厦门南普陀寺庙历史 厦门南普陀寺庙历史

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1.南普陀有哪些历史记载

厦门著名古刹南普陀寺，位于绿岛山五老峰前，背上秀起群峰，面上碧城海港。

建于唐代，是闽南佛教胜地之一。天王殿、大雄宝殿、大北宝殿，建筑精美，气势恢宏，每一个宝殿都供奉着弥勒佛、三佛。

藏经阁的佛教文物丰富多彩，包括经典、佛像、宋代铜钟、古籍等。血书《妙法莲经》和何超宗著名的白瓷观音最为珍贵。寺庙周围有许多碑文，其中最著名的有明万历的昌迪、沈有容的石刻和清干龙的皇家纪念碑。

寺庙后面悬崖上刻有“佛”字的石雕高一英尺，宽四英尺。寺后耸立着五座山峰，松竹葱郁，山石秀丽，名为“五老云”，是厦门八大景之一。

南普陀寺建于唐末五代，初名泗州院。北宋僧人崔雯的重建被称为无尽的岩石。

元废。明初重修，改名赵普寺。

明朝末年，觉光和尚迁到山前，寺庙房屋齐备。那里住着一百多名僧人，清朝初期就废弃了。清康熙二十三年，静海侯氏郎收复台湾后进驻厦门，捐资修复旧庙观，修建大悲亭供奉观音菩萨，与浙江普陀山观音道场相比较，改名南普陀寺。数百年后，他经历了主持经风的僧人的多次翻新和扩建，拯救了自己和沈曦。到民国初年，他已经形成了三殿七厅的禅寺格局，成为近代闽南最大的名寺。

南普陀寺一直是林佶饮云派的传人寺。民国13年，云水教主持将寺院改为十大丛林，并根据丛林的规定，选举云门教的惠泉和尚为第一任住持。

第二年，闽南佛学院在寺内成立。慧泉和尚退休后，选当代高僧太虚法师作为接班方丈主持学院。

从此以后，海上的和尚来了又去，住在Xi传经，十个佛子争相住进医院学习道教。当时，佛教被称为盛，在国内外都很有名。建国初期，地方政府多次拨款修缮房屋和事业单位。

文革十年间，寺院经历浩劫。文化大革命后，国家实行宗教政策，政府重视寺院的修复。

十几年来，不仅旧馆翻新，还新建了许多建筑和亭台楼阁。现有建筑的总面积几乎翻了一番。

闽南佛学院重新开放后，规模和设施也成倍增长。古寺繁华，白帆钟庆无尽，佛元法元胜，宏法力生传。

中华人民共和国成立后，一度崩溃复兴。如今，新建的建筑鳞次栉比；重建梵蒂冈玉林宫，金碧辉煌；居百僧，梵文庄严；重组闽南佛学院，取长补短。

古寺脱胎换骨，法兰西运动蓬勃发展，达到了历史的巅峰和划时代的辉煌。南普元寺朝南，依山傍海而建。中轴线上的主要建筑有天王寺、大雄宝殿、乐途寺、大北寺和藏经阁。其中天王寺位于寺庙中轴线的前端，前堂正中供奉的是弥勒南普陀寺长期全景的微笑佛。两边有四个天王，韦陀菩萨站在殿后，捂掌按杵。

大雄宝殿是整个寺庙的中心，具有闽南典型佛寺的特点。大殿中央供奉着高大的三尊佛像，大殿背面供奉着西方三圣。大背寺有八角三檐，中间沉箱由斗拱构成，无钉，结构极其精致；殿中央供奉观音菩萨，其他面为四十八臂观音，造型优美，姿态多样；而且因为闽南的信徒都拜观音菩萨，所以这座庙里的香火极其旺盛。

藏经阁是中轴线上最高的建筑，是一座双层楼亭，有山有檐。一楼是僧人讲学讲经的地方，二楼是玉佛殿，内有28尊缅甸玉佛，藏有数万卷佛经和一些国内外珍贵文物。有缅甸玉佛、宋代古钟香炉、明代八尊观音铜像、清代瓷质济公活佛，还有大量佛经，如明代《大藏经》、日本《大藏经》。

