金庸笔下未出场却大名鼎鼎的独孤求败有多厉害？

这个角色，独孤败，恐怕是金庸笔下最有名的无出场角色了，在《神雕侠侣》里提到过，笑傲江湖和鹿鼎记。这个人物出名的地方在于他独特的名字；其次，他传奇的剑术，天下无敌，无往不胜，造就了杨过和令狐冲两个男主角。不过，也许是因为他的两个后代太“脓包”了。至少在所有的男主角中，他们的格斗技术并不是最好的，所以有人认为光是求败的格斗技术就那么回事。

所以某个人决定对剑术的方式进行考证，以此来开导你，或者换个说法:供批评。

既然是考证，引用经典是必然的。关于独孤战败最详细、被认为最可靠的“文献记载”是他自己在“剑墓”上的铭文。

根据这个“纪实记录”，我们知道独孤一生使用了五种不同的剑，分别是无名剑、魏紫软剑、玄铁重剑、木剑剑，甚至没有剑。事实上，这五种不同的剑代表了五种不同的剑学境界，可以命名为剑级、软剑级、重剑级、木剑级和无剑级。

首先，我们来看看“剑级”。

《独孤九剑》显然属于这种级别的武功。可以肯定的是，用玄铁重剑展示“独孤九剑”是不可能的。独谋败绩的剑墓碑文中，对无名剑有如下评价:“勇猛刚强，战无不胜。弱冠前，与和硕英雄比试。”

古代男性20岁才加冕，“弱冠之前”是20岁之前。很难想象一个20岁以下的年轻人能创造出《九剑独孤》这样的剑法。即使创作时间推迟到“软剑”阶段，也就是30岁之前，也还是不合理的。有人说，剑术的创造是一个积累经验的过程，有点类似围棋的公式。是一个经过无数前辈的推敲和思考后逐渐完善的建筑。读过笑傲江湖的人都应该知道，《九剑独行》是一部极其复杂和完善的武术体系结构，它包括总诀、断剑式、断刀式和断掌式等完整的武术理论。作为个体，要创造出如此完整的武术体系，需要极其丰富的经验。反正30岁以下的年轻人，几乎不可能有这么高的阅历和见识。像张三丰这样的武术家，到了100岁才能够创造出太极剑和一种中国传统太极拳。相比之下，杨过三十多岁时自己的“忘我掌”只是拼凑，完全没有体系。

所以不难断言“独孤九剑”极有可能是独孤家的武功，就像慕容的“另辟蹊径，给他另一个身体”，大理国有“一阳指”和“六脉神剑”，分析剑法名称更有可能是一门家传武功。独孤很幸运的出生在这个武学世家，所以不到二十岁就学会了这个家族绝学，能够“与和硕的英雄抗衡”。

不过独孤的失败毕竟有其自身的优势。在他二十岁左右的时候，进入了他剑术造诣的第二个境界，“软剑级别”。

关于这把软剑，独求败的铭文颇耐人寻味:“魏紫软剑，三十岁之前使用，误伤义男是不祥之兆，但却是一座废弃的深谷。”

把软剑“误伤义男”、“弃于深谷”归咎于软剑的“不祥”，表面上看起来真的是低于一个大师的水准。但仔细推敲，不难发现其合理性。

我们不妨先分析一下，为什么只有我们一个人在求败弃剑，而只有软剑。

众所周知，“独九剑”是一种很容易达到“无招”状态的剑术，但是达到“无招”状态之后会怎么样呢？在学习《独孤九剑》之前，令狐冲曾问冯青阳一个很有创意的问题:如果敌我双方都达到了“不耍花招”的状态会怎么样？风清年少，显然没想过这个问题。为了不被更小的孩子问，显得很没面子。用“当今世界，这样的高手难找”这句话来搪塞是敷衍了事，只是因为这句话令狐冲日后吃了不少苦头，差点和东方不败一战丧命。这时候独孤显然想到了这个问题，自然，他也会想到一个直截了当的答案:“没有比较，越快赢。”，直到“误伤义士”的“恶性事故”发生。

虽然没有详细记载如何“误伤义男”，但根据结果，这与“软剑级别”剑法无法在心中收发有关。从这个角度来看，独孤“弃魏紫软剑于深谷”的行动，其实代表了独孤对“软剑级”武学弯路的拒绝和重新开炉的决心，颇有点“感觉今天不是昨天”的味道。而剑葬上“误伤义人”的直接书写，显示出其率真、开放的意图，这是人们无法企及的。

在放弃了“软剑级”剑法之后，独孤终于意识到“智取困难多的人胜过重量轻的人”的剑法是他祖传剑法的第一次实质性突破。

之所以称之为“实质性突破”，是因为作为独孤祖传剑法的最高境界“独孤九剑”，已经成为“重剑级别”新境界中的一个基础。

《神雕侠侣》对杨过初练黑铁重剑的描述是这样的:“练了几天剑，杨过背着重剑的时候手已经不像以前那么重了，击打一扫就渐渐舒服了。同时也越来越觉得之前学的剑法变化太大，花了太多花样。我想起独孤败在青石上留下的八字“重剑无锋，大招不起作用”，其中境界远胜于天下最精妙的剑法。当他与神雕搏斗时，他冥想着赵建的阉割之路，但是赵建越是世俗，对方就越难反抗。比如剑是直的，只要实力强，威力就远远大于玉剑之类的妙剑招。”

