儒家思想在各个朝代的发展 儒家思想在各个朝代的发展
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汉代以后，儒学地位下降，魏晋南北朝玄学盛行。
唐朝政权基本上以儒家为主，但也渗透了道教和佛教。
到了宋代，发展为理学，尊周敦颐、程颢、程颐为祖，朱为师。
正式身份之后。
元明清时期，科举考试以朱的理学为考试题目。
直到五四运动，儒学的主导地位才被废除。
1.孔子是儒家学派的创始人。他提出的“仁”，具有古典人道主义的性质:崇尚“礼”，捍卫周礼，这是孔子政治思想的保守部分。
儒家文化后来发展成为中国古代的正统文化。
2.孟子是战国时期儒家思想的代表。他主张仁政，提出“重民轻王”的思想；主张“政治胜民”，反对暴政；主张给农民一定的土地，不违反农民的工作时间，从宽处罚，薄税。
3.西汉董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，采用百家学说，建立了理学。
其核心是“天人感应”和“君权神授”。
他的思想主要集中在春秋时期的天人三策和范路身上。
4.玄学产生于魏晋时期，以老庄思想解释《易经》，是一种消极的保家卫国思想。
《周易》、《老子》、《庄子》被称为“三玄”。
玄学主张君主无为，门阀专政，主要活动在洛阳。
代表人物有言和、王弼和竹林七贤。
5.中唐儒学大师韩愈，用儒家天命论和封建礼教来反对佛道的观点。
6.以儒学为基础，吸收佛道思想的理学是宋代的主要哲学思想。
“宋小三先生”胡瑗、孙福、石阶是宋代理学的过渡人物，他们继承了范仲淹的思想，开始在宋代推行理学。
朱是理学发展的集大成者。朱继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，即后来的程朱理学。
其核心内容是:“理”是宇宙万物的本源，是首要的；“气”是构成宇宙万物的物质，是次要的。
他反对“正义原则”和“人的欲望”，认为人的欲望是万恶之源，于是提出“存正义原则，灭人欲”。
这其实是在为封建等级秩序辩护。
7.明中叶，王阳明反对朱的心与理是两回事的观点，创立了主观唯心主义学说——心。
理学从客观唯心主义到主观唯心主义的演变，说明它走向了极端。
8.元朝的邓牧:自称“三教之外”，他写了一本书，大胆否定封建君主专制统治，他的非君主思想对明清进步思想家有一定影响。
9.明末清初:黄宗羲:明亡后隐居，猛烈批判封建君主专制，主张“法治”，反对“人治”，反对重农抑商。他的思想震惊了当时的学术界，对晚清民主思想的兴起产生了一定的影响。
10.清末民初:儒家法学派的传人何子源，以“敢夸人才，唯靠马，引我们南来”、“乐得野民”、“求真、向善、宽容”的教育思想和理念为哲学宗旨，开创新学，摒弃科举。
但他以弘扬儒家文化、振奋民族精神为使命，“师从尧、舜、禹、汤、文、吴、周、孔”，与孙中山一道，致力于驱除鞑虏、振兴中华。
扩展数据:
在当今世界，儒家的思想价值可以用来服务于所有国家和地区的共同发展，维护世界和平，建立以合作共赢为核心的世界新秩序，促进和完善全球治理。
这是儒家思想的本质特征决定的。
儒家思想在中国产生后，不仅在中国存在和发展，而且传播到亚洲和世界其他地区。
儒家思想具有持久的生机和活力，具有不断进步的未来，这也是由其本质特征决定的。
儒家思想的本质特征主要表现在四个方面:开放包容、实事求是、实事求是、与时俱进。
儒家思想是开放包容的，所以它可以兼收并蓄其他理论，可以在共存的同时取长补短，可以不断丰富和发展自己。
当以孔子为代表的儒家，以老子为代表的道家，以墨子为代表的墨家等产生的时候。
正是因为虚心学习道家、墨家等学说，并认真从中吸取思想营养，儒家才成为春秋战国时期百家争鸣中的主导“显学”。
当它传播到东亚其他地区时，它与当地的意识形态和文化相融合，促进了东亚文化圈的形成。
佛教传入中国时，儒家思想不仅与之共存，而且还将其作为自己的学习对象。
这些都体现了儒家思想的开放性和包容性及其无穷的发展活力。
参考来源:百度百科-儒家
参考来源:《人民日报》-《人民要义》:儒家文化的特点与未来
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