《西游记》车迟国斗法 《西游记》车迟国斗法 西游记 车迟国斗法 简述

《西游记》，以下文字资料简述，是边肖为大家收集整理的，大家快看！

《西游记》斗争简介

胡立、李露、杨力来到车池后，被国王尊为佛教教师，并在全国范围内推崇道教，把所有佛教徒都赶进了苦役。佛教徒大多被折磨致死。

唐僧师徒西去车阡沟，看到500个佛教徒被道士会众的暴力驱赶，哭嚎不止。吴武空成了道士弟子，打听了一下情况，安慰和尚说圣僧唐僧要路过取经，唐僧大弟子孙武空神通广大，能救和尚于水火之中。唐僧往书信往来的西边走去，但国师不允许他追夜。

当所有的人都来祈雨的时候，吴正在和佛教徒争论。国王命令和佛教徒赌命去祈雨。国师被吴空破，三国志师皆亡。他们出现的时候才知道自己是老虎，是鹿，是羊。

国王见此，深信不疑，改印送唐僧西天。唐僧再次请求国王尊佛，国王准许。师徒出城的那一天，他们看到城门上贴着招和尚的牌子，所有的和尚也聚集在路上为唐僧师徒送行。

扩展数据:

唐僧师徒是关文，与三魔斗。战斗项目如下:

第一局，虎力大仙对比唐僧求雨，孙武空神看到雨神赢了第一局。

第二幕，虎力大仙和唐僧变得比天梯还神圣，孙武空把七寸长的蜈蚣换成了能咬下天梯。

第三局，鹿力大仙与唐僧师徒猜对，孙武空入阁换或吃，三赢。

第四局，孙武空把虎力大仙的头变成了一只猴子毛的狗，虎力大仙死了。

第五局，孙武空用猴毛和鹰取走了鹿力大仙五脏的心和灵魂，鹿力大仙死了。

第六局，孙武空抢到杨莉大仙的冷龙，杨莉大仙的骨头被剥皮烧死。

参考来源:百度百科-车驰国斗法

《西游记》中的“车斗国晚”是哪一集？

车志国

小说《西游记》中，唐僧师徒取经路上经过的一个国家，详见第四十五回《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》和第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》。

本文简要总结了《西游记》中汽车反国家的主要内容

胡立、李露、杨力来到车池后，被国王尊为佛教教师，并在全国范围内推崇道教，把所有佛教徒都赶进了苦役。佛教徒大多被折磨致死。

唐僧师徒西去车阡沟，看到500个佛教徒被道士会众的暴力驱赶，哭嚎不止。吴武空成了道士弟子，打听了一下情况，安慰和尚说圣僧唐僧要路过取经，唐僧大弟子孙武空神通广大，能救和尚于水火之中。

唐僧往书信往来的西边走去，但国师不允许他追夜。当所有的人都来祈雨的时候，吴正在和佛教徒争论。国王命令和佛教徒赌命去祈雨。国师被吴空破，三国志师皆亡。他们出现的时候才知道自己是老虎，是鹿，是羊。

国王见此，深信不疑，改印送唐僧西天。唐僧再次请求国王尊佛，国王准许。师徒出城的那一天，他们看到城门上贴着招和尚的牌子，所有的和尚也聚集在路上为唐僧师徒送行。

扩展数据:

车池国出现在怪物面前:

这个国家有三个妖怪，即大佛教徒虎力大仙、第二佛教徒鹿力大仙和三国演义中的杨礼贤。三个人帮车池国除掉了Hiderigami。国王喜出望外，被尊为国师。到目前为止，全国都推崇道教，把所有佛教徒都逼入道教苦役。

唐僧师徒往西去车阡沟，在那里看到500名佛教徒被道教教众的暴力驱赶，哭得满天。行者变作道人，问明情况，安慰众僧，说唐僧和尚来取经，唐僧大弟子行者神通广大，可救众僧脱离苦海。

唐僧师徒到了，众僧跪拜，拥着四人到了智源寺，那里没有推倒国王的塑像。国王命令吴和佛教徒赌钱求雨。行者祈雨，佛家不能，也不会接受。行者使天神出现，说服了国王，愿意派弟子去西方。

国师又挡住了去路。他想和唐僧打赌猜事情，被行者暗中戏弄。和尚和唐僧比高打坐。行者拨云使唐僧爬上平台，捉住了鹿力大仙害唐僧的虫子。然后，他变成了一只蜈蚣，让虎力大仙从平台上掉了下来。

