伏尔泰评价孔子 伏尔泰评价孔子 我在他的书里只找到最纯洁的道德 没有丝毫欺骗
石青石伏尔泰评论孔子。我只在他的书里找到了最纯粹的道德，并没有欺骗下面的文字材料，这些都是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看！
如果说历史文化人物中，最值得人敬仰的，我想只有两个，一个是老子，另一个就是孔子。老子过于超脱，洋洋洒洒留下《道德经》，馈赠世人。孔子则用实际行动，教化世人。 老外是这样评价孔子的！ 「 ”我认真读过他的全部着作，并做了摘要；我在这些书里只找到最纯洁的道德，而没有丝毫江湖骗子的货色。「 ”--伏尔泰《关于〈百科全书〉的问题》。 「 ”中国最古老、最有权威的儒家典籍《五经》，之所以值得尊重，被公认为优于所有记述其他民族起源的书，就因为这些书中没有任何神迹、预言，甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术”。--伏尔泰《风俗论》。 孔子起于卑微，家境贫寒，自己是这样说的「 ”吾少也贱，故多能鄙事。”19岁时，孔子为鲁国贵族季孙氏做小吏，23岁时开始在乡间办私学。30岁广收门徒。35岁时到齐国从政，可惜政见不同，被迫逃回鲁国，聚徒讲学。51岁的孔子得到了鲁国君的赏识，从政5年，被迫率众弟子周游列国。这是一场四处碰壁的逃亡之旅。在郑国时，与弟子失散，被找到时，他是这样说的「 ”形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”颠沛流离十四年，回到鲁国，专注于教育和古籍整理。广收弟子，大规模办教育，弟子3000余人，精通六艺的弟子有72人。回首一生，孔子说：「 ”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子用一生的奋斗，知其不可行而行之，最后选择了普及文化教育这条路。也许这才是他的使命，第一次对底层社会人群，普及教育，得到了无数人的追随，成就了一座伟大的历史丰碑。创建了儒学，为中华文明领先世界2000年，作出了卓越的贡献。 伏尔泰在《风俗论》中这样说，「 ”孔子一个人，由于在神明的问题上，提出了人类理性所能形成的最圣洁的看法，而受之无愧的荣誉。” 儒学保护了中国人的文化信仰，维系了这个伟大国度的自我认知。 但是，和无数文化开源者一样，后世的人为了某种利益，形成了儒教。树立对孔子的个人崇拜，可是老先生太狡猾，一句「 ”敬鬼神，而远之。”把后世的好事者，给弄抑郁了。孔子受着国家的祖先同等级别的「 ”大祀”。却不是神！ 因此，儒学只是没落，儒教却彻底崩溃，因为谎言无法支撑谎言！ 最出名的，就是《二十四孝的故事》，怎么看都像玄幻小说，就拿 卧冰求鲤说事！ 「 ”王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。”这个故事本身就是一个谎言，大冬天卧冰求鲤，神经病！老百姓都知道，冬天想吃鱼，凿冰窟窿就可以了！老天爷又不是傻子，能被这么愚蠢的举动给感动了？ 答案只有一个，当时选官制度的弊端，一个人要想当官，拼爹不行，就得拼德行，拼口碑，王祥因此编了一个玄幻故事，孝感动天！隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 这个明显的谎言为什么能够延续？ 元代郭守正，将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。 为什么？ 以孝治国！ 儒家的思想核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。为什么统治者只是提出了以孝治国？孝者顺也！ 少数民族统治中华大地的时候，这就是一种最厉害的手段。家是讲情的地方，不是讲理的地方。国不行！谎言无法支撑谎言，最后露出了残忍的真相，用宗法束缚人。一个伟大的民族被弄得麻木不仁了，现代着名作家巴金的代表作《激流三部曲》，从内部对封建家庭，撕开了这虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它"木叶黄落"的穷途末路。 儒教被掺杂了太多的虚假，崩溃是自然的。儒学虽然没落了，可是儒学的真谛，孔子的教诲却永远不会过时，因为那是孔子一个脚印，一个脚印，走出来的！历经现实的检验，福泽世人。因为他的书里，只能找到最纯洁的道德，没有丝毫欺骗！人生在世，当有一技之长，儒家基本六艺：礼、乐、射、御、书、数。到今天，演化成各种兴趣学习班。
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