巴寡妇清：战国时代大工商业主，中国乃至世界上最早的女企业家

历史记录

《史记·货殖列传》:吴牧，兼管公，拒卖，求奇事，偶献荣王。荣王出双倍价钱，用五谷丈量牛马。秦始皇命罗比为国君，并及时邀请大臣。巴青的遗孀先得了丹分，但她善于谋利，计世，家人也不重视。清朝，寡妇可以保住饭碗，用钱自卫，看不出违规。秦始皇认为是客，从而为女性搭建了一个明确的平台。我的丈夫罗，是清代一个贫困乡镇的寡妇，是一位闻名于世的首席牧羊人。不就是富贵邪吗？

翻译:吴经营畜牧业，牲畜大量繁殖时，全部出售，然后购买珍奇物品和丝织品赠送给。王烿用他所出的十倍偿还他，并且给他牲畜，牲畜之多，连山谷中的牛和马的数目都计算在内。秦始皇命吴与同列，在指定的时间与大臣们一同进宫朝拜。而得到朱砂矿的巴县寡妇青的祖先，几代垄断了它的利达，家业无数。清是个寡妇，可以保留祖上的家当，用自己的钱保护自己不被别人侵犯。秦始皇把她当成了主宾，为她搭建了女性清胸平台。吴寡妇看不上，霸县寡妇是穷村寡妇，可名扬天下。万成的尊重是以礼相待。这不就是因为他们有钱吗？

”卷91，《财货与价值观传》第六十一期:巴寡妇清清白白的时候，先得了丹分，擅长的时候，就不在家住了。清朝的寡妇可以保住工作，用钱自卫，但人们不敢犯罪。始皇帝认为甄宓是客人，是为了给女性搭建一个明确的平台。

战国富豪榜

司马迁的《货殖史记列传》是中国最早的经济史著作，可以说是中国第一部富豪榜。巴基斯坦寡妇是其中唯一的女企业家，也是秦汉时期女企业主成功的最典型例子。

春秋战国时期，最有影响的企业家是、子贡、、艾盾、郭总、吴的罗、巴的寡妇青，他们都是世界上有名的富人。

令人惊讶的是，这位巴基斯坦的寡妇作为一名女性成为战国七大富豪之一。

他家从事丹学行业，就是开采炼丹砂。因为掌握了独特的采矿冶炼技术，流传了几代而不陨落，垄断了丹砂的采矿业务，积累了无数的资产。她的家庭财富约为8亿银和580万红金。她掌管家族生意后，甚至有几千仆人，几万家眷，2000多私人保镖，以她雄厚的财力，守住了一方安全。

他的事迹被记录在《史记》、《大一统志》、《父母志》、《土地志》、《土地志》和《州志》中。

李成

所谓“礼待众骑”，是指巴寡妇和秦始皇并不是互相较劲，而是得到众骑尊敬的秦始皇对她礼遇。

秦始皇的第一个皇帝嬴政，是一个暴君君主的皇帝，大殇大誉。历史学家认识到他的个人才能是以前的君主无法比拟的，后来的皇帝也很少能与之匹敌。史书记载秦始皇的开国皇帝嬴政性格刚毅严谨，依法办事，严刑拷打，惨无人道。然而，作为帝国的拓荒者，嬴政也是一位有名望的皇帝，每个人都知道刘备为了赢得诸葛亮而照顾自己，但他不知道很多秦煌的“梁之贼、赵之仆”姚佳能够“乘其车，交一千斤黄金，穿其衣，舞其剑”，如李斯、茅蛟、邓不韦等敢于直言相劝，令人眼花缭乱。

同时，秦始皇也是疑神疑鬼，忘恩负义。伟大的军事家魏良收到秦始皇的礼物后，看到了嬴政的残暴和缺乏仁爱:秦王有着高高的鼻子和长长的眼睛，宽厚的胸膛像鹰一样，低沉的声音像豺狼一样。然而他的性格忘恩负义，有一颗老虎和狼一样的心。他就业的时候对人很谦虚，成功了就会吃人。中国统一后，嬴政多疑的本性逐渐不被掩盖，“一切臣以成事，倚重上级”，使天下人畏强暴，“不敢直言”，“暴政乃天下之始”。

“先用，后弃。”统一后，秦始皇对大企业主的态度也发生了变化。以巴山寡妇为例，她们在咸阳以被收留供养的名义被监视。秦始皇的无上礼遇，是一种荣誉，也是一座监狱。

女军阀的私人武装力量

秦始皇对巴基斯坦寡妇的礼遇是出于政治军事因素。在军事政治上，地头蛇代表势力是统一秦帝国的纽带。公元前316年，秦国决定位于秦楚边境的巴蜀成为秦国完成统一大业的战略要地。因此，秦始皇和秦王对巴渝地区实行了宠物优惠政策，对当地富裕家庭实行了原有的管理措施，允许他们拥有自己的产业、部落和私人武装。寡妇卿家是地头蛇的代表，自然是笼络的对象。秦始皇上台后，大一统战争进入关键时期，中井继德也认为秦煌对清寡妇的礼遇是“因此，军队的繁荣是靠实力资助的，而不是靠财富。」

