人的本质是历史的和具体的 人的本质是历史的和具体的
沈逸墨人的本质是历史的、具体的。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。
人性是具体的、历史的是什么意思
具体:在马克思主义产生之前，没有具体的历史条件和具体的社会关系，谈论人性和人的本质是一个共同的根本错误。马克思从费尔巴哈的分析入手，批判了历史唯心主义的抽象人性论，彻底否定了人的社会性、阶级性、历史性的抹杀，并从这个抽象的、普遍的、孤立的单一的人身上，把人的本质归结为“单一的人所固有的抽象的东西”。马克思并没有完全否认人具有某种共同性，而是反对抽象这种共同性，反对在没有特定历史条件和社会关系的情况下考察人性。正如马克思在批判费尔巴哈时指出的那样:“费尔巴哈没有批判这个现实的本质，所以他不得不:抛开历史进程，把宗教感情固定为独立的东西，假设存在一个抽象的——孤立的——人的个体。所以，本质只能理解为‘类’，是一种内在的、无声的普遍性，自然地把许多个体联系在一起。”
历史的:人的本质不仅是抽象的，而且是永恒的，随着历史的发展而发展。这是因为社会关系不是固定的，而是随着社会生产力和生产关系的矛盾运动而不断发展变化的。“每个人赖以生产的社会关系，即社会生产关系，随着物质生产资料和生产力的变化和发展而发展和变化。生产关系共同构成了所谓的社会关系，构成了所谓的社会，构成了处于一定历史发展阶段的具有独特特征的社会。”因此，人性作为“一切社会关系的总和”必然是历史的和发展的。正如马克思所说，人的本质是“在每一个时代都发生了历史性的变化”。到目前为止，人类社会经历了五次社会形态的变化，社会关系的“总和”也发生了重大变化。不同社会形态下的社会关系决定了不同人的性质。
人性具体历史是什么意思？人性是具体的
1.“人的本质是具体的”意味着每个人都有自己的本质；
2.“人性是历史的”意味着每个人的本性都可能改变。
个人的本质是特定人的根本性质与其各种属性之间的内在联系。
美德是个人本质的集中体现；换句话说，识别一个人本质的最重要的标准是道德品质。大多数孩子在看电影电视剧时最喜欢问的问题是什么？——“他是好人还是坏人？”
关于人性，马克思有一句名言:“人性不是一个人固有的抽象的东西。实际上，它是所有社会关系的总和。”很多学者把这句名言曲解为:“人的本质是由社会关系决定的。”
其实，个体的本质是社会制约与主体选择的统一。末代皇帝溥仪转型为新社会主义者，是社会转型和个人努力的共同结果。
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