，对中国人的生活方式和价值观产生了广泛而深远的影响。道教大力宣扬始祖轩辕黄帝，使海内外华人尊称黄帝为祖宗，形成血浓于水的民族感情和民族凝聚力，克服一切困难。

民间信仰

许地山说:“从我们的日常生活习惯和对道教的信仰来看，道教的成分比儒家的多。我们可以说，是道家思想主宰了普通中国人的理想和生活。”道教吸收和改造民间信仰的一些内容，并将其返还给民间，以深刻影响民间信仰。道教积极“收集”民间神灵，吸收神话传说，将其纳入道教神仙谱系，如盘古、女娲、关公、妈祖、观音等。，这使得民间信仰融入了浓厚的道家色彩。道教影响了明清时期出现的民间宗教。各种民间宗教的最高神，“荒母”，起源于道德经的“未知世界之始，万物之母”。“真空故里”的世界观借鉴了道家的宇宙生成论，其修炼方法来源于道家的内丹术，继承了道家的信仰模式和组织形式。中国民俗基本上属于道教，道教信仰在传统民俗中积淀深厚，影响着信仰习俗、祖先崇拜、节日习俗、娱乐习俗和民间艺术活动。在这个诞生的年份里，祭拜太岁、祭祖烧纸钱、过春节、贴对联、放鞭炮、拜财神、拜天、过元宵节，这些习俗都源于道教。道教和各种技法都是以天人合一、阴阳五行为基础，在发展过程中相互渗透、相互补充。道教理论、神仙、法术、科学仪器对形而上的技法影响深远。

国际影响

道教在东亚和东南亚广泛传播，日本神道教、天皇信仰和民间信仰深受道教影响。韩国的天道和越南的高泰教是在道教基础上形成的新宗教，全真教是新马的重要宗教。在欧美，有近500种西方翻译的道德经。在翻译成外文的名著流通中，圣经排第一，道德经排第二。康德、尼采、黑格尔等哲学家，莱布尼茨、爱因斯坦等科学家，卡夫卡、托尔斯泰等作家，里根、梅德韦杰夫等政治家都获得了很大的启示。道教文化，如内丹养生和占星术，也在世界各地流行。一种中国传统太极拳已传播到150多个国家和地区，1.5亿人在海外练习一种中国传统太极拳。天人合一的思想，自然的原则，也给环保主义者带来了很大的启示和思考。全真教是世界道教的主流。