藏经阁后面有许多摩崖石刻，其中有一块刻有“佛”字的大石头，高一尺，宽四尺，宽一尺。它豪放豪放，雄浑有力，在中国很少见。此外，南普陀寺还有钟鼓楼、公德楼、海辉楼、赵普楼、太虚图书馆、佛学院教室、郑阳学院、万寿楼等建筑，其中佛学院是1925年中国最早的佛学院。

南普陀寺有七座白玉佛塔和两座11层的万寿塔。南普陀寺牌匾建于1993年，1994年由信众捐赠。万寿塔前有一个荷塘。夏天荷花开的时候，蓝天、白塔、绿叶、花海，说明这里是一个异常宁静高贵的佛教场所。南普陀寺的另一个景点是苏宅。

南普陀素菜以其纯正优雅的独特风味享誉国内外。厨师烹饪制作，严格遵守制作素菜的流程，废除模仿素菜的传统。他们以素菜的名义独树一帜，讲究色、香、味，以及形、神、器。每一道菜都有一个优雅的名字，优雅而富有诗意。其中，“半个月沉江”是最有名的一道菜。

二、南普陀寺的历史沿革

南普陀寺建于晚唐，当时称为泗州寺。

宋志平改变了现在的名字。北宋时期，由僧人崔雯重建，被称为“无尽的岩石”。

元至元废庙。明朝洪武时期，和尚感受到了恢复和建设。

明末清初，赵普寺被士兵摧毁。清康熙二十二年，收复台湾后，静海侯石郎进驻厦门，在赵普寺旧址上重建寺庙，并修建大悲亭作为观音菩萨道场。与浙江普陀山观音道场相比，更名为“南普陀寺”。

第35林佶教的后裔慧日大师被聘为第一代始祖。光绪二十一年，“三堂七章”建成，中等规模的佛寺，居厦门岛佛寺之首。

民国26年，抗日战争爆发，南普陀寺一度被驻军占据。战争兴起，厦门被迫。

闽南佛学院被日军飞机轰炸，住在寺内的僧人和学院师生避入内地或出国。1958年，厦门佛教寺院合并，各寺院僧人云集南普陀寺。

1966年“文化大革命”期间，寺内宗教设施遭到严重破坏，寺内僧人遭受暴力冲击，纷纷散去，另辟蹊径谋生。1980年，中共十一届三中全会召开后，“拨乱反正”，全面贯彻宗教政策，南普陀寺再次发展繁荣。

1982年，南普陀寺成立了管理委员会。1983年，南普陀寺被定为汉族地区国家重点佛教寺院。

1988年，苗湛和尚升位，分散十年的和尚得到妥善安置。他重组禅林法规，主持寺庙建筑的改建扩建，重开闽南佛学院。自1993年以来，先后建成了大禅堂、半寿茶、慈善楼等建筑，以白石为东西山门，1000多米的石墙将整座寺庙团团围住，形成了布局严谨的宏伟寺庙。

1994年12月，南普陀寺慈善基金会成立，这是中国大陆第一个为佛教寺庙成立的慈善组织。1998年5月27日至6月4日，南普陀寺开了50年来最大的水陆大法会。

2005年，南普陀寺被福建省人民政府认定为福建省第六批省级文物保护单位。。

三、南普陀寺摩崖石刻的起源和艺术

厦门南普陀寺坐落在厦门芦岛名山五老峰南麓，风景秀丽。

寺庙建于晚唐五代，已有1200多年的历史。当初叫“泗州医院”。

北宋僧人崔雯被改名为“无尽的岩石”。元废。

明初重修，改名赵普寺。清康熙二十二年，收复台湾后，静海侯石郎将军进驻厦门，捐资建寺，增设大悲亭供奉观音菩萨。

因该寺位于浙江普陀山观音道场南侧，因类比而更名为“南普陀寺”。南普陀寺朝南，亭台楼阁层层叠叠，层次分明。

在整体布局上，可以以中轴线上的正厅为中心，顺着标高由高到低，高低错落有致。所有建筑均采用古宫式大屋顶，重檐飞檐，杏黄瓦装饰，统一协调。

最独特的建筑之一，大北殿，是一个无梁的斗拱结构的大厅，通常被称为蜘蛛网。千年古刹为后人留下了许多文物古迹:五座古峰前的摩崖石刻，古今众多名人的杰作；西山门内，八党立碑，具有珍贵的历史价值。

