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桓曲牛人 一代牛人晏子:让司马迁甘心为之执鞭的旷世奇才

导语:生活在汉武帝时期的司马迁完成了《史记》,就是“在研究天人之际,通古今之变,作一家之言”。因此,他被认为是“千古文章大家”。后人对司马迁的评价可以说是空:“史家不可改法,百代之下士不可舍书”。但翻开《史记·严观列传》,你会发现,正是这样一个人,他在过去是独一无二的,甚至对一个人仰慕到了“假装使这个人物存在,余虽为之执鞭,却为之心切”

生活在汉武帝时期的司马迁完成了《史记》,就是“在研究天人之际,通古今之变,作一家之言”。因此,他被认为是“千古文章大家”。后人对司马迁的评价可以说是空:“史家不可改法,百代之下士不可舍书”。但翻开《史记·严观列传》,你会发现,正是这样一个人,他在过去是独一无二的,甚至对一个人仰慕到了“假装使这个人物存在,余虽为之执鞭,却为之心切”的程度。你什么意思?也就是说,如果燕姿还活着,我会用马鞭驱赶他,心甘情愿。

这个人物是怎样的一个人物,让“千古文章之主”对他佩服到为他当马车夫的地步?学过初中的都学过《取字作楚》。春秋末年,诸侯畏楚,纷纷去拜。晏子是齐国的大夫,也就是宰相,派他到楚国去。楚灵王听说燕姿是个身高不足五尺,相貌丑陋的侏儒,就想到先羞辱他,以增强国家威望。他让大臣把玉玺交给守门人,让燕姿从狗洞进城。晏子穿着朝服,乘车来到楚都东门,见东门未开,便命人去叫。守门人已经接到命令,对晏子说:“我们的君主说你太矮了,足以穿过狗洞。为什么要开门?”。

晏子听后笑着说:“请告诉你的君主,当你去乡下的时候,你会从狗门进出。不知道是来了乡下还是来了狗国。”我觉得楚不是狗国。楚灵王听了,急忙命人打开城门,以隆重的礼仪迎接。这就是晏子,身高不足五尺,相貌丑陋,人物猥琐。然而,他是春秋时期举世闻名的思想家和外交家。他被司马迁称为“不辜负使命,口若悬河”的人。他是春秋时期齐国的杰出天才。

晏子居住的齐国与当时临近的鲁国截然不同。陆的孔子以建立学校制度为己任,和一百年前的齐国思想家管仲都是以把思想应用于实际为首要任务的,他们的思想丰富多样,不拘一格,不独尊校。这种思想使齐的言论非常自由,商人和农民共同发展。鲁则不同。作为的继承者,他们更注重对黄李的维护。特别是在孔子时代,他把全部思想都放在了意识形态上,根本不重视经济建设,也不提倡言论自由,导致鲁经济发展缓慢,很快被齐甩在后面。鲁在春秋时期成了保守主义的代名词。这就是为什么齐国长期强盛,而鲁国逐渐沦为二等诸侯国,逐渐灭亡的原因。从这个意义上说,齐三朝宰相的人物真的是缺一不可。

春秋时期,经过桓公和管仲的努力,齐国成为诸侯中的重要国家。经过100多年的演变,在晏子时代,齐国的实力已经无法与楚国相提并论。晏子从医后,他辅佐的宫铃、庄公、龚景三代国王虽然没有桓公的气魄,但齐国却凭借晏子的杰出才能,得以在诸侯中迅速崛起,一荣俱荣,一损俱损。

颜子之是第一个推他口才的。司马迁说他“对得起使命,振振有词”,这是对他最准确的评价。去了楚国。到了楚国,楚王大臣都很不服气,认为他身高不足五尺,相貌丑陋,但他在齐国当医生,言谈举止彬彬有礼。楚灵王问晏子:“齐王派你去楚国。齐国就没有人吗?”晏子回答:七都临淄七八千户。人养的衣服可以遮太阳,汗如雨下。这个城市的人们肩并肩。怎么能说没有人呢?楚灵王说:“你为什么要派你这样的侏儒去楚国?”?晏子回答说:齐王派使者的侧重点不同。智者派他去做智者君主的使者,愚者派他去做愚者君主的使者。我是一个愚蠢的人,所以我被送到了楚国。