从这一段不难发现，所谓“剑招越普通，对方越难抵挡”，其实就是“无招”境界的自然体现。以杨过轻狂跳跃的性格，但被神鹰催着练剑却不知道为什么，几天之内还是能达到“无招”的状态。这就是“重剑级”剑法的神奇之处。

“重剑无锋，大技不行。四十岁之前，他跑遍了全世界。”这个充满自信和豪气的铭文，说明创立“重剑级”剑法的独孤在盛年，是无敌的。

但是，学习没有止境，所以我们寻求超越自己。“四十岁以后，不拘泥于事物，可以用草、竹、石当剑。”是这段历史的反映。

关于如何用木剑击败重剑，曾引发杨过这样的思考:“铁铉剑重近70磅。这种轻木剑必须能够轻称它。只有两个办法:一是剑术精细，这样打起来慢；第一，内力充沛，强弱相间。”

这两种方法显然是错误的。“剑精慢”已经倒退到“剑级”“软剑级”的水平，不考虑；而“内力充沛，霸凌弱小”只适用于“重剑水平”。如果双方的敌人都是“单打独斗”，那么战败的一定是使木剑“单打独斗”的那一方，所以没有“木剑胜重剑”。

杨过显然是按照后一种方法练的，所以虽然他练木剑的时候表情很好，但他的成绩也仅仅止于“重剑水平”。这一点在他和金轮王的决战中得到了证明。当时他空与金轮王交战，试图救郭襄。他显然处于劣势，所以他开始后悔自己太大了，没有带铁铉剑。可见他当时的武功还是需要铁铉剑发挥最大威力的，所以他还是属于“重剑级别”的范畴。

那么什么是真正的“木剑阶层”？一百年后，另一位伟大的武术大师张三丰给出了答案，那就是“以柔克刚”，“以我之钝，挡别人之无锋”。在武当山，张无忌与木剑对质方东白天剑，充分体现了这一精髓。但是张无忌自身的武功修养并没有达到“木剑级别”的水平。他和杨过一样，在别人的指导下把这些先进的武术理论运用到实践中，所以他以后一定会被波斯明教的“浪漫使者”打败。一个人被打败的时候，我在海潮中练剑。面对大海无穷无尽的力量，我终于体会到了“以柔制刚”的道理。与木剑和铁铉剑决一死战，这样木剑人只要不直走到铁铉剑面前，就一定会与它决一死战。随着时间的推移，制造铁铉之剑的人不可避免地会失去真正的力量，而制造木剑的人一定会赢。这就是木剑胜重剑的方法。这样一来，单凭求败就达到了“物无所滞，草木皆竹，石头皆可为剑”的境界。

神雕跟随独孤战败很久了。虽然他知道自己的杂技技巧，但他不会说话。他只能把杨过拉到海边，让他明白自己。可惜杨过悟性差。他只知道如何用蛮力与海浪搏斗。虽然内力提升了不少，但武功修炼却没有任何进步。难怪他一直没能达到“木剑”的水平。

最后独孤败提到“自此精进，无剑渐得势。”这个所谓的“无剑胜剑”不难理解，指的是“无形冲击波”。

与上述水平相比，打一个不准确的比喻，可以看作是洋枪大炮和冷兵器的区别。而且单独求败的“无形冲击波”和段誉的“六脉神剑”是不一样的。第一，独自寻求失败的“无形冲击波”是自创的。与段誉从地图上了解到的“六脉神剑”相比，其难度级别并不相同；第二，“六脉神剑”还是有剑招的，而被孤独感打败的“无形剑气”明显没有剑招，竞争也不一样。

由此可见，独孤败的真正天才在于他深不可测的武功修养。如果《天巴龙部》中的无名老僧是金座中内力修炼最高的人，那么如果他是武功修炼最好的人，那他一定是孤身求败。杨过和令狐冲只学了九根牛一汗毛，足以在武林中独树一帜，可见所谓“唉！不是伤心老公，是长剑空”在这样的时候，绝不是瞎吹牛。

武术的层次可以概括为:第一个是上一个问题提到的挥剑时期。简单来说就是靠变取胜，靠复杂的招式取胜。最高境界无非是一个很大的巧合，到最后都是巧合。到了独孤九剑的水平，已经是极限了。但是，以变取胜终究不是王道，所以单独寻求失败，最终还是回到了用武力锻炼自己取胜能力的方式。但是同样的锻炼靠实力取胜，杨过和独孤的阶段不一样。独孤就是看到世界招式的所有变化，不用训练就能强化自己。而杨过练的时候，显然离那个阶段还很远。所以，两人对武道的理解是大相径庭的。成绩也很不一样。关于“木剑”和“无剑”的境界，前面的文章是一个观点。无论如何，我个人认为杨过当时没有犯错，只是没有达到独孤年轻时对风格的理解。同样，木剑和杨过也未必能打败金轮，但在独孤手里，凭内功和招式是无敌的。再往上，完全无剑，风格也无所谓。它像手掌一样坚硬。如果是带剑的角色，风格再强也无法对质。也许两个没有招数的人互相争斗。除了速赢，还有一个答案，就是强胜。