寺内珍品:有28尊缅甸白玉石刻造像；有一座与清初石郎建庙同时新铸的大钟；有七座佛塔建于宋元时期；有很多书，比如明代比丘、比丘尼写的《莲花经》，简本的藏经。厦门南普陀寺在中国佛教史上占有重要地位，是佛教在闽南的传播基地。

南普陀寺原是林佶饮云派的传人寺。1924年改为十党选拔人才的丛林制。

第二年，闽南佛学院在寺内成立。从此以后，海上的和尚来了又去，住在Xi传经，十个佛子争相住进医院学习道教。当时，佛教被称为盛，在国内外都很有名。

1983年，厦门南普陀寺被国务院列为中国汉族地区重点佛教寺院。南普陀寺住持是大和尚，1974年出生于浙江瑞安，毕业于闽南佛学院。

南普陀寺大雄宝殿石柱上有一对对联。对联写道:“唐开元后，普光经厦岛归入吴泰”，清楚地表明南普陀寺建于唐代，已有1200多年的历史。相传唐代最早在厦门岛上开发的金榜山脚下的陈氏宗族，在五老峰山腰部修建了52亩田地，作为修建寺院的院址。

这座寺庙坐落在郁郁葱葱的五座古老山峰之间，面对着浩瀚的大海和郁郁葱葱的南吴泰山，这真是一座风水宝地。五代时，南普陀寺称泗州院。

宋初叫无尽岩。志平年间(公元1064年)，改为赵普寺和赵普研究所。

大约在1341年元朝废除。1368年，明朝洪武年间，由觉光和尚重修，可惜在明末战乱中被毁。

清康熙二十三年，也就是公元1684年，静海侯世郎统一台湾后，回到厦门重修这座寺庙。此寺供奉观音，位于浙江普陀山南，是观音最初的供奉地，故称南普陀寺。

这就是南普陀寺兴衰的由来、演变和历史。厦门南普陀寺在中国佛教史上占有重要地位，是佛教在闽南的传播基地。

南普陀的几位住持在中国佛教界享有很高的声誉。太虚大师自1927年起任南普陀住持、闽南佛学院院长，先后在南洋、欧美讲学讲经，影响很大。

而且他倡导的佛教改革和门派合一也非常有效，为佛教做出了巨大贡献，也使得南普陀寺的名声在国内外广为流传。南普陀寺面朝午后，面朝山海。寺庙的整个建筑比例匀称，结构严谨，富有民族风格，充分体现了中国劳动人民高超的建筑艺术。

远远望去，从无尽岩到五老峰山腰，在南北中轴线上，天王堂、大雄堂、大北堂、藏经阁的建筑都很高，层次分明，音高对应。左右厢房、游廊、钟鼓楼对称布置，保护了三殿，形成一个整体，展现了南普陀寺的雄伟气势和佛教的无边威严。

南普陀寺前有七座汉白玉佛塔和两座11层的万寿塔。宝塔前面是一个泄水池。盛夏时节，荷花盛开，蓝天、白塔、绿叶、花海，显示出它是一个异常干净、高贵的佛教场所。塔与塔之间的释放池是专门为捐赠者释放而设的。

放生是我国历史上的一种习俗。后来与“慈悲”、“不杀生”等佛教教义融合，进而演变成更为普遍的佛教活动。从佛教教义来看，佛教不应该滥杀无辜，而应该关爱众生，众生要和睦相处，人类要永远和平共处。

