如何认识社会主义的历史必然性 如何认识社会主义的历史必然性

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历史的社会形态是一个从低级到高级不断发展的过程。

到目前为止，历史经历了原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会，开始走向新的历史阶段。

这不仅是马克思主义唯物史观的证明，也是人类历史发展的证明。

社会主义是作为资本主义的对立面而产生的。

作为一种更高的社会形态，是对资本主义社会形态的否定。但这种否定不是简单的否定，而是扬弃，即在吸收资本主义创造的一切有价值的东西的基础上的否定。

人类社会形态更替的逻辑永远是这样的:前一种社会形态为后一种社会形态的出现准备了必要的物质和精神条件。一旦社会变革的时代到来，新的社会形态取代旧的社会形态将成为历史的必然。

这是不可抗拒的历史规律，这是我们平时说的，新事物无敌。

按照这个规律，资本主义不可能是永恒的。

现在再强大，也注定退出历史舞台。就像资本主义社会形态取代封建社会形态一样，迟早会被社会主义社会形态取代。

当代哲学社会科学的一项重要任务是研究社会主义存在和发展的历史条件，探索社会主义运动和变化的规律。

首先，社会主义的出现绝不是偶然的，它是历史发展的产物，是资本主义发展的必然结果

曾经创造了辉煌历史成就的资本主义注定要退出历史舞台，这是由其内在矛盾所驱动的，是由资本主义制度内部不断产生的消极因素所造成的。

正如恩格斯所指出的:“资产阶级自其产生之日起就有与之纠缠的对立面:资本家不雇佣工人就不能生存”。

根据历史唯物主义，他深刻揭示了资本主义社会固有的基本矛盾，指出生产资料和生产方式在本质上已经社会化，但仍然受制于私人占有的形式。

“赋予新的生产方式以资本主义性质的矛盾已经包含了所有现代冲突的萌芽。”“社会生产和资本主义占有的矛盾表现为无产阶级和资产阶级的对立。”资本主义的这种基本矛盾和阶级矛盾，以及受其制约的其他社会矛盾，促进了资本主义社会的发展变化，最终使其灭亡。

社会主义思想是资本主义的基本矛盾和社会冲突及其发展过程在人们头脑中的反映。第一，是思想在直接受害的阶级即工人阶级头脑中的反映。

因此，资本主义在创造辉煌成就的同时，也创造了自己的掘墓人。

这就是历史的辩证法。

社会主义作为一种思潮，自英国摩尔于1516年发表《乌托邦》至今已近500年。

还有意大利的《太阳城》、德国的《太平天国的千禧年》幻想、英国“挖掘者”领袖赖的《自由法》等。

现阶段空思乡者对理想社会的描述仍然只是幻想，只是“共产主义思想的一丝曙光”。

空我认为社会主义还处于初级阶段。

到了18世纪，空认为社会主义理论的形式发生了巨大的变化，出现了一部从理论上论证社会主义理想的著作。

我们可以从让·梅里耶的《自杀书》、马布里的论战性著作、巴贝夫的论文和演讲中看到空社会主义理论突破乌托邦以来的文学形式，并开始从理论上讨论和论证消除生产资料私有制等主要社会主义原则。

共产主义的光芒最终点燃了“直接共产主义理论”的火炬。

最后，19世纪初，空认为社会主义理论发展到最高阶段，其主要代表人物是法国的圣西门和傅立叶，英国的欧文。

他们继承了空思想社会主义前辈们对资本主义的批判精神和他们在探索未来理想社会方面的成就，从而使空思想社会主义理论成为一个比较完整的思想体系。

空我认为社会主义思潮的出现不是偶然的，它是伴随着资本主义的出现而随着资本主义的发展而变化的。

当时，空认为社会主义者已经看到了资本主义制度的痼疾，批判了资本主义制度的不人道。鉴于这一制度的缺陷，他们对未来社会主义的基本特征、消除社会压迫和实现人与人之间的平等进行了天才的猜测和文学描述，并进行了一些实践实验。

空思想社会主义在历史上是进步的思想体系，但不是科学的思想体系。它有两个致命的弱点:第一，它不是建立在唯物史观的基础上，而是建立在唯心史观的基础上。因此，不可能正确认识资本主义社会关系的本质，科学揭示资本主义生产方式的运动规律。所以只能在空认为的东西里流动。