专家推测，这位巴基斯坦寡妇可能用她不可估量的财富组建了一支私人武装力量，以保护她在中国各地的商业网络。地头蛇有数百个附属物和幼儿园是很常见的，是指农民对地头蛇和地主土地的依附，也是指地头蛇的私人武装——幼儿园。根据《长寿县志》记载，从秦代灭巴史到设立巴县，考证当时巴青家族所在的芷县总人口为5万人。然后，八卿家的徒弟居然占了芷县人口的五分之一，几万人的企业在今天也是凤毛麟角，可见寡妇卿的巨大威力。

秦始皇统一六国后，加强专制统治，地方豪强的私人武装被秦始皇没收。贵族和大豪强被迫迁移到其他地方，这样就无法在同一个地方集结力量抵抗中央的统治。其中12万户迁居咸阳，寡妇也在其中。国家为他们修建宫殿，置于中央监管之下，也是秦始皇为地方豪强推行郡县制的举措。

罗马传说中的贞妇名

秦始皇称赞巴青是“甄宓”，这在当时的女性中是绝无仅有的。秦始皇对巴寡妇青的尊重和赞美，最典型的就是为女性搭建了一个清晰的平台。在中国历史上，皇帝为纪念一个女人而建纪念碑是秦始皇的独创，此后类似的案例很少。据已知记载，秦始皇生前对女性的评价如此之高，这只是一例。

巴基斯坦寡妇失去丈夫后，为了继承庞大的家族事业，没有再婚，一直守着节日。先秦两汉时期，性别问题比较开放，妇女丧夫复婚的现象比较普遍，有的多次复婚都没有受到批评。比如《史记》。《陈丞相家书》记载，之妻张，为曾五夫之妇，为其第六任丈夫。汉武帝的母亲王夫人也结婚了。先秦女性的性功能障碍以秦许安泰和秦始皇的生母为代表。

13岁，秦始皇嬴政即位为秦王。太后和吕不韦首相是独裁和淫乱的。后来她和爱人老爱生了私生子，企图为私生子造反。和寡妇的贞操和正直形成鲜明对比。

嬴政、老爱之乱后，五马分裂老爱及其三家，从老爱流亡数千人到蜀中，杀死太后生的两个儿子，将太后囚禁在宫中，斩断了为太后求情的二十七位大臣，并垂下头颅示众。还是同乡毛娇冒着油锅里煮的危险劝嬴政:“陛下车坏，父妒；倒两兄弟，有个不厚道的名字；迁居咸阳，有不孝之行；蒺藜劝诫者有叛逆之规。天下闻之，则崩，无往秦。我暗暗害怕秦之死，威胁陛下。嬴政后来只好接回母亲，回到甘泉宫。为了统一大业，他向舆论让步，但他不原谅母亲。

他为了表彰巴青的遗孀，故意举起他的“真”，对太后深表讽刺。《帝喾志》说:寡妇清台山，俗名珍女山，在抚州永安县东北70里。嬴政在巴蜀流放之地修建处女台绝非偶然。

秦始皇根据惠济石上关于寡妇不允许“死两次，破处”的规定，有意把巴的寡妇卿作为守贞的典型，并以此为基准。出于对母亲的厌恶，出于对诏令所倡导的女性行为准则的认可，“贞”字也投射出了母亲在秦始皇心中的形象——坚定、独立。

丹沙女王

霸王青充分发挥了祖上积累的开采制作朱砂的技术，管理着朱砂帝国。得益于她敏锐的商业头脑和抓住机遇的勇气，以及至高无上的统治者的支持，霸王清的朱砂帝国在激烈的市场竞争中如火如荼。

丹砂是当时重要的矿物，用途广泛。它不仅可用于制作朱砂色素，还可用作镇静剂，还可用于治疗外科手术中的疥疮等皮肤病。此外，朱砂具有毒性和防腐性，所以古人认为用朱砂炼制可以使人长生不老，而朱砂常被用作炼丹的主要材料。秦始皇想长生不老的时候，丹沙尤为重要。

汞矿提炼水银，古人称之为朱砂。朱砂加热后可以脱硫分解得到汞。根据众多文献和我国汞矿的地质分布，今渝东部和东南部是春秋战国时期朱砂的主要产地，许多文献也证明了古代巴蒂盛产朱砂的事实。正是因为巴县盛产朱砂矿，开发价值高，开发时间早，才是离关中最近的朱砂主产区，历史上有向中原王朝进贡朱砂的传统。

