叶县论坛 残断石碑揭秘《将进酒》作于叶县 曾被当做凳子

“你看黄河的水是怎么从天堂流出，进入海洋，再也不回来的。你从来没见过高高的房间里明亮的镜子里的可爱的锁，虽然在早晨是丝黑色的，但在夜晚变成了雪。哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧，不要让金瓶子空与月亮相配。既然上天给了人才，那就让它被录用吧！，旋一千块银子，全部回来！... "李白的诗《下酒》很多人都很熟悉。但是很多人不知道这首诗写在哪里。

近日，随着《文同隐居记》和《唐元旦秋隐居记》两块破石碑的发掘，文史学者阅读了大量有关李白诗集和清康熙《叶县志》的研究，证实李白的诗《江》写于叶县石门山。7月1日，中国楚文化研究会会员、叶县地方文史学者李沅芷向《大河日报》记者详细介绍了他发现、寻找、论证的全过程。

意外之喜

广播电影电视部主任同时问了两块古代石碑的原因

“来，我们先去看那两块石碑。”7月1日上午，李沅芷带领记者驱车来到距叶县60英里的常存镇石门村，讲述了发现两块石碑和寻找历史文献的过程。

大约半个小时的车程，从常存镇中心沿着漂脉河蜿蜒的乡村公路，向西北方向，我们来到了石门山脚下的石门村。向左拐进村子，李沅芷敲了敲这个家庭的门。当女主人看到李沅芷时，她热情地向他打招呼，“再来看看石碑吧！”在女主的带领下，记者看到那块破碎的石碑平放在地上，却看到石碑下端已经破碎，碑面上只留下“高涵文通印”的铭文。石碑的雕刻时间显示“同治七年七天，心有八月七天”。与此同时，石碑的左侧刻有“彭泽欧阳麟，南阳叶县知府，领千余人”的字样。但由于石碑下端受损，已无法再找到受损的遗骸。在另一个颜氏家族中，只有一半刻有“汤圆丹丘”和“太白集在单雯丘”。剩下的石基是在邻居家门口发现的，用作石凳。

李沅芷告诉记者，1991年10月，常存镇的一名记者给叶县广播电视局发了一份稿子。时任导演的李沅芷会见了记者，并询问常存镇是否有历史遗迹。记者说，在石门村石门山下看到一块石碑，引起了李沅芷的注意。

“一个周末，我带着相机来到石门村。我在一个叫颜的家庭的墙上发现了两块石碑。当时，村民们打算用石碑作为城墙的基石。我写下碑文后，没有时间细看。我劝村民这是历史见证，要好好保护。没想到，这么多年过去了，虽然石碑没有被村民用来砌墙，但两块石碑已经损坏破碎了。”李沅芷非常遗憾地说。虽然李沅芷后来被调到叶县任文化局长，但因为没有这笔资金，他保护这两块石碑总是令人遗憾的。

李沅芷说，叶县石门山是伏牛山仅存的一脉。因其两山相连如月牙门，被赐美称“石门佳墩”，被列为明代叶县八大景观之一，记载于《叶县志》。石门村的老人说，1958年以前，石门山脚下立着的石碑不下40块。1958年石门山建水库时，许多石碑作为石头建在水库里。

在石门村前的石门水库原址大门处，记者看到，在大门两侧竖立的石墙中，还能辨认出七八块石碑，证明老人们说的是真的。

多年的争议

文化局长查阅了数百本书以了解真相

在李白的作品中，《江》是其最具代表性的诗歌之一。国内很多研究李白的学者，对于李白写这首诗的时间和地点都有很大的争议。

自1996年调任叶县文化局长以来的10年间，李沅芷围绕自己的石门村两块石碑的记载，开始寻找《叶县志》涉及石门山的史料。他越找越有信心。虽然平时工作繁忙，但李沅芷每次查阅历史文献都会集中精力记录，通过对比记录求同存异。

转眼间，退休的李沅芷有了更多的闲暇时间。他以中国楚文化研究会会员、叶县地方文史学者的身份，检索研究李白的专家专著140余部。在这140部李白研究专著中，我已阅读了120多部，并选取了当代比较有个性的安琪、王运喜、朱宗尧、詹昆四位代表人物进行认真研究，找出其中的共同点和疑点李沅芷说。

李沅芷通过梳理，将这些专家对李白《入酒》写作时间地点的研究结论按时间划分，大致可分为三种意见:写于开元二十三年或二十四年，天宝或天宝初四年，天宝十年；按地域大致可分为四处:松阳元旦秋隐居处、叶县东麓、安陆、石门山一带。

李沅芷开始从他发现的文献中考证和破译李白《金匮》的书写时间和地点。同时，李沅芷还向叶县县委、县政府和文化管理部门反映了自己对李白《金匮》作为文史学者的写作时间和地点的质疑，得到了大力支持。

解开谜团

“重走世贤路”论坛获得认可

“李白《下酒》写于何时何地？要解开这个谜，必须从研究诗中涉及的两个关键人物入手:严复子和丹秋生。”李沅芷说。

李沅芷说岑夫子是岑荀，这是从明朝到近代研究者公认的。而李白诗《秋药厂钳白发赠袁六兄弟》中的丹秋生，则有“弱龄以应时”、“铸三十年”之说。这里的“弱龄”原本是指少年，“投三十年”说明他们接触的时间很长。李白大约在开元前后十三年离家，那时丹秋生已经在流浪世界了。开元二十年，袁丹秋隐居嵩山，邀李白前往。李白有在《袁丹秋住宅序》中记载了此事。此后，开元二十二年，李白到嵩山写《杨颖丹丘山居序》。天宝五年左右，袁丹秋隐居长安东南伍兹谷，李白《西岳云台歌》为丹秋子所作，杜甫《杜宣葛覃》为袁艺仁所作。

此后，李白的诗《文旦秋子居城北大营石门，隐居高枫遗物，仆从远离故土，隐居之志因乡愁而发》，虽未提及，推测元旦秋子曾在伍兹山谷短期居住，居叶县石门山。综合分析《江津酒》这首诗最接近天宝七年。此后，李白多次去圆丹秋石门隐居，这一点从《高枫石门求圆丹秋》、《犒赏岑参、求圆丹秋、以诗治酒、见招》等诗中得到了印证。

在《李太白全集》中，有两首关于李白、岑参和袁丹秋饮酒的诗。除了《去酒》，还有一首诗《犒赏岑参，求袁丹秋以诗治酒》。判断岑参的出发地点在南阳。从方向、距离、马车来看，确定李白的两首诗只能在叶县作。也有学者认为李白的《江》诗写在离南阳六百多里的松阳、梁松东麓和安陆。当时自己带车去请客人是很难的。

2015年5月，李白故里四川江油在北京举办“重走世贤路”座谈会。座谈会上，李沅芷应邀在叶县示范了李白的诗《下酒》。他有理有据的论证引起了四川江油“重走世贤路”主办方的关注，也得到了现场专家的认可。

在叶县石门村重新发现的“汉高文通隐居”和“唐元丹丘隐居”两块破石碑，与李白的“文旦秋子居城北营石门居，此处有高枫遗骨和远在他乡的仆从，亦有隐居之志”相互印证，进一步印证了李白的“江津酒”写于叶县石门山。叶县乡镇文化站长坚定地说。