为了给自己带来耻辱,君主凌驾于朝廷之上,楚国的大臣们可以让步。当我们到达博物馆时,在宴会上,楚国的大臣们一个个与晏子争论,而晏子从容应对,与儒家争论,这不仅没有失去齐国的尊严,而且在我们的历史上留下了一个非常有趣的故事。宴席开始时,一位楚国大夫说:自太公封国立国,齐以烹字耕地,变富数万兵,足以与楚国抗衡。为什么称霸中原后昙花一现,就不能再领王侯了?以齐国地大物博,人口众多,加上你的才能,为什么不能崛起到中原,反而和楚国结盟?晏子平静地对他说:“懂得时势的人是接君,善于利用机会的人是英雄。周朝政权输给群臣后,群臣连年征战,国力大受影响。几个强国日益衰弱。连你们楚国都是内忧外患。是不是只有齐国在削弱?”当我来到贵国楚国时,这是邻国之间正常的友好交流。作为楚国有名的大臣,为什么不明白这么简单的道理?

在这个问题下,医生无言以对,脸红了,退到了一边。旁边的医生不服气,又问了一句:“英雄和英雄一定是容貌绝世,气势磅礴。现在你身高不到五英尺,双手无力。你不过是个以耍舌头为生的说客罢了。”难道不是只靠自己的一口气,没有一点实用技能来欺骗世界的吗?晏子回答说:我听说虽然锤子很小,但是价值一千英镑。虽然纣王很勇敢,但他是个亡国的罪人。虽然我长得又矮又丑,但是作为特使我是不会被羞辱的,你说呢?几个医生知道他们在晏子的口才面前不是对手,所以他们停止了谈话。晏子出使楚国的经历很快就传到了诸侯中,晏子成了雄辩和使命的象征。因为晏子的存在,没有人敢轻视齐国,齐国在晏子的控制下越来越强大。事实上,几千年来,晏子一直被推崇为圣贤的典范。作为一个国家的中心,总理光有口才是不够的。这也正是丑陋身材矮小的晏子成为春秋一代名将的原因。

作为一个君主,你可能会更多的考虑国家,你的权威,你的尊严,但是宰相不一样。总理必须时刻考虑老百姓的利益,这样才能得到人民的认可和支持,也才能使政令畅通。而人民的利益往往与君主的利益相冲突。在这种情况下,作为一个宰相,如何安抚百姓,维护君主的尊严,是一个难题。如果你遇到一个君主,像魏徵这样的直接建议可以奏效,但是如果你遇到一个昏庸的君主呢?这就是劝谏的智慧。晏子,作为一个历史悠久的著名人物,他的劝诫智慧令人惊叹。齐景公喝了七天酒,对政治视而不见。冼张金告诫说:为了你的健康和国家,请不要再喝了。如果你不听我的建议,请杀了我。齐景公非常生气。我听他的。君主不是听命于臣子吗?如果你不听,他真的会死。我不是上当了昏君吗?晏子听了,来到龚景,说:“张贤真是幸运。他遇到了明君”。若遇桀、纣等昏君,必死。

龚景立即停止饮酒,并且非常高兴,因为晏子让他为自己找到了一个体面的理由。但弦章显然不会起作用,虽然目的相同,但方法不同,结果完全不同,这就是晏子和普通人的区别。在龚景时代,刑法是严厉的,如果你犯了小罪,你就必须砍掉你的脚,这使得整个国家到处都是脚骨折的残疾人。已经有人投诉了。晏子总是试图说服龚景修改刑法,但他从未成功。只是有一天,为了表示对朝臣的关心,龚景觉得晏子的家靠近市场,又窄又吵,想给他一个宽敞的新住处。荀子说,我不能动。第一,这里是我祖先居住的地方,我对这里有感情;第二,我靠近市场了解经营情况,而且买东西也方便。龚景对此印象深刻,深受感动。称赞晏子之后,他问他:“你离市场很近。你知道什么叫便宜吗?”晏子马上回答:“贵一点,便宜一点。”脚断的人穿的鞋,健康人穿的鞋,贵又便宜,那么齐国怎么了?龚景突然醒悟,立即下令减少刑法。

