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清朝为什么不承认西方文化的先进 真的是因为无知吗 清朝为什么不承认西方文化的先进 真的是因为无知吗

导语:清廷拒绝承认西方文明的先进性,不是因为无知,而是为了保护自己的利益。上下级利益相互背离,无法调和,是清代完全创新和进步滞后的内在根源。

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与日本明治维新相比,中国历史上的清廷显然拒绝创新,最关键的一点是拒绝承认西方文明的现金性。相信大家想一想都能明白这个道理。清廷的掌权者大多是怀旧的老顽固派,不愿有任何改变。如果你承认别人的先进性,那就一定会改变。或者可以理解为,为了拒绝改变,自然不可能认可西方文明的先进性。

要了解先进性,说起来难,说起来容易。最简单的方法就是比较。对于日本来说,没有比较,但是1853年,当我看到几艘来自美国的“黑船”时,我立刻明白了什么是先进。日本举国震惊。这是一项创新,也是一项彻底的创新。15年后推出。

国与国之间的实力,从经济冲突到战争,都是好东西,但是骡子或者马可以拉出来走,一下子就能看到高低贵贱。日本人,知道自己在做什么,举一反三,能够洗心革面。

清朝不一样。早在1840年就被英国人的“强船好枪”严重修理。这种对比比后来的日本人要鲜明得多。改变路线是合理的。但是20年过去了,什么都没发生。我侄子打灯笼——据我叔叔说。直到英法两国再次修复,连千园之园圆明园都被焚毁,发生了一场内容极其有限的革新。事实上,这要归功于一大批汉族官员的崛起,他们与外国人并肩作战,在平定“发扭”之乱中结下了“友谊”,否则“洋务运动”就无法进行。

此后,清廷采取的每一步都非常被动和艰难。简单来说,每次被外人打,它都不情愿的往前走了半步。洋务20年,清廷原本号称“中兴”,但1894年牛皮被日本人略砸。于是他们惹恼了两个广东人,一个是南海康有为,一个是象山孙文,一个是变法,一个是变法明。但拉法耶特皇太后没有这样做,不仅扼杀了改革,也显示了两年后她的家乡一河湾所拥有的“魔力”,疯狂地“向万国宣战”。她想一夜之间回到1840年前,被11国联军狠狠修理,导致几年后的“新政”和“预备立宪”。

为什么大清不能像肖东阳一样进行一步创新?

这确实有认知问题。中华文明毕竟延续了几千年,一直是东亚文明的中心和宗主。不代表换了就能换。所以有一个“中国风西用”的过渡游戏,不能像日本一样没有任何包袱就重生。

不过这是次要原因,重点显然不在这里。

经过两次鸦片战争、甲午战争、庚子之变,清朝被外地人打得鼻青脸肿。可以合理的说,清朝的“优越感”早就消失了。谁先进谁落后是个不清楚的悬案吗?当然不是。那慈禧老佛爷为什么要抓住缺点,把历史拉回来?显然,这不是一个认知的问题,而是一个思想的问题。

也就是说,慈禧和满清的权贵集团以维护自身统治为目的拒绝变革,不了解西方文明的先进本质,只能宣称西方文明不先进。因为一旦承认西方先进,就必须承认西方先进的根源,即宪政的优越性。不管是人民的宪政朱还是君主的宪政,都是宪政,最终意味着“虚拟君主”,皇权成了象征和摆设,这是慈禧等权贵利益集团绝对不能接受的。

所以清朝拒绝承认西方文明的先进性,不是因为他们真的无知,只是为了保护自己的利益。

不过清朝和现代日本不一样。清朝的问题是上下利益冲突,无法形成国家统一。所以清廷发布的一切政策往往只利于维护自己的皇权,不利于国家和人民。上下级利益相互背离,无法调和,这是清代完全创新和进步滞后的内在根源。所以,如果清朝错了,第一件事就是掌握皇权的人错了,与百姓无关。

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