曹操真的“好人妻”吗 带你一本正经地解读一下｜文史宴 曹操真的“好人妻”吗 带你一本正经地解读一下｜文史宴
历史探秘者曹操真的是“贤妻”吗？带你认真解读|文史宴。以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们！
原标题:曹操真的“好人妻”吗？带你一本正经地解读一下｜文史宴 三国爱好者在网上流传着一句顺口溜：“曹魏好人妻，东吴控萝莉，蜀汉全是基”。“曹魏好人妻”的代表人物自然是曹操，今天就给大家一本正经地解读一下。 >曹操：我就是好人妻 一、关于曹操“好人妻”的历史考察 >“汝妻子我养之，汝勿虑也！”这句话给曹大人结结实实地扣上了“人妻控”的帽子。这段记载来自于《三国演义》第十七回，曹操为安抚军士斩杀仓官王垕。 >这段记载不见于《三国志》，可以断定这句话是后世的演绎。 >不过曹操好人妻是不争的事实。这里给大家展览下曹操可考的光辉事迹。 >1、《世说新语》记载：“魏武少时，尝与袁绍好为游侠，观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇与绍还出，失道，坠枳棘中，绍不能得动，复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免。” >少年曹操就敢去偷新娘，这“好人妻”的名号不是白给的！建安元年，四十一岁的曹操挟天子以令诸侯，出任司空，开始了他的人妻收获历程。 >2、《三国志·何晏传》：晏，何进孙也。母尹氏，为太祖夫人……太祖为司空时，纳晏母并收养晏。 >《虎啸龙吟》中的美男何晏形象 >3、《三国志·张绣传》：太祖南征，军淯水，绣等举众降。太祖纳济妻，绣恨之。 >影视剧《三国演义》中曹操见张济夫人 >4、《三国志·关羽传》：曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。 >被坊间传为貂蝉的秦宜禄妻：杜夫人 >从少时偷新娘到长大纳何晏母、张济妻、秦宜禄妻，说“曹操好人妻”一点也不冤枉! 二、对“曹操好人妻”的错误解读 >那么，曹操为何“好人妻”呢？网上有很多种说法，其实都经不起推敲。 >第一种说法：政治联姻论。有人认为曹操接纳他人妻子在于他人妻子往往结姻于高门大姓，有政治联姻，拉拢其他政治势力的考虑。 >事实上这种说法并无道理。何晏之母尹夫人虽然是大将军何进之儿媳，但何氏实力在董卓之乱时期已被彻底铲除，并无利用价值。曹操纳张济之妻，反而遭到张绣仇恨，害死了自己的长子曹昂。秦宜禄区区吕布部将，又很快被杀，更无谈政治联姻价值。 >第二种说法：个性喜好论。“曹魏好人妻，东吴控萝莉，蜀汉全是基。”好人妻是曹魏的个性偏向，这与东吴和蜀汉截然不同。 >这种说法也没什么依据。孙权的徐夫人是陆尚遗孀，孙大虎先嫁周胤后嫁全琮，孙小虎先嫁朱据后嫁刘纂。东吴真的好萝莉吗？刘备迎娶刘焉儿子刘瑁的遗孀吴夫人，并立为皇后。关羽试图取秦宜禄之妻杜氏。说好的“蜀汉全是基”呢？可见好人妻是当时的风尚！ >欲言又止的孙权 >第三种说法：生理需求论。这个说法就比较露骨了！关于这个问题，鄙人年龄尚浅，还是个宝宝，真的不懂…… 三、正确解读“曹操好人妻” >《华阳国志》记载：“初，羽随先主从公围吕布于濮阳，时秦宜禄为吕布求救于张杨。羽启公：‘妻无子，下城，乞纳宜禄妻。’公许之。及至城门，复白。公疑其有异色，自纳之。” >这段记载说明了关羽欲娶秦宜禄妻杜氏以及当时男人娶妻非常重要的一个原因：生孩子！ >曹操、关羽、杜夫人 >不要小看了这个生孩子的问题！虽然现在的人都越来越不愿生孩子，也不觉得这是个必须的事情，但在古代，女人能否生育是一个很严肃的问题，这影响到古人的传宗接代。古代医疗条件有限，女子生育难度很大，不亚于鬼门关前走一遭。人妻的优势在于已产有子女，具备生育经验和生育能力。迎娶人妻是古人开枝散叶的捷径。 >何进儿媳尹夫人已有儿子何晏，嫁给曹操后生范阳闵王曹矩。秦宜禄妻杜夫人已有儿子秦朗，嫁给曹操后生沛穆王曹林、中山恭王曹衮和金乡公主。 >要知道古人结婚生育的年龄往往较早，已有子女的人妻可能也是个萝莉！往往无须担心高龄产妇的问题。所以杜夫人才可能在有秦朗之后，连生三胎。 >《三国志·武文世王公传》记载： >加上嫡妻丁夫人和张济遗孀，曹操可考的妻妾有15人，共生有25子。其中曹铄、曹矩、曹上、曹勤、曹乘、曹京、曹棘、曹玹8位儿子早薨，可见古代的生育繁衍难度是很大的！ >古代每逢战乱都会人口骤减。秦末大乱后，天下人口只剩十之二三。王莽之乱后，天下户口减半。东汉末年战乱与灾疫并存，户口十之存一。在这种人口凋零的大背景下，曹操广纳人妻实在是为了保全血脉的无奈之举。 >大猪蹄子·曹操 >实际上，曹操的行为放在当时，本来也不是什么很特别的“爱好”。从整个两汉到三国，离异或丧偶的女性再婚一直是比较普遍的一个现象。这应该是和当时人繁衍的需求有较大的关系的。 所谓“曹操好人妻”的段子在今天能火于网络，更多的还是今人习惯用我们现在的价值观念去评判古人的缘故。文 史 君 说 “曹魏好人妻，东吴控萝莉，蜀汉全是基。”这种网络流行语往往和真正的历史存在着巨大差距。探求历史的真相需要去伪存真，去发掘流行语背后的故事。“好人妻”这个词尽管不甚雅观，但却真实反映了汉末的婚姻风潮。虽然这是古人面临人口凋零竭力保持繁衍的无奈之举，但这可不是你大猪蹄子·曹操多吃多占的借口！ 参考文献：以上内容由整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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