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《现代文艺杂志》月刊。它是由张道藩创办的国民党中央文化运动委员会的文艺刊物。1942年10月在重庆出版，由先锋文艺社出版，1946年迁至南京出版。自第9卷第2期起，由中央文化运动委员会编辑出版。发表于1948年9月至第十三卷第三期终刊。主编:王近山、徐霞村、李、赵有培。
张道藩在讲话中提出，刊物的任务之一是“推进三民主义文艺建设”。本刊一卷五期附张道藩1942年9月发表的《我们需要的文学政策》一文，后又发表了国民党五届十一中全会通过的《文化运动纲领》。李在第2卷第2期正式透露“本刊的使命是建设民族文学”。为此，发表了大量理论文章，阐述和讨论所谓“民族文艺”，重申张道藩“不写社会黑暗”、“不挑起阶级仇恨”的方针，转发林同基《给中国艺术家的寄语》。本刊自2卷2期起，专门开辟“短说”专栏，抨击国民党统治区进步作家的文艺观点和解放区文艺运动。
《文艺先锋》栏目众多，有论文、小说、散文、诗歌、戏剧、翻译、书评等。抗日战争时期，一些不同倾向和风格的理论文章和创作也以“为全国提供作家发表作品”为口号发表。该刊创刊初期发表了《文学运动的重建》《文学的贫困》等文章，对30年代的左翼文学运动和抗战初期的文学创作发表了否定的看法。该刊还发表了的《读书随笔》、茅盾的《文艺杂谈》等反批评文章，在小说创作方面，发表了姚的中篇小说《团圆》、茅盾的长篇小说《上班去》、老舍的长篇小说《火葬》。此外，吴本兴介绍，谢冰莹、、王萍玲、苏、、、丁伯秀、田涛、罗荪、徐准鹏、冯紫、易群、徐莹、王近山、杨群芬、刘益昌等。曾发表任俊《致斯大林格勒》、的《他去打仗了》、王亚萍的《益母草》、梁的《芦笛风》等数十首以“芦笛风”为总标题的词，以及孙旺、吴本兴、于庚玉、蒋的诗。先后发表散文的作家有姚鹏子、赵清阁、尹雪曼、老舍、田仲基、陈继英、李金发、谢冰莹、申英、陆觉武、徐渭南、熊佛西等。戏剧和关于戏剧理论的文章占据了更多的权重，已经出版了三期戏剧特刊。除了老舍和赵清阁的《金盛宇镇》和杨汉生的《芙蓉之歌》，王近山、丁伯秀、赵清阁、王伯生、任君、向佩良等都曾发表过剧作。
陈对外国戏剧理论的研究和介绍，、陈之策、刘念渠对表演技巧的探讨，马对中国地方戏剧史的研究也是有价值的。外国文学的译介和中外文学的研究在《文艺先锋》中占有突出的地位，欧亚主要国家的古典和现代作家的作品，包括一些苏联作家的作品，都被翻译或引进。在外国文学研究领域，有李的长文《浮士德研究》、焦菊隐的《论托尔斯泰》、葛的《莱蒙托夫的世界意义》和《莎学的现代研究》、李治春的《泰戈尔传》、黄华珍的《古希腊悲剧作家论》、郑朝宗的《论雪莱》在中国文艺研究领域，有的《谈诗》、陆侃如、冯的《乐府的源流与分类》、姚的《小说结构原理》， 易群的《文学遗产简论》、朱自清的《诗与情》、吴立夫的《中国画的线条》、罗根则的《叶适》等对永嘉学派的文学批评、朱光潜的《论直觉与表现》、戴的《中国诗歌的西学特质》、傅抱石的《中国画精神》等对白居易、、屈原、曹植、等作家的论文。
抗战结束后，“文艺先锋”在国民党“建国总动员令”的号召下，在文学创作上出现了“描写匪区”的倾向，在刊物上发表了大量的所谓“防暴文学”和“剿匪歌谣”，成为国民党当局反共拒民的舆论工具。在新创建的《作家概论》栏目和《文学评论》栏目中，只有棉斋在川、湘、冀、苏四省百余人撰写的《文学作家笔记》对当时报纸副刊的介绍和批评仍有一定的文学史料价值。
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