主张释放人类，反对杀害人类，意味着整个世界应该成为没有战争和苦难的和平天堂。进入南普陀寺大门，首先看到的亭子是天王寺。

1981年，中国佛教协会会长赵朴初题写“天王庙”四个金色大字的牌匾悬挂在中央。弥勒佛坐在“天王堂”正中，面带微笑，耳垂肩，无上装鼓，面带微笑。

弥勒后面是韦陀，庄严的守护神。“天王庙”两侧各有四位天王，表情各异，栩栩如生。

“天王庙”后面，钟楼和鼓楼对称布置。1921年和尚任南普陀方丈时养大。

奇妙的是，南普陀寺后面的五老峰有两座山峰，有两座钟鼓山，中山上有一块石头，像古钟一样挂在山峰上，旁边有一块石头，像钟锤；鼓山上，并排挂着两块鼓槌似的大石头，在打鼓。钟鼓山和钟鼓楼相对而立，成为南普陀寺的自然象征，是我们劳动人民使自然景观和文化景观相互对应的杰作。

南普陀寺第二大殿是大雄宝殿，是南普陀寺的主要中心。1932年由当时的南普陀方丈重修。大雄宝殿前的石庭平坦宽阔，在保定香炉中间。

4.南普陀寺摩崖石刻的起源与艺术

厦门南普陀寺坐落在厦门芦岛名山五老峰南麓，风景秀丽。

寺庙建于晚唐五代，已有1200多年的历史。当初叫“泗州医院”。

北宋僧人崔雯被改名为“无尽的岩石”。元废。

明初重修，改名赵普寺。清康熙二十二年，收复台湾后，静海侯石郎将军进驻厦门，捐资建寺，增设大悲亭供奉观音菩萨。

因该寺位于浙江普陀山观音道场南侧，因类比而更名为“南普陀寺”。南普陀寺朝南，亭台楼阁层层叠叠，层次分明。

在整体布局上，可以以中轴线上的正厅为中心，顺着标高由高到低，高低错落有致。所有建筑均采用古宫式大屋顶，重檐飞檐，杏黄瓦装饰，统一协调。

最独特的建筑之一，大北殿，是一个无梁的斗拱结构的大厅，通常被称为蜘蛛网。千年古刹为后人留下了许多文物古迹:五座古峰前的摩崖石刻，古今众多名人的杰作；西山门内，八党立碑，具有珍贵的历史价值。

寺内珍品:有28尊缅甸白玉石刻造像；有一座与清初石郎建庙同时新铸的大钟；有七座佛塔建于宋元时期；有很多书，比如明代比丘、比丘尼写的《莲花经》，简本的藏经。厦门南普陀寺在中国佛教史上占有重要地位，是佛教在闽南的传播基地。

南普陀寺原是林佶饮云派的传人寺。1924年改为十党选拔人才的丛林制。

第二年，闽南佛学院在寺内成立。从此以后，海上的和尚来了又去，住在Xi传经，十个佛子争相住进医院学习道教。当时，佛教被称为盛，在国内外都很有名。

1983年，厦门南普陀寺被国务院列为中国汉族地区重点佛教寺院。南普陀寺住持是大和尚，1974年出生于浙江瑞安，毕业于闽南佛学院。

南普陀寺大雄宝殿石柱上有一对对联。对联是这样写的:“始后可追溯到唐朝和开元，普光由厦门岛添加到吴泰”，这清楚地表明南普陀寺建于唐代，已有1200多年的历史。相传唐代最早在厦门岛上开发的金榜山脚下的陈氏宗族，在五老峰山腰部修建了52亩田地，作为修建寺院的院址。

这座寺庙坐落在郁郁葱葱的五座古老山峰之间，面对着浩瀚的大海和郁郁葱葱的南吴泰山，这真是一座风水宝地。五代时，南普陀寺称泗州院。

宋初叫无尽岩。志平年间(公元1064年)，改为赵普寺和赵普研究所。

大约在1341年元朝废除。1368年，明朝洪武年间，由觉光和尚重修，可惜在明末战乱中被毁。

清康熙二十三年，也就是公元1684年，静海侯世郎统一台湾后，回到厦门重修这座寺庙。此寺供奉观音，位于浙江普陀山南，是观音最初的供奉地，故称南普陀寺。

这就是南普陀寺兴衰的由来、演变和历史。厦门南普陀寺在中国佛教史上占有重要地位，是佛教在闽南的传播基地。

南普陀的几位住持在中国佛教界享有很高的声誉。太虚大师自1927年起任南普陀住持、闽南佛学院院长，先后在南洋、欧美讲学讲经，影响很大。

而且他倡导的佛教改革和门派合一也非常有效，为佛教做出了巨大贡献，也使得南普陀寺的名声在国内外广为流传。南普陀寺面朝午后，面朝山海。寺庙的整个建筑比例匀称，结构严谨，富有民族风格，充分体现了中国劳动人民高超的建筑艺术。