一些专家认为秦始皇陵的地下宫殿充满了高达100吨的汞。这种水银是从哪里来的？根据当时朱砂的产地和占有情况分析，除了巴基斯坦外，贵州的桐梓、思南、德江，陕西的沈阳、略阳、杨珊、奉贤开采较早。所以，在这些地处秦，采矿运输便宜的地方，绝对不排除汞矿开采的可能性。

巴寡妇青为秦陵地宫提供朱砂和水银，但不是唯一来源。

用钱自卫

巴寡妇青不仅有钱有才华，还全力以赴做好劳动福利，积极扶贫济困，还维护一方平安。她被村民们奉为活死人，作为一名成功的民营企业家，受到越来越多人的尊重。青客寡妇死于咸阳后，灵柩运回家乡，葬于长寿龙山寨。

但历代农业生产对工商业都有攻守，所以一直为她夸赞寡妇清朝和秦始皇。

根据封建女性的道德观，宋仁宗的书秘书夏松在《妇女怀清泰明》中批评寡妇，说“女人比女人好，为外交做准备，这是对的，也是错的；图货殖，忘食，是孝；挑史丹，弃织，是功德；反抗君主的礼遇，做一个好女人，是对是错。指责秦始皇推崇巴青是“女人不是她们说的那样，而是贪婪好胜。“台湾不是盖的，是盖的。”“我怕蜀民，以秦为明。我怕蜀女，拿女人当处女。弃德逐利大行其道。所以对于秦之罪，荒址是铭文。”显示了商业和女性的压迫。王安石也认为“并购案是奸，奸法自有刑，势是自来。后人开始捧，钱寿难斩。秦王不知道这一点，所以他建立了一个明确的平台。」

著名人士王力道在《归晋传》中说:“你每读一遍《史记·货殖列传》，直到巴寡妇清为止，你永远不会停止叹息儿子的爱情，嘲笑他的谬误。丈夫的货殖传记不再是一种训练。清朝是女的，得成仙。贪夫妻之人，必自大！”他认为，为了记录寡妇的事迹，“要使世人见利而不闻义，那么儿子的罪也就长了。他指责司马迁作《货殖传》，表现了社会经济思想的差异，所谓“大清为女，得成仙，贪夫贪妻者必骄日”，既维护了儒家传统的义利观，又流露出对大清作为女性的一些性别歧视。

宋儒、明儒以各自狭隘的眼光看待古史，难免局促。而明代郑之母唐如仁的《明朝王世贞墓志铭》对清代寡妇事务又有论述:“过去秦皇造清寡妇云，说清寡妇饶钱，钱可用于自卫，但无侵。天子尊礼，圣旨由大臣造女有清台。为什么老公秦要客串一个女人？女人很难做丈夫。客之志也是风，意谓独是天子。”是独特的见解。他推测秦始皇的行为不仅仅是为了褒扬和发家致富，更是为了“志”，即肯定和鼓励女性的毅力和承担丈夫重任的能力。

后明时期，手工业相对发达，更多的人才开始正视清寡妇的成就和伟大。晚明诗人金有诗说:“丹分传于，以财守贞。龙祖的力量涌入人间，他依然搭建了一个照顾妻子的高台。」

与秦始皇的关系

甘肃武威墨子汉墓出土的《王杖圣旨令》简写本，其中有如下规定:男年满60周岁为坤；60岁以上女性丧偶，无子女。也就是说，清寡妇看到史料中出现秦始皇的时候已经六十多岁了，比秦始皇大几十岁。她之所以获得被善待和尊重的奖项，无非是她的家庭和政治军事方面的原因。寡妇晚年大部分时间都是在秦始皇的压迫下积蓄家财，结果却是“移民天下，在咸阳发财致富”，谁也不知道丹沙帝国的最终结局。

中国古代社会女性的开始

正史中有三位女性有与秦始皇有关的身份记录，除秦始皇的生母外，还有响水女神和巴寡妇卿。秦始皇对他们的态度是一抑一扬。

中国历史上有九个统一的朝代，强大的皇帝不在少数。但只有秦始皇强大到可以惩罚神仙。他惩罚的对象是响水女神。据《秦始皇本纪》记载，秦始皇渡过湘江，湖南水野卡米风大，无法通行。先帝大怒，问礼官相水住的是哪个神仙。仪式官员回答说:舜的妻子娥皇和女英住在香山。始皇帝于是下令招募三千俘虏，将湖南山上的树木全部砍倒，整座山被染成赭色。

同时，秦始皇不顾重农抑商的习惯，不顾宗法礼俗，褒扬巴山寡妇，为巴寡妇修建怀庆梯田，这是中国古代社会的开端。

先帝求仙药，渴望长生不老，但同时，不高兴就惩罚神仙。始皇帝继承了商鞅变法以来的政策，但对武的罗、巴山寡妇给予礼遇。这充分体现了他不屈不挠的大无畏精神，也是他吞并八荒的动力。