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长沙天下一家 洪秀全太平天国运动:“天下一家,共享太平”

导语:洪秀全利用宗教达到自己目的,创立“拜上帝会”,并宣称自己是上帝的儿子,创立太平天国农民革命的理论基础。太平军东进郴州,北攻长沙,开始向北进军。

洪秀全太平天国运动:“天下一家,共享太平”

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>  历史上,不少人都喜欢利用宗教达到自己目的。是玩宗教玩得最具影响的一位,差点把清朝玩下去,自己成为中国的皇帝。>>  洪秀全,广东花县人,出生在一个中等农民的家庭。幼时读私塾,18岁受聘为本村塾师,曾3次赴广州考秀才都,非常失意。他生活于鸦片战争时期,对动荡 的社会,清王朝统治的腐朽,看得很清楚。1843年,洪秀全最后一次科举考试失败。回家后,他无聊透顶,读起一本由西方传教士编写的宣传基督教教义的小册 子《劝世良言》,读着读着,他从基督教关于上帝是创造天地万物的“独一真神”的说教中突然得到启发:与其做一个失落的书生,不如利用宗教,把自己塑造成为 “真神”,那么手下必有一帮忠诚的信徒。>>  于是,洪秀全宣称上帝是“天父皇”,他自己是“天父”上帝的儿子,基督耶稣的弟弟,是上帝派 他到人世间拯救世人,缔造人间公平社会的。洪秀全一番自我宣传炒作后,创立起“拜上帝会”。洪秀全真正的动机,他的族弟洪仁和同乡塾师冯云山看得最清 楚,他们首先加入了拜上帝会。>>  一开始入会的人并不多,洪秀全与妹婿萧朝贵密议了一个计策——装死。别人不知真假,听说洪先生暴病死 了,便来吊唁。萧朝贵治丧,亲友家人哭声一片。洪秀全白天装死,夜里起来与朋友喝酒。过了7天后,洪秀全突然“复生”,把灵帏撤去,灵床烧掉。当下惊动无 数乡民,都来探问,人人传为异事。于是入会的人越来越多,入会者须纳银5两,这些钱成为后来洪秀全活动的一笔重要经费。>>  洪秀全先后写 了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等三篇著作,在浓厚的宗教色彩下,形成了太平天国农民革命的理论基础。《原道救世歌》宣传上帝是宇宙唯 一的主宰,拯救世界万物的真神,“天父上帝人人共,何得君王私自专?”从而否定了人世间封建帝王至高无上的权力;“普天之下皆兄弟,上帝视之皆赤子”,则 宣传了人世间平等的观念。《原道醒世训》讲醒世悟人的道理,宣传“天下多男人,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姐妹之群”,号召人们打倒“凌夺斗杀”的旧 世界,建立“天下一家,共享太平”的人间天国。《原道觉世训》则明确地把清朝封建皇帝指作“阎罗妖”,把贪官污吏指作“阎罗妖之妖徒鬼卒”,号召广大农民 即“天下凡间”的“兄弟姐妹”们,群起而“击灭之”。它表明,洪秀全的反清革命思想已酝酿成熟。>>  太平军在转战湘南道州等地时,杨秀清 提出“舍粤不顾,直前冲击,循江而东,略战堡,舍要害,专意金陵,据为根本”的战略方针,从而明确了离开两粤,进取南京的战略目标,并以此统一了全军思 想,成为太平军胜利中的一个重大抉择。随后,太平军东进郴州,北攻长沙,开始向北进军。>>  在向湖南进军途中,太平军还以杨秀清、萧朝贵 名义发布了《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》、《救一切天生天养中国人民谕》等三篇重要文告。文告揭露满洲贵族奴役人民的罪行,阐明太平天 国“扫除妖孽,廓清中华”的宗旨,号召广大群众参加太平军,起来推翻清王朝的反动统治。各地群众纷纷响应,湘江上的纤夫、船工,码头上的挑夫、搬运工,城 镇中的铁木匠、小商贩,以及郴州、桂阳一带山区的挖煤工人等等,像潮水般地涌进太平军里来,使太平军迅速壮大。以上内容由本站整理发布如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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