远远望去，从无尽岩到五老峰山腰，在南北中轴线上，天王堂、大雄堂、大北堂、藏经阁的建筑都很高，层次分明，音高对应。左右厢房、游廊、钟鼓楼对称布置，保护了三殿，形成一个整体，展现了南普陀寺的雄伟气势和佛教的无边威严。

南普陀寺前有七座汉白玉佛塔和两座11层的万寿塔。宝塔前面是一个泄水池。盛夏时节，荷花盛开，蓝天、白塔、绿叶、花海，显示出它是一个异常干净、高贵的佛教场所。塔与塔之间的释放池是专门为捐赠者释放而设的。

放生是我国历史上的一种习俗。后来与“慈悲”、“不杀生”等佛教教义融合，进而演变成更为普遍的佛教活动。从佛教教义来看，佛教不应该滥杀无辜，而应该关爱众生，众生要和睦相处，人类要永远和平共处。

主张释放人类，反对杀害人类，意味着整个世界应该成为没有战争和苦难的和平天堂。进入南普陀寺大门，首先看到的亭子是天王寺。

1981年，中国佛教协会会长赵朴初题写“天王庙”四个金色大字的牌匾悬挂在中央。弥勒佛坐在“天王堂”正中，面带微笑，耳垂肩，无上装鼓，面带微笑。

弥勒后面是韦陀，庄严的守护神。“天王庙”两侧各有四位天王，表情各异，栩栩如生。

“天王庙”后面，钟楼和鼓楼对称布置。1921年和尚任南普陀方丈时养大。

奇妙的是，南普陀寺后面的五老峰有两座山峰，有两座钟鼓山，中山上有一块石头，像古钟一样挂在山峰上，旁边有一块石头，像钟锤；鼓山上，并排挂着两块鼓槌似的大石头，在打鼓。钟鼓山和钟鼓楼相对而立，成为南普陀寺的自然象征，是我们劳动人民使自然景观和文化景观相互对应的杰作。

南普陀寺第二大殿是大雄宝殿，是南普陀寺的主要中心。1932年由当时的南普陀方丈重修。大雄宝殿前的石庭，平阔挺拔。

5.南普陀寺的历史，是哪一年建立的，是谁建立的，建寺的初衷是什么

南普陀寺建于唐末五代，初名泗州院。北宋僧人崔雯的重建被称为无尽的岩石。元废。南明普陀寺全景

重修之初，改名赵普寺。明朝末年，觉光和尚迁到山前，寺庙房屋齐备。那里住着一百多名僧人，清朝初期就废弃了。清康熙二十三年，静海侯氏郎收复台湾后进驻厦门，捐资修缮旧庙观，修建大悲亭供奉观音菩萨，与浙江普陀山观音道场相比较，更名为浙江普陀山南普陀寺。数百年后，主持经风、圣启、沈曦的僧人多次得到重建和扩建。到民国初年，他们已经形成了三殿七厅的禅寺格局，成为近代闽南最大的名寺。

其实可以直接从百度南普陀知道。

不及物动词厦门寺庙特色

佛教

厦门最著名的寺庙

南普陀

南普陀寺位于福建省厦门市五岳之下。建于唐代会昌，初名泗州寺。五代时称泗州院，宋代改名赵普。元代至郑铮元年曾废弃，明洪武元年重修，明末毁于火。清康熙二十三年，由静海侯世郎重修。因该寺为观音菩萨主要道场之一，位于浙江普陀山南，故称南普陀寺。