《西游记》反国家斗争述略

一是云台圣贤唐嫣、鹿力大仙坐在高台上，羊力变小虫，打扰唐嫣的注意力。他们意识到空变成“蜈蚣”去咬鹿力，唐嫣赢了。第二，分区猜唐僧的内容，杨莉争内阁的内容，先后是公谊、仙桃、道统、唐僧。第三，和胡立比求雨启示空和神仙说好，唐僧求雨成功。第四，砍掉脑袋，就可以长大实现空。与胡立相比，砍头、启蒙空一、胡立的穷乡僻壤没有实现空；当胡立被砍头时，他意识到空变成了一只狼狗，然后走开了，胡立以他原来的样子死了。五、开膛破肚空和鹿力比剖腹，换一只鹰来取走它的内脏，鹿力死了。六、滚油锅找北海龙王的“冷龙”，杨莉死了。

话说唐僧取经路过车迟国，这个国家很大，很富裕，只是国王敬道灭僧。孙悟空依惯例前去打探，一是探路，二是探有没有妖怪，他好立功果。 孙悟空变作一个道士，去问两个小道士，小道士说，你来对地方了，这城中文武官员好道，富民长者爱贤，大男小女见我等拜请奉斋，就是万岁君王也好道爱贤。 孙悟空又去问一群和尚，和尚们说：“我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。” 在和尚眼里，国王无道，怎么无道？偏心。只喜欢道士，不喜欢和尚。 来到庙里，和尚们说：“这寺是先王太祖御造的。”可见，车迟国原先是信佛的国家。怎么后来就不信佛了呢？ 原来，只因二十年前，一场干旱，国王拜天求雨而起。 一个道士对孙悟空说出了原因：“你不知道，因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。我家里烧火的也是他，扫地的也是他，顶门的也是他。” 这里的和尚很悲惨，和尚们被朝廷捉了去，赏给道士们当奴仆使唤。车迟国的地界很宽，“各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。” 和尚悲惨的原因：是他们求不来雨，空念空经，空吃朝廷粮饷。 道士得志的原因：是他们的三个师父能呼风唤雨，拔济万民。 孙悟空听说他们的师父能呼风唤雨，估计就是妖怪，于是，动了心思，想拿他们立功果。 这三个师父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，都在车迟国做国师。他们虽有些小法术，但还不是正果，应该算作妖怪。不过，他的“五雷法”却是个真的。 这“五雷法”有什么用处？ 原文1. 天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。” 原文2. 原来那些土地神氐因他有五雷法，也服他使唤。 从这两点可以看出，道士发的公文是真的，既能求得雨来，又能使唤土地。那么，这三个家伙就绝对是天庭系的妖怪。虽然他们没有正式编制，但依然可以发布一些正式的公文，驱使一些低级的小神，并且一报上去，玉帝就批。 看样子，他们还只是呆在基层锻炼的晚辈，已经上岗执行公务20年了，只是还没转正。许多朋友对此难以理解，其实这是一种非常常见的情况啊。 因此，这三个国师，准确地说，还处于“半妖半仙”的状态。能不能最终圆满的成为有正式编制的神仙，就要看他们在试用期的表现如何。 凭良心说，他们表现的较好，弄的车迟国20年风调雨顺。并且，他们也并不是做恶多端之辈。 1. 他们解决车迟国的干旱问题，比较得人心，若逢天干，就会有乡老们来求国师降雨，国师有求必应，拔济万民涂炭，这是在做好事。 2. 他们对国王忠心耿耿，除了负责降雨工作，还想尽种种办法，盖三清观为国王祈福延寿。 3. 最重要的是：他们不是要吃唐僧肉的妖怪。也没看到车迟国有吃人的记录。就凭这一点，他们可以算做是妖怪中最好的妖怪了。 他们仅仅只是对本地和尚不太友好，究其原因，还是怪那些和尚自己没本事。 这国师是因二十年前的干旱问题来的，按说，不至于和取经队伍发生冲突，那么，这一场冲突又是怎么发生的呢？我们来看一下整个过程： 起先，是孙悟空打死了两个小道士，晚上又伙同八戒、沙僧去三清观，毁了圣像，偷吃供品。 出家人，又赶路，辛苦，偷吃也就偷吃了，可以理解，如果他们不出声，也没什么事，吃完了回去睡觉，第二天倒换关文，继续上路，不就行了？ 可第二天到国王处倒换关文的时候，三个国师赶来阻拦说：且慢，他们昨天如何如何...... 那么，这国师怎么知道昨天的事就是他们几个干的呢？ 《西游记》第45回，孙悟空让三个国师喝了他们的尿之后说：“我弄个手段，索性留个名罢。”大叫道：“吾将真姓，说与你知。大唐僧众，奉旨来西......蒙你叩拜，何以答之？哪里是什么圣水，你们吃的都是我一溺之尿！” 那道士闻得此言，拦住门，一齐动叉钯扫帚瓦块石头，没头没脸往里面乱打。 孙悟空把圣像毁了，供品也偷吃了，尿也给他们喝了。为什么还要说出“大唐僧众”的真实姓名来？这不是没事找事吗？！ 因此，这一次的佛道交锋，是孙悟空主动挑起来的，不像前三次，是道派先惹的他们。 孙悟空为什么要没事找事呢？为了功果。我们来看前三次： 1. 黄袍怪，玉帝包庇了，孙悟空没捞到功果。 2. 金银童子，送了老君人情，孙悟空又没捞到功果。 3. 红孩儿，观音菩萨弄去了，孙悟空还是没有捞到功果。 他已经空费了三趟力了啊！花那么大代价，业绩就是上不去！你说咋办？！现在好不容易碰到几个道行浅的，他能就这样轻易放过吗？！ 于是，在孙悟空的循循诱导下，双方开始了斗法。 比求雨，比静坐，比猜物，逐次升级，越赌越大，一直赌到砍头、剖腹、下油锅的时候，双方都把性命押上了，孙悟空才哈哈大笑道：“造化，造化！买卖上门了！” 这买卖，就是功果。 这一次，三个国师死在孙悟空手里，孙悟空连得了三个功果。羡慕的猪八戒见了，咬着指头，对沙僧道：“我们也错看了这猴子了！” 或许有的朋友会问，为什么这一次没有天上的大神仙来救这三个妖怪呢？这一回妙就妙在孙悟空并没有“降妖捉怪”，而是在和他们“赌博”，既然是赌嘛，技不如人，愿赌服输！ 三个国师都死了，那国王就倚着龙床大哭，泪如泉涌，只哭到天晚不住。 他哭什么呢？没人给他求雨了，也没人给他祈福了。这个损失大呀！还要按孙悟空的，再出榜招僧，招这些和尚来做什么？吃白饭啊，这些和尚又不会求雨。 从利国利民的角度来讲，留这三个国师性命，应该是利大于弊的。至少他们可以求雨，还能做点事，并且也没见他们做什么坏事，不是孙悟空说的那么严重。 如果孙悟空不取他们的性命，双方最多就是平手，国师怎么着都拿他们没办法的，最后必然还是各走各的路。这才是对大家都有好处的做法。只是这样一来，孙悟空的功果就又没了。 孙悟空呢？他才不管你咧，功果一到手，下一步是什么？马上开路。 行者高呼道：“他本是成精的山兽，同心到此害你，因见气数还旺，不敢下手。若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了。幸我等早来，除妖邪救了你命，你还哭甚？哭甚！急打发关文，送我出去。”