第二，关于以上几点，空不可能找到实现社会主义的正确道路，因为社会主义者脱离了现实斗争和工人运动，不了解无产阶级的历史地位和历史使命。

尽管有这样的历史局限性，它也不会抹杀空思考社会主义存在的伟大历史意义。

其意义在于:空认为社会主义表明资本主义社会中存在一种消极因素，这种制度在其发展中必然被另一种更高的社会形态所取代。

不仅如此，它还为科学社会主义的出现提供了极其重要的思想资料。

正如恩格斯所说，科学社会主义是在空思考社会主义思想成果的基础上发展起来的。

空社会主义者提出但无法解决的任务，被科学社会主义天才的创始人马克思恩格斯成功地解决了。

马克思恩格斯超越空社会主义进而创造科学社会主义是有前提条件的。第一，时代的变迁。

在马克思恩格斯生活的时代，主要资本主义国家取得了政治统治，资本主义生产力有了更高的发展，资本主义生产关系和社会关系更加成熟，阶级矛盾和社会矛盾暴露得更加清楚和简单。

这为揭露资本主义生产的秘密，理解资本主义的本质，揭示资本主义生产方式的运动规律提供了客观的可能性。

其次，随着资本主义的发展，进入现代机器大工业时代，无产阶级特别是产业工人不断壮大，资产阶级在促进社会生产发展的同时，也为自己准备了掘墓人。

当资本主义的内在矛盾加剧，经济危机频繁发生时，无产阶级和资产阶级之间的阶级矛盾必然会日益尖锐，并迅速上升为主要的社会矛盾。

19世纪三四十年代，法国、英国、德国发生了三次伟大的工人运动，标志着无产阶级反对资产阶级统治的新时代的开始。

新兴的工人运动将走向何方？用什么样的理论和策略武装无产阶级战士，使无产阶级解放事业沿着正确的轨道前进？这是时代提出的一个严峻的历史问题。

现有的关于早期无产阶级命运的理论，特别是空社会主义思想，已经不能回答这个历史问题了。

时代和社会实践呼唤革命理论和时代巨人的出现，所以马克思、恩格斯及其思想和理论应该诞生在遥远的地方。

第三，人类精神的发展也为科学社会主义的产生提供了丰富的思想资料。

除了空关于社会主义的思考，德国古典哲学和英国古典政治经济学也是马克思主义的重要思想来源。

恩格斯曾指出，马克思主义是以前人提供的思想文化成果为前提的。

他说:“如果没有德国哲学，特别是黑格尔哲学，那么德国的科学社会主义，也就是唯一从未见过的科学社会主义，就永远无法建立。”在谈到空思考社会主义理论的影响时，恩格斯说:“他们预言了无数的真理，我们现在已经科学地证明了它们的正确性。”当然，在这里，包括社会主义本质特征的观点，马克思和恩格斯只是给了他们更科学的解释。

这样，没有前人的理论贡献，就没有科学社会主义。

这是客观条件。

此外，还有科学社会主义创始人的主观因素。

这首先是马克思和恩格斯的天才和勤奋，以及他们伟大的理论创造。

其次，更重要的是他们的立场和世界观的转变，即从唯心主义到唯物主义，从革命民主主义到共产主义。

他们始终为工人阶级和广大受苦受难人民的利益而奋斗，为他们的利益和事业贡献了一生的精力。

没有这种高尚的品格和无畏的革命精神，科学社会主义就无法创建。

从上面可以看出，社会主义的出现绝不是偶然的，它是历史发展的产物，是资本主义发展的必然结果。

空认为社会主义的出现和科学社会主义的出现只是这种历史必然性在人们头脑中的反映和意识形态的表现。

二、当代资本主义的调整和变革是有限的，它没有从根本上解决资本主义社会的基本矛盾，也不能挽救资本主义的衰落

当代资本主义，特别是二战后，随着科技革命和全球化的发展，发生了巨大的变化，在生产关系、分配方式和管理方式上进行了重大调整，在一定程度上缓解了社会矛盾，促进了生产力的发展。