南普陀占地3万多平方米。寺庙西侧新建的禅堂是南普陀迄今最大的建筑，造价超过300万元。主要建筑有天王殿、大雄殿、大北殿、藏经阁，依次铺设在南北纵中轴线上，加上左右厢房、钟楼鼓楼、公德楼、海辉楼、赵普楼、太虚图书馆、佛学院教学楼。所有的建筑都靠近山。建于1926年的大雄宝殿，四周是雕梁画栋的石柱，体现了闽南古建筑的传统工艺。大背寺，建在石台上，是八角三层飞檐，用斗拱架建造。抬头看沉箱，别致美观，在国内同类建筑中实属罕见。1962年，大背寺主体改为钢筋混凝土，保留木桶拱作装饰。藏经阁中有大量的佛教经典、文化名人字画，如明本藏经、宋的《沙藏经》、《阿弥陀佛经》、《血书妙法莲华经》、28尊缅甸玉佛、唐代青铜佛、明代青铜塔、明观音的甘露像、中国佛教协会主席、现代著名书法家等。寺庙后面矗立着五座山峰，被称为“五老云”。这里有碧泉、叶静洞、大徐亭、斗律托苑、住友王国、阿拉若地方和许多摩崖石刻。其中“佛”字，清光绪二年由惠珍僧改写，高一尺，宽四尺，在中国实属罕见。在天王庙的前面，有一个放生池、一个荷塘和一个凉亭。放流池建于清光绪三十年.池塘里的鱼很浅，游客可以观看。新建的荷塘将重现南海荷花清香的风光。1993年2月19日，信徒张涛·洪涛在这两个水池之间建造了七座佛塔。七塔由释迦牟尼佛、卡耶佛等七尊佛像组成，富有南亚佛教建筑风格。

7.厦门有哪些古迹

厦门的历史遗迹和起源；

1.南普陀寺。

南普陀寺位于福建省厦门市东南部的五老峰脚下，面对碧城海港。占地面积25.8万平方米，建筑面积21270平方米。建于唐末，名为泗州寺，后更名为宋志平赵普寺。明初寺庙荒废，直到清康熙时期才重建。南浦隋寺中轴线上的主要建筑有天王殿、大雄殿、大北殿、藏经阁。两侧有钟鼓楼、禅堂、客堂、金库，还有闽南佛学院、郑阳佛学院，寺前有释水池，寺后近年新建了“太虚大师纪念塔”。整座寺庙宏伟有序。南普陀寺是全国汉族地区重点佛教寺庙，福建省第六批省级文物保护单位，厦门市八大风景名胜区之一。

2.厦门北辰山。

北辰山被称为北山岩，景区主峰峰海拔779米，是福建王入闽的典故。景区的八仙、神农、七仙女传说，同安名人轶事，都折射出北辰山璀璨的历史光芒。十二龙潭瀑布是厦门二十大著名景点之一，是景区的主要特色。厦门北辰山位于厦门市同安区吴县镇，低山丘陵，花岗岩地貌，以十二龙潭瀑布为主要特色。十二龙潭两岸奇峰怪石，景色宜人。下游朱坝水库水面宽阔，海岸线曲折。

3.梵天寺。

梵天寺位于大伦山南麓。作为福建省最早的佛教寺庙之一，它与福州鼓山涌泉寺、莆田光华寺、泉州开元寺、漳州南山寺一起，是福建沿海著名的寺庙。厦门和南普陀寺都是厦门著名的佛教寺庙。同安梵天寺始建于隋朝黄凯元年，比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年。它是巴敏最古老的寺庙之一，原名兴教寺，共有72座寺庙。宋熙宁两年合并为一区，赐名“梵天寺”。“大轮梵天”以其丰富的自然和文化景观被列为“厦门二十景”。

八、厦门南普陀寺

素有“千年寺”之称，位于五老峰山脚下，是闽南乃至全国著名的寺庙，紧邻厦门大学。寺内主要供奉观音，位于中国四大佛教名山之一的普陀山南，故名。南普陀寺起源于唐代，是闽南悠久历史文化的汇集。由天王殿、大雄殿、大北殿、藏经阁、左右厢房、钟鼓楼等组成的建筑雄伟壮观，具有佛教特色和“无限佛教”的威严。