西游记:车池国反法100字提纲

胡立、李露、杨力来到车池后，被国王尊为佛教教师，并在全国范围内推崇道教，把所有佛教徒都赶进了苦役。佛教徒大多被折磨致死。唐僧师徒西去车阡沟，看到500个佛教徒被道士会众的暴力驱赶，哭嚎不止。吴武空成了道士弟子，打听了一下情况，安慰和尚说圣僧唐僧要路过取经，唐僧大弟子孙武空神通广大，能救和尚于水火之中。唐僧师徒到了，众僧跪拜，执四人于致源寺。晚上，道士们聚集在三清殿里做事。吴夜里饿了，便叫八戒、沙僧去三清殿偷贡品。一条小路向佛家报备，佛家领众入寺，向三清祈福仙丹。武空在一个瓶子里撒尿，交给了佛教徒。国师发现他被骗，愤怒的打了三个人，他们驾着云回去了。第二天，唐僧往西走，向着书信往来的方向走去，佛教学者拒绝追夜。当所有的人都来祈雨的时候，吴正在和佛教徒争论。国王命令和佛教徒赌命去祈雨。在吴空的支持下，唐僧求雨，不行，拒绝接受。武空使龙王现身，说服国王，愿意派师徒西进。杨莉又碍事了，想跟唐僧赌猜隔断上的事。他被吴骗了，失败了。和尚和唐僧比高打坐。悟道空翻云使唐僧爬到平台顶，在鹿力大仙捉到了害过唐僧的虫子。然后，转动蜈蚣让露莉从平台上掉了下来。恼羞成怒，与吴赌约，欲斩其首级。愿赌服输剖腹剜心，杨礼贤赌裸奔煎锅，都被吴空破，三国诸师亡。他们出现的时候才知道自己是老虎，是鹿，是羊。国王见此，深信不疑，改印送唐僧西天。唐僧再次请求国王尊佛，国王准许。师徒出城的那一天，他们看到城门上贴着招和尚的牌子，所有的和尚也聚集在路上为唐僧师徒送行。