但这种调整和改变是有限的，不可能从根本上解决资本主义的社会矛盾，挽救资本主义的衰落。

解决人与社会、人与自然的关系是人类面临的两大主题。

近代以来，随着人类生存环境的恶化，人与自然的关系日益突出，就像人与社会的关系一样，引起了人们的焦虑和关注。

对于这两个问题，各种社会理论都在寻找答案，探索解决的途径。

资本主义及其帝国学者也在试图回答这些问题，但他们不但不能解决这些问题，反而越来越糟。

1.资本主义制度在处理人与社会的关系时，只能在一定程度上做一些改进和调整，而不可能从根本上解决。

因为，以生产资料的私有制为基本特征，它的一切活动都是以利润最大化为目的的。

资本，在资本主义制度下，是资本家致富的资本，是剥削雇佣劳动的手段。

资本家的富裕和贪婪是建立在工人阶级的贫穷之上的。

这在资本主义原始积累时期尤为突出。

马克思和恩格斯在他们的许多作品中描述了这一悲剧场景。

在这种体制下，人民共同富裕和人的全面发展根本谈不上，只能出现贫富两极分化和两极分化。

如前所述，随着资本主义发展到20世纪，特别是第二次世界大战后，许多有远大理想的资本主义人看到了资本主义的弊端和社会问题及其严重后果。因此，他们借鉴社会主义国家的计划生产和分配方式，对资本主义的生产和分配关系进行了一些调整，改善了劳动人民的生活条件，在一定程度上缓解了阶级矛盾，使社会经济稳步发展。

一些西方学者认为，资本主义迎来了它的“黄金时代”。

我们应该从两个方面来看待资本主义的福利政策:我们不仅要看到上面提到的这些积极影响，还要看到它的局限性和消极影响。

它的局限性主要表现在它试图在不触及资本主义所有制的情况下做出一些关于分配的文章，即实行所谓的“二次分配”，以缩小贫富差距。

然而，这种治标不治本的做法不仅不能解决资本主义的两极分化，而且由于社会福利资金过多，影响了再生产的扩大，使福利政策不可持续。

两极分化是资本主义私有制的必然结果和表现形式，自资本主义诞生以来就存在，并且愈演愈烈。

以当今最发达的资本主义国家美国为例，“贫富两极分化”和财富分配不公不仅失控，而且愈演愈烈。

根据美国人口普查局提供的数据，美国家庭收入基尼系数从1980年的0.403上升到1999年的0.457，增幅为13.4%。

同期，最低收入20%占总收入的比例从4.3%下降到3.6%，最高收入20%的比例从43.7%上升到49.4%。

这二十年，不平等程度明显扩大。

再比如，根据美国国内税收署的统计，1992年，美国约有370万富人，总资产超过60万美元，约占总人口的2%，而他们的净财富总额达到5万亿美元，约占美国个人财富总额的28%。

到1995年，这种富人的数量增加到410万，净财富总额达到5.7万亿美元。

根据《福布斯》杂志的调查，1995年，中国最富有的1%家庭拥有近40%的财富，而80%的家庭仅拥有16%。

可以看出，美国的财富迅速集中在富人手中。

在这二十年间，收入差距也迅速扩大。

例如，高级管理人员和工人之间的工资差距从1980年的42: 1增加到1998年的419: 1，这不包括股票期权的价值。

同时需要注意的是，在发达资本主义国家中，美国的收入不平等增长速度并不是最快的。

数据显示，1980年至1995年间，英国的不平等每年增加2%；瑞典、丹麦、荷兰、澳大利亚年均增长1%；美国、瑞士、法国、德国、日本等国家年均增长率为0.5%至1%。

从这些材料中可以清楚地看出，资本主义制度不仅可以解决社会贫富不均，而且在资本的作用下，社会两极分化会加剧。

根本原因在于资本主义私有制和资本的性质。

2.富国和穷国之间的差距也在扩大。

例如，1993年世界GDP为23万亿美元，其中发达工业国家为18万亿美元，第三世界国家仅为5万亿美元，而第三世界国家人口占世界总人口的80%。

实际差距非常惊人。

从世界人均GDP来看，1998年美国为29，605美元，日本、德国、法国、意大利、英国为2万多美元，许多发展中国家仅为1，000多美元，其中缅甸为1，199美元，尼泊尔为1，157美元。

