战国时期的百家争鸣 春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面
石青石导语：百家争鸣是春秋战国时期的混乱局面，很多思想家都提出了自己的观点，对如何对待现实，改变现实，互相争论，争论，提出了自己的见解。这种情况在后世会被称为“百家争鸣”。
所谓百家争鸣，是指春秋战国时期的混乱局面，在这种局面下，很多思想家都提出了自己的观点，对如何对待现实，改变现实，互相争论，争论，提出了自己的见解。这种情况在后世会被称为“百家争鸣”。这个过程始于春秋末期，止于秦始皇统一天下。
三代以前人们讲究天命鬼神，但到春秋时期，随着生产力的发展，农业生产已经相当发达。总的来说，周朝建立后，开始重视农业和人事，“官学”的状态使社会大多数成员没有文化。
王萍搬到东方后，有一种情况，王子们很强硬，天堂之子失去了他们的尊严。到春秋中后期，原有秩序被破坏。面对现实，一些哲学家把自己从命运和鬼神的枷锁中解放出来，开始考虑人事的作用。春秋后期，礼崩乐坏，社会秩序极其混乱。周朝建立的礼乐制度形同虚设，等级制度面临全面崩溃。
面对如此复杂多变的形势，许多哲学家和思想家都发表了自己的观点，提出了挽救衰落局面的思想。孔子最早提出要解决社会问题，但他的理论无法实施，因为他从未在位，也没有被任何诸侯真正重用。孔子死后一百多年，很多思想家批判孔子学说，提出自己的主张，互相争论，百家争鸣。
百家之中，对后世影响最大的有四家最有价值，分别是儒、道、墨、法。儒家思想的主要代表是孔孟荀；道家的主要代表是老子和庄子。墨家的代表人物是翟墨；法家的代表是韩非和李四。法家产生于战国末期，前三位有影响的是之前。
按照三家思想的主要倾向，儒家是旧制度的维护者，而道家墨家是否定这一制度并想推翻它的人。从这个意义上说，孔子也是百家争鸣的始作俑者。因为没有他不遗余力地捍卫李周，就不会有后来反对这一制度和否定李周的理论。
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