《西游记》汽车反国家的主要内容

四个师徒来到车阡沟。国王宠信了三位道士，虎力大仙、鹿力大仙和杨历大仙，并封他们为佛教教师。他们欺负和尚，意识到空大冤，设计要玩佛法。

吴与八戒、沙僧一同潜入三清殿，三人坐在神位上，吃着供品。三大佛教高僧认为三清是圣人，祈求长生不老。吴空、八戒、沙僧把尿当圣水给三个和尚。

三个人变回原来的样子，大家都知道被骗了。第二天，唐僧师徒到宫里开关公文，三国师要求在庙里调查三清寺，双方在庙里争论不休。

碰巧这个城市半个月没有下雨，国王答应如果唐僧和其他人要求下雨，就为他们改变官方文件。虎力祈雨。起初，风很大，电闪雷鸣，但后来，阳光灿烂，没有半滴雨。原来是吴空神请诸神帮助他，然后在他发出信号的时候又下雨了。

经过一番较量，三国各师都死在了吴空的手里。直到那时，国王才知道这三个人都是怪物。国王感谢唐僧师徒，想拆掉道观，让道士做仆人。

唐僧说要拜佛，永远守江山，国王要遵他的教诲。国王想拆掉道观，让道士当仆人。唐僧说:“只有拜佛敬道，国家才能长存，国王才会遵其教诲。”。

扩展数据:

车池国出现在怪物面前:

这个国家有三个妖怪，即大佛教徒虎力大仙、第二佛教徒鹿力大仙和三国演义中的杨礼贤。三个人帮车池国除掉了Hiderigami。国王喜出望外，被尊为国师。到目前为止，全国都推崇道教，把所有佛教徒都逼入道教苦役。

唐僧师徒往西去车阡沟，在那里看到500名佛教徒被道教教众的暴力驱赶，哭得满天。行者变作道人，问明情况，安慰众僧，说唐僧和尚来取经，唐僧大弟子行者神通广大，可救众僧脱离苦海。

唐僧师徒到了，众僧跪拜，拥着四人到了智源寺，那里没有推倒国王的塑像。国王命令吴和佛教徒赌钱求雨。行者祈雨，佛家不能，也不会接受。猴子通过让神出现来说服国王，并愿意派他的弟子去西方。

国师又挡住了去路。他想和唐僧打赌猜事情，被行者暗中戏弄。和尚和唐僧比高打坐。行者拨云使唐僧爬上平台，捉住了鹿力大仙害唐僧的虫子。然后，他变成了一只蜈蚣，让虎力大仙从平台上掉了下来。

虎力大仙和沃克赌猜隔断上的棋子，沃克反复偷偷换盒子里的物件，每次都让虎力大仙输。虎力大仙恼羞成怒，与沃克打赌，要用尖刀砍头。他实现了空先斩，但未能实现空

砍头的时候，吴把头发换成了一个黄狗的称号，然后就走了。做不出吴那样的头像。几声叫喊后，他无法砍头，于是在脖子上喷了血，死了。

西游记:200字晚战国纲。

车池国的战斗大纲如下:

唐僧师徒西去车阡沟，看到500个佛教徒被道士会众的暴力驱赶，哭嚎不止。吴武空成了道士弟子，打听了一下情况，安慰和尚说圣僧唐僧要路过取经，唐僧大弟子孙武空神通广大，能救和尚于水火之中。唐僧师徒到了，众僧跪拜，执四人于致源寺。