有缅甸玉佛、宋代古钟香炉、明代八尊观音铜像、清代瓷质济公活佛，还有大量佛经，如明代《大藏经》、日本《大藏经》。藏经阁后面有许多摩崖石刻，其中有一块刻有“佛”字的大石头，高一尺，宽四尺，宽一尺。它豪放豪放，雄浑有力，在中国很少见。

在寺庙后面的五老峰山脚下，有历代僧人的陵墓，还有碧泉、般若池、叶静洞、斗律拓元、住友国、阿拉若、太虚阁等景点。寺庙一侧的闽南佛学院始建于1925年，在国内外享有盛誉。是弘扬佛教、培养佛教弟子的摇篮。目前，许多学生在这里学习。寺庙里的“素食餐厅”的素菜以其精致的烹饪而闻名。

任何去厦门大学的巴士都可以坐1路、21路等等

9.厦门有哪些古迹

厦门历史旅游景点:1。南普陀寺:位于厦门岛南部的五老峰下。

建于唐代，是闽南佛教胜地之一。天王殿、大雄殿、大北殿，建筑精巧，气势恢宏，每殿供奉弥勒、三佛、观世音、四大天王、十八罗汉。

藏经阁的佛教文物丰富多彩，包括经典、佛像、宋代铜钟、古籍等。血书《妙法莲经》和何超宗著名的白瓷观音最为珍贵。寺庙周围有许多碑文，其中最著名的有明万历的昌迪、沈有容的石刻和清干龙的皇家纪念碑。

寺庙后面悬崖上刻有“佛”字的石雕高一英尺，宽四英尺。寺后耸立五座山峰，松竹葱郁，山石幽谷秀丽，名曰“五老云”。

2.厦门北辰山:位于厦门市同安区吴县镇，以低山丘陵和花岗岩地貌为特色，以十二龙潭瀑布为主要特色。十二龙潭两岸奇峰怪石，景色宜人。

下游朱坝水库水面宽阔，海岸线曲折。古寺“广利寺”，位于山脚下，是皇家宫殿“竹林之间”，王的兄弟兵变开始。

历代名人在景区留下了不少诗词和，如宋代朱的《仙湾》。3.梵天寺:位于厦门市同安区山仑路大伦山南麓。

作为福建省最早的佛教寺庙之一，它与福州鼓山涌泉寺、莆田光华寺、泉州开元寺、漳州南山寺一起，是福建沿海著名的寺庙。厦门和南普陀寺都是厦门著名的佛教寺庙。同安梵天寺始建于隋朝黄凯元年，比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年。它是巴敏最古老的寺庙之一，原名兴教寺，共有72座寺庙。

宋熙宁两年合并为一区，赐名“梵天寺”。“大轮梵天”以其丰富的自然和文化景观被列为“厦门二十景”。

4.胡立山堡:位于厦门东南端海角的突出部分，靠近厦门大学，是中国洋务运动的产物，建于清光绪二十年。城堡占地面积超过7万平方米，城堡占地面积超过1.3万平方米。它分为詹平区、军营区和后山区，在山顶有内置的管道、挡土墙、弹药库、军营、官厅和观察室。

堡垒结构为半碉堡式、半城墙式，具有明清时期欧洲和中国的建筑风格。5.曾厝庵村:闽南原生态自然村，有道教、佛教、基督教、伊斯兰教，还有厦门特有的民间圣母崇拜。

1.南普陀寺的万寿塔有多高

十米！！

南普陀寺位于厦门五老峰脚下，紧邻厦大，南临碧波港，规模宏大，精神肃穆，风景绝佳。大雄宝殿是整个寺庙的中心，具有闽南佛寺的典型特征。福建人善佛，寺庙多。仅厦门岛上就有40多座大大小小的寺庙。其中，南普陀寺历史最悠久，香火最负盛名。

说一个:

庙前有两座万寿塔，高10米，由白石制成。塔后三泉，清泉终日喷涌。

另一个说:

万寿楼高11层，具有南亚佛教建筑风格。