晏子的一点智慧改变了一个国家的重要法律。晏子还有一个广为人知的故事,显示了他非凡的智慧。当时齐国有三将,顾野子、龚、田开江,他们骄横自大,对不屑一顾。龚景一直想摆脱他们,但他找不到借口。晏子为龚景想了一个办法,买了两个大桃子送到将军府,说三个将军自己决定,贡献最大的两个吃桃子。顾业子正好不在,孙把和田带到新疆,觉得他贡献最大,就一个个吃了。顾业子回来的时候,听到这件事很生气。他的功绩比他们的大得多。他觉得这是他的耻辱,于是用剑自缢。其他两位将军看到顾业子死了,都为自己的行为感到羞耻,立即拔剑自缢。这是历史上著名的“二陶杀三士”典故,是晏子导演的经典之作。

晏子和孔子是同一时代的人。尽管孔子不赞成晏子的一些治国理念,但他一直钦佩晏子的美德。子曰:“古有善于为臣者为功名之王,遭难者为身。在里面,你会从君主的坏中吸取教训,而在外面,你会因你的美德和正义而受到高度赞扬。就是懒,虽事能使服,朝诸侯,不敢削其功。当真是这样,它的侄子就是耶!”

孔子在这里称赞的是晏子的德行。在孔子看来,一个宰相,更重要的是具有屈服和承受屈辱负担的道德品质。作为一个宰相,一人之下一万多人,要及时的对君主的缺失进行诫勉和纠正,为君主承担错误和骂名。去了鲁,没等回来,就命同乡在家里盖新宫。那是冬天,许多人死于饥饿。燕姿回来后,听到中国人的抱怨,告诉龚景他的利益,并要求龚景立即停止。然后跑到工地上,指使人用鞭子抽打民工,说:我是小官,大家都有好地方住。现在国君没地方住了,你对盖房子还是有意见的。中国人都认为晏子是这件事的主谋,都恨晏子而不是君主。当晏子刚离开不久,龚景派人下令立即停止施工。

这就是孔子所说的“名为王,祸为身”的高尚品格。作为思想家,晏子给后人留下了无比丰富的遗产。他的思想深度和对国计民生的洞察,是后人不可多得的财富。去牛山游玩,北望齐国都城,哭着说:“我有这么广阔的国土,但我迟早有一天会死的,真是悲哀。”陪着他的爱恭和梁丘也跟着他哭了。而这是一个人在笑。龚景非常不高兴,认为晏子不如两位部长那样忠于自己。荀子说,如果一个英明的君主能永远守护皇位,那么太公、皇公就永远守护皇位;如果勇敢的君主能守护你的王位,那么庄公和宫铃将永远守护你的王位。那么,你现在哪里可以当君主呢?做梦君主,我遇到一个求爱的大臣,我遇到一对情侣,我就笑了。

据梁丘说,他一直赢得龚景的青睐。他死后,龚景想埋葬他,为他建一座高高的坟墓。晏子对龚景说,告诉我原因。龚景说,“我喜欢享受事物。别人不给我准备,他就把自己的给我,所以我觉得他对我很忠诚。”每当我需要什么的时候,他都会出现在我身边,所以我知道他有多爱我。荀子说,如果一个臣子垄断了君主,就叫不忠;儿子独占父亲,就叫不孝;当妻子独占丈夫的时候,叫做嫉妒。作为大臣,引导君主对待自己的臣下,造福于民,赢得群臣的信任,让全世界都效忠君主,关心他,这叫忠诚。现在,全国的大臣和人民都忠于你,爱你。为什么?

龚王突然意识到,他非但没有埋葬他,反而收回了自己的爵位。晏子陪同龚景参观麦秋时遇到一位老人。老人说,希望你长命百岁,希望你不要得罪人。龚景说,如果人民有可能得罪君主,君主在哪里可以得罪人民?说,周杰和周得罪的是国王还是百姓?是国王杀的还是人民杀的?龚景如梦方醒,将麦秋赐给老人封地,感谢他的忠告和智慧。特别是著名经典《橘生淮南橘,橘生淮北苦》是晏子留下的大智慧。

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