晚上，道士们聚集在三清殿里做事。吴夜里饿了，便叫八戒、沙僧去三清殿偷贡品。一条小路向佛家报备，佛家领众入寺，向三清祈福仙丹。武空在一个瓶子里撒尿，交给了佛教徒。国师发现他被骗，愤怒的打了三个人，他们驾着云回去了。

第二天，唐僧往西走，向着书信往来的方向走去，佛教学者拒绝追夜。当所有的人都来祈雨的时候，吴正在和佛教徒争论。国王命令和佛教徒赌命去祈雨。在吴空的支持下，唐僧求雨，不行，拒绝接受。武空使龙王现身，说服国王，愿意派师徒西进。

杨莉又碍事了，想跟唐僧赌猜隔断上的事。他被吴骗了，失败了。和尚和唐僧比高打坐。悟道空翻云使唐僧爬到平台顶，在鹿力大仙捉到了害过唐僧的虫子。然后，转动蜈蚣让露莉从平台上掉了下来。

恼羞成怒，与吴赌约，欲斩其首级。愿赌服输剖腹剜心，杨礼贤赌裸奔煎锅，都被吴空破，三国诸师亡。他们出现的时候才知道自己是老虎，是鹿，是羊。

国王见此，深信不疑，改印送唐僧西天。唐僧再次请求国王尊佛，国王准许。师徒出城的那一天，他们看到城门上贴着招和尚的牌子，所有的和尚也聚集在路上为唐僧师徒送行。

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汽车后期反国家斗争的内容:

1.云台是圣人

唐僧和杨莉大仙坐在高台上，杨莉变成虫子打扰唐僧的注意力，才知道空变成“蜈蚣”咬鹿，唐僧赢了。

2.分区猜测

唐僧和李露争夺内阁的内容，先后被龚毅、仙桃、道统和唐僧夺得。

3.滚动油底壳

找到北海龙王破羊力的“冷龙”，羊力死了。

4.打开肚皮

吴空和比做剖腹手术，一只鹰取走了它的内脏，死了。

5、砍掉脑袋，长大

启蒙空比胡立砍头好。启蒙空第一，但胡立土地贫瘠害启蒙空。当胡立被砍头时，他意识到空变成了一只狼狗，然后走开了，胡立以他原来的样子死了。

秀孙武空超群能力，明辨善恶，避恶如仇。一双锐利的眼睛，善于识破恶魔和诡计，不被妖精的外表所迷惑，勇敢的降魔降魔，毫不留情，不怕强权。

参考来源:百度百科-西游记

西游记，车池国斗法，文言文版

西游记第四十五回，三清，大圣名车，蚩尤孙悟空，显法。

那阁门大使，进朝俯伏金阶奏曰：“外面有四个和尚，说是东土大唐取经的，欲来倒换关文，现在五凤楼前候旨。”国王闻奏道：“这和尚没处寻死，却来这里寻死！那巡捕官员，怎么不拿他解来？”旁边闪过当驾的太师，启奏道：“东土大唐，乃南赡部洲，号曰中华大国，到此有万里之遥，路多妖怪。这和尚一定有些法力，方敢西来。望陛下看中华之远僧，且召来验牒放行，庶不失善缘之意。”国王准奏，把唐僧等宣至金銮殿下。师徒们排列阶前，捧关文递与国王。国王展开方看，又见黄门官来奏：“三位国师来也。”慌得国王收了关文，急下龙座，着近侍的设了绣墩，躬身迎接。三藏等回头观看，见那大仙，摇摇摆摆，后带着一双丫髻蓬头的小童儿，往里直进，两班官控背躬身，不敢仰视。他上了金銮殿，对国王径不行礼。那国王道：“国师，朕未曾奉请，今日如何肯降？”老道士云：“有一事奉告，故来也。那四个和尚是那国来的？”国王道：“是东土大唐差去西天取经的，来此倒换关文。”那三道士鼓掌大笑道：“我说他走了，原来还在这里！”国王惊道：“国师有何 　　话说他才来报了姓名，正欲拿送国师使用，怎奈当驾太师所奏有理，朕因看远来之意，不灭中华善缘，方才召入验牒。不期国师有此问，想是他冒犯尊颜，有得罪处也？”道士笑云：“陛下不知，他昨日来的，在东门外打杀了我两个徒弟，放了五百个囚僧，扌卒碎车辆，夜间闯进观来，把三清圣象毁坏，偷吃了御赐供养。我等被他蒙蔽了，只道是天尊下降，求些圣水金丹，进与陛下，指望延寿长生。不期他遗些小便，哄瞒我等。我等各喝了一口，尝出滋味，正欲下手擒拿，他却走了。今日还在此间，正所谓冤家路儿窄也！”那国王闻言发怒，欲诛四众。孙大圣合掌开言，厉声高叫道：“陛下暂息雷霆之怒，容僧等启奏。”国王道：“你冲撞了国师，国师之言，岂有差谬！”行者道：“他说我昨日到城外打杀他两个徒弟，是谁知证？我等且屈认了，着两个和尚偿命，还放两个去取经。他又说我扌卒碎车辆，放了囚僧，此事亦无见证，料不该死，再着一个和尚领罪罢了。他说我毁了三清，闹了观宇，这又是栽害我也。”国王道：“怎见栽害？”行者道：“我僧乃东土之人，乍来此处，街道尚且不通，如何夜里就知他观中之事？既遗下小便，就该当时捉住，却这早晚坐名害人。天下假名托姓的无限，怎么就说是我？望陛下回嗔详察。”那国王本来昏乱，被行者说了一遍，他就决断不定。 　　正疑惑之间，又见黄门官来奏：“陛下，门外有许多乡老听宣。”国王道：“有何事干？”即命宣来。宣至殿前，有三四十名乡老朝上磕头道：“万岁，今年一春无雨，但恐夏月干荒，特来启奏，请那位国师爷爷祈一场甘雨，普济黎民。”国王道：“乡老且退，就有雨来也。”乡老谢恩而出。国王道：“唐朝僧众，朕敬道灭僧为何？只为当年求雨，我朝僧人更未尝求得一点；幸天降国师，拯援涂炭。你今远来，冒犯国师，本当即时问罪。姑且恕你，敢与我国师赌胜求雨么？若祈得一场甘雨，济度万民，朕即饶你罪名，倒换关文，放你西去。若赌不过，无雨，就将汝等推赴杀场典刑示众。”行者笑道：“小和尚也晓得些儿求祷。”国王见说，即命打扫坛场，一壁厢教：“摆驾，寡人亲上五凤楼观看。”当时多官摆驾，须臾上楼坐了。唐三藏随着行者、沙僧、八戒，侍立楼下，那三道士陪国王坐在楼上。少时间，一员官飞马来报：“坛场诸色皆备，请国师爷爷登坛。” 　　那虎力大仙，欠身拱手，辞了国王，径下楼来。行者向前拦住道：“先生那里去？”大仙道：“登坛祈雨。”行者道：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧。也罢，这正是强龙不压地头蛇。先生先去，必须对君前讲开。”大仙道：“讲什么？”行者道：“我与你都上坛祈雨，知雨是你的，是我的？不见是谁的功绩了。”国王在上听见，心中暗喜道：“那小和尚说话倒有些筋节。”沙僧听见，暗笑道：“不知一肚子筋节，还不曾拿出来哩！”大仙道：“不消讲，陛下自然知之。”行者道：“虽然知之，奈我远来之僧，未曾与你相会。那时彼此混赖，不成勾当，须讲开方好行事。”大仙道：“这一上坛，只看我的令牌为号：一声令牌响风来，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收。”行者笑道：“妙啊！我僧是不曾见！请了，请了！” 　　大仙拽开步前进，三藏等随后，径到了坛门外。抬头观看，那里有一座高台，约有三丈多高。台左右插着二十八宿旗号，顶上放一张桌子，桌上有一个香炉，炉中香烟霭霭。两边有两只烛台，台上风烛煌煌。炉边靠着一个金牌，牌上镌的是雷神名号。底下有五个大缸，都注着满缸清水，水上浮着杨柳枝。杨柳枝上，托着一面铁牌，牌上书的是雷霆都司的符字。左右有五个大桩，桩上写着五方蛮雷使者的名录。每一桩边，立两个道士，各执铁锤，伺候着打桩。台后面有许多道士，在那里写作文书。正中间设一架纸炉，又有几个象生的人物，都是那执符使者、土地赞教之神。 　　那大仙走进去，更不谦逊，直上高台立定。旁边有个小道士，捧了几张黄纸书就的符字，一口宝剑，递与大仙。大仙执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。那底下两三个道士，拿过一个执符的象生，一道文书，亦点火焚之。那上面乒的一声令牌响，只见那半空里，悠悠的风色飘来。猪八戒口里作念道：“不好了，不好了！这道士果然有本事！令牌响了一下，果然就刮风！”行者道：“兄弟悄悄的，你们再莫与我说话，只管护持师父，等我干事去来。”好大圣，拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”就变作一个“假行者”，立在唐僧手下。他的真身出了元神，赶到半空中，高叫：“那司风的是那个？”慌得那风婆婆捻住布袋，巽二郎札住口绳，上前施礼。行者道：“我保护唐朝圣僧西天取经，路过车迟国，与那妖道赌胜祈雨，你怎么不助老孙，反助那道士？我且饶你，把风收了。若有一些风儿，把那道士的胡子吹得动动，各打二十铁棒！”风婆婆道：“不敢，不敢！”遂而没些风气。八戒忍不住乱嚷道：“那先儿请退！令牌已响，怎么不见一些风儿？你下来，让我们上去！” 　　那道士又执令牌，烧了符檄，扑的又打了一下，只见那空中云雾遮满。孙大圣又当头叫道：“布云的是那个？”慌得那推云童子、布雾郎君当面施礼。行者又将前事说了一遍，那云童、雾子也收了云雾，放出太阳星耀耀，一天万里更无云。八戒笑道：“这先儿只好哄这皇帝，搪塞黎民，全没些真实本事！令牌响了两下，如何又不见云生？” 　　那道士心中焦躁，仗宝剑，解散了头发，念着咒，烧了符，再一令牌打将下去，只见那南天门里，邓天君领着雷公电母到当空，迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”行者道：“既如此，且都住了，同候老孙行事。”果然雷也不鸣，电也不灼。 　　那道士愈加着忙，又添香、烧符、念咒、打下令牌。半空中，又有四海龙王，一齐拥至。行者当头喝道：“敖广，那里去？”那敖广、敖顺、敖钦、敖闰上前施礼。行者又将前项事说了一遍，道：“向日有劳，未曾成功；今日之事，望为助力。”龙王道：“遵命，遵命！”行者又谢了敖顺道：“前日亏令郎缚怪，搭救师父。”龙王道：“那厮还锁在海中，未敢擅便，正欲请大圣发落。”行者道：“凭你怎么处治了罢，如今且助我一功。那道士四声令牌已毕，却轮到老孙下去干事了。但我不会发符烧檄，打甚令牌，你列位却要助我行行。”邓天君道：“大圣吩咐，谁敢不从！但只是得一个号令，方敢依令而行；不然，雷雨乱了，显得大圣无款也。”行者道：“我将棍子为号罢。”那雷公大惊道：“爷爷呀！我们怎吃得这棍子？”行者道：“不是打你们，但看我这棍子往上一指，就要刮风。”那风婆婆、巽二郎没口的答应道：“就放风！”“棍子第二指，就要布云。”那推云童子、布雾郎君道：“就布云，就布云！”“棍子第三指，就要雷鸣电灼。”那雷公、电母道：“奉承，奉承！”