非洲一些国家甚至更低。

世界上最贫穷和最富裕国家之间的差距在1950年为35: 1，1973年为44: 1，1992年为72: 1。

不到半个世纪，翻了一倍多，还在不断扩大。

发达国家与第三世界国家差距的不断扩大是由多种因素造成的，但殖民主义和资本主义制度的存在是主要原因。

3.资本主义的过度消费带来了全球性问题和巨大的生态灾难。

随着空之前强大科技力量的发展，人类社会进入了一个新的时代，但同时也在经历着社会与经济、政治与民族、文化与道德的矛盾。

世界经济的发展是建立在疯狂的消费竞争和无节制的消耗自然资源的基础上的。

人类的生存环境遭到破坏，资源危机的增长和对原材料和能源产地的残酷争夺日趋激烈。

这种情况引起了全世界人民的强烈不满和极大关注。全球“绿色运动”、“红绿运动”和“生态社会主义”是反对资本主义破坏生态和疯狂掠夺自然资源的强大斗争。

1995年1月22日，俄罗斯共产党第三次全国代表大会通过的《俄罗斯联邦共产党纲领》突出了当前的生态危机，论证了社会主义取代资本主义的必然性。

首先，新党纲领揭示了当今资本主义的社会本质，认为“现在占据大半个地球的资本主义，就是这样一个物质和精神生产服从利润最大化、资本积累、追求无限扩张的市场规则的社会。

一切都成了商品。

一切的唯一规则就是赚钱。

这就决定了资本主义的特殊性和浪费性。

它把生产看作是对人类的全面剥削，对自然资源的全面掠夺，而没有考虑到社会的代价和对下一代生活和环境的有害后果。

其次，指出了资本主义生产和消费造成的三个严重后果。第一，新党纲领认为，发达资本主义国家进入了“消费社会”。

为了满足资本增殖对市场的需求，铺天盖地的广告刺激了人们的占有欲和享受，混淆了他们的理智，迫使他们消费。

商品是为了更新而更新，人是为了消费而消费，远远超过人的合理需求。

人不仅是机器的附庸，也是信用卡的附庸。不仅生产活动被异化，人的消费活动也被异化，人进一步沦为资本自我增殖的工具。

人类的这种变态极大地加深了资本主义的内在矛盾。

第二，资本主义的剥削性质没有改变。资本与劳动、剥削与剥削的矛盾已经超越了发达国家的边界，延伸到不同的国家和地区。

生活在发达资本主义国家的近十亿居民成为了一个特殊的“黄金十亿”，他们的超消费是建立在地球上大多数居民频繁的消费短缺和相对绝对贫困的基础上的。

发达资本主义国家仍然存在的阶级矛盾虽然得到了缓解，但矛盾在全球范围内更加广泛和深入，这些国家与其他国家的关系具有阶级剥削的特点。

第三，这种过度消费促进了工业生产的无节制发展，导致了生态问题、发展问题、资源问题等严重的全球性问题。

基于以上分析，新党纲领指出，正是这种严重后果决定了资本主义社会的必然灭亡。

“资产阶级的社会生活处于其可能的极限的边缘。

即使是最热心的支持者也承认，资本主义生产方式不仅达到了它的内部临界线，而且达到了它的自然临界线。

一个基本事实是，最多只占全球人口五分之一的工业化国家消耗了世界五分之四的原材料、能源和其他资源。

所以，如果全世界都按照发达资本主义国家的“黄金十亿”生活方式生活，地球将不堪重负，人类将无法生存。

作为俄罗斯共产党的佐证，联合国开发计划署1998年的一份报告显示，占世界人口20%的发达国家居民消费了世界86%的产品。

有人指出，1998年，生活在发达国家的一名儿童消费的产品和废物相当于第三世界国家50名儿童消费的产品和废物。

可以看出，人与自然关系中这种极其不平等的现象是普遍公认的客观存在。

俄罗斯共产党的结论是，人类必须抛弃资本主义的价值追求和社会制度，全面自觉地控制社会生活，把人的完善和发展放在首位，这就是社会主义的实现和向共产主义的前进。

可以看出，这是在马克思主义关于社会主义历史必然性的经典论述的基础上，结合新时代的特点，对这一科学原理的进一步丰富。

除了俄罗斯共产党，近年来一些西方左翼学者也做了类似的尝试。

这清楚地表明，马克思主义关于社会主义历史必然性的原理并没有过时，而是结合新的现实获得了新的时代内容。