“棍子第四指，就要下雨。”那龙王道：“遵命，遵命！”“棍子第五指，就要大日晴天。却莫违误。” 　　吩咐已毕，遂按下云头，把毫毛一抖，收上身来。那些人肉眼凡胎，那里晓得？行者遂在旁边高叫道：“先生请了，四声令牌俱已响毕，更没有风云雷雨，该让我了。”那道士无奈，不敢久占，只得下了台让他，努着嘴，径往楼上见驾。行者道：“等我跟他去，看他说些甚的。”只听得那国王问道：“寡人这里洗耳诚听，你那里四声令响，不见风雨，何也？”道士云：“今日龙神都不在家。”行者厉声道：“陛下，龙神俱在家，只是这国师法不灵，请他不来。等和尚请来你看。”国王道：“即去登坛，寡人还在此候雨。”行者得旨，急抽身到坛所，扯着唐僧道：“师父请上台。”唐僧道：“徒弟，我却不会祈雨。”八戒笑道：“他害你了，若还没雨，拿上柴蓬，一把火了帐！”行者道：“你不会求雨，好的会念经，等我助你。”那长老才举步登坛，到上面端然坐下，定性归神，默念那《密多心经》。正坐处，忽见一员官，飞马来问：“那和尚，怎么不打令牌，不烧符檄？”行者高声答道：“不用，不用！我们是静功祈祷。”那官去回奏不题。 　　行者听得老师父经文念尽，却去耳朵内取出铁棒，迎风幌了一幌，就有丈二长短，碗来粗细，将棍望空一指，那风婆婆见了，急忙扯开皮袋，巽二郎解放口绳。只听得呼呼风响，满城中揭瓦翻砖，扬砂走石。看起来，真个好风，却比那寻常之风不同也。 　　正是那狂风大作，孙行者又显神通，把金箍棒钻一钻，望空又一指，只见那—— 　　推云童子，布雾郎君。推云童子显神威，骨都都触石遮天；布雾郎君施法力，浓漠漠飞烟盖地。茫茫三市暗，冉冉六街昏。因风离海上，随雨出昆仑。顷刻漫天地，须臾蔽世尘。宛然如混沌，不见凤楼门。 　　此时昏雾朦胧，浓云叆叇。孙行者又把金箍棒钻一钻，望空又一指。慌得那—— 　　雷公奋怒，电母生嗔。雷公奋怒，倒骑火兽下天关；电母生嗔，乱掣金蛇离斗府。唿喇喇施霹雳，振碎了铁叉山；淅沥沥闪红绡，飞出了东洋海。呼呼隐隐滚车声，烨烨煌煌飘稻米。万萌万物精神改，多少昆虫蛰已开。君臣楼上心惊骇，商贾闻声胆怯忙。 　　那沉雷护闪，乒乒乓乓，一似那地裂山崩之势，唬得那满城人，户户焚香，家家化纸。孙行者高呼：“老邓！仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”那雷越发振响起来。行者却又把铁棒望上一指，只见那—— 　　龙施号令，雨漫乾坤。势如银汉倾天堑，疾似云流过海门。楼头声滴滴，窗外响潇潇。天上银河泻，街前白浪滔。淙淙如瓮捡，滚滚似盆浇。孤庄将漫屋，野岸欲平桥。真个桑田变沧海，霎时陆岸滚波涛。神龙借此来相助，抬起长江望下浇。 　　这场雨，自辰时下起，只下到午时前后，下得那车迟城，里里外外，水漫了街衢。那国王传旨道：“雨彀了，雨彀了！十分再多，又淹坏了禾苗，反为不美。”五凤楼下听事官策马冒雨来报：“圣僧，雨彀了。”行者闻言，将金箍棒往上又一指，只见霎时间，雷收风息，雨散云收。国王满心欢喜，文武尽皆称赞道：“好和尚！这正是强中更有强中手！就是我国师求雨虽灵，若要晴，细雨儿还下半日，便不清爽。怎么这和尚要晴就晴，顷刻间杲杲日出，万里就无云也？” 　　国王教回銮，倒换关文，打发唐僧过去。正用御宝时，又被那三个道士上前阻住道：“陛下，这场雨全非和尚之功，还是我道门之力。”国王道：“你才说龙王不在家，不曾有雨，他走上去，以静功祈祷，就雨下来，怎么又与他争功，何也？”虎力大仙道：“我上坛发了文书，烧了符檄，击了令牌，那龙王谁敢不来？想是别方召请，风云雷雨五司俱不在，一闻我令，随赶而来，适遇着我下他上，一时撞着这个机会，所以就雨。从根算来，还是我请的龙下的雨，怎么算作他的功果？”那国王昏乱，听此言，却又疑惑未定。 　　行者近前一步，合掌奏道：“陛下，这些旁门法术，也不成个功果，算不得我的他的。如今有四海龙王，现在空中，我僧未曾发放，他还不敢遽退。那国师若能叫得龙王现身，就算他的功劳。”国王大喜道：“寡人做了二十三年皇帝，更不曾看见活龙是怎么模样。你两家各显法力，不论僧道，但叫得来的，就是有功；叫不出的，有罪。”那道士怎么有那样本事？就叫，那龙王见大圣在此，也不敢出头。道士云：“我辈不能，你是叫来。”那大圣仰面朝空，厉声高叫：“敖广何在？弟兄们都现原身来看！”那龙王听唤，即忙现了本身。四条龙，在半空中度雾穿云，飞舞向金銮殿上。 西游记车迟国