吴伯箫简介 吴伯箫简介 吴伯箫人物资料 吴伯箫人物介绍

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吴伯箫

中文名称:

吴伯箫

别名:

原名西城

人物简介:

原名·程，当代著名散文家、教育家。他在文化大革命期间被开除党籍。“文化大革命”后，历任全国中学语文教学研究会会长、《写作》主编、中国写作研究会会长，参与领导郭沫若作品编委会。1981年10月，他访问英国，当选为中华全国文学艺术界联合会理事。1982年8月因病去世。

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中文名

吴伯箫

别名

原名西城

国籍

中国

民族

出生地

山东莱芜吴花园村

出生日期

1906年3月13日

死亡日期

1982年8月10日

职业

散文作家和教育家

毕业院校

曲阜师范学校

代表作

羽毛书

原名·程，著名散文家、教育家。出生于1906年

莱芜吴花园村半耕半育的富裕家庭。我7岁时向父亲学习。1919年考入曲阜师范学校，任学生会主任。五四时期，他参加罢工，调查日货，宣传民主和科学。1924年夏天师范毕业后，他开始创作文学。期间参加群信社，秘密阅读《共产ABC》《夜尚少年》等书刊，在《京报副刊》发表《昼夜》《钟书杂记》等文章。与曹玮峰、程启宇共同组织《烟囱》杂志，共出版10期。“一二九运动”后，为了防止学生受到军阀的迫害，敦促学生提前放假，并组织他们回家宣传抗日救国。1936年任莱阳乡村师范学校校长。抗战后参加革命，1956年10月赴民主德国参加海涅学术会议。

吴伯箫一生致力于文学创作和教育。成果丰硕，一生作品200余件，主要收藏于《虞书》《烟雾集》《黑红》《六安风光》《北极星》《出发集》《忘年》等藏品中；香港文学研究会出版《吴伯箫文选》。

1906年出生于莱芜吴花园村，家境殷实。我7岁时向父亲学习。14岁时，他被曲阜师范学校录取。1924年的暑期师范学校

毕业后，经老乡介绍，在孔子学院当了英语老师。1925年夏考入北京师范大学。1931年夏毕业后，在青大校长办公室当文员，结识了闻一多、洪深、老舍、王统照、孟超。1935年任济南乡村师范学校教务处主任、语文教师。暑假期间，他回到青岛，与老舍、王统照、洪深、臧克家、王亚平一起创办了《夏录》。1936年任莱阳乡村师范学校校长。1938年4月，长途跋涉来到延安，进入中国人民抗日军政大学学习。11月任八路军总政治部抗日文艺工作组组长，赴长治地区工作。1939年回到延安，任陕甘宁边区文化协会秘书长，参加编辑《文学突击》，任中国女子大学教师。

1941年8月加入中国共产党，任边区政府教育司中等教育处处长。1942年5月，他参加延安文艺座谈会，听取了毛泽东同志的讲话，进一步确立了为工农兵服务的思想。1945年11月任华北联合大学中文系副主任。不久，他担任东北大学社会科学院副院长、文学院副院长、副教务长。1949年7月，经人介绍，吴伯箫当选为文艺界协会会员、秘书长。1951年任东北教育学院副院长。1954年春，人民教育出版社副主任、副总编辑参与编辑教材《文学》，兼任中国作协文学讲习所主任，负责编辑出版《文艺学习》《语文学习》等各类刊物。1956年10月，赴民主德国参加海涅学术会议。

我在师范大学读书的时候，就开始创作文学，写了《白天和黑夜》、《学校里的杂记》等文章，发表在《北京日报》和《晨报》上。后来，他又写了《》、《马》等。，并收录在生活出版社出版的《虞书文集》中。抗日战争结束后，他参加了革命，1938年去了延安。曾任陕甘宁边区文化协会秘书长。长期从事教育工作，曾任东北大学文学院副院长。解放后，他主要从事语文教材编辑的领导工作，长期担任人民教育出版社的副社长、副总编辑，坚持散文创作。

20世纪60年代初，在我国三年困难时期，应《人民日报》的要求，吴伯箫同志写了《北极星》《记住一个纺车》《歌唱》等20多篇散文，后来被收为《北极星》文集。在这些散文中，作者热情地宣传艰苦奋斗的革命传统和作风，赞扬社会主义革命和建设，鼓励人民克服困难，取得新的胜利。这组散文具有深刻的思想意义、丰富的时代色彩和较高的艺术水平。

受五四运动的影响，散文家吴伯箫青年时期具有强烈的反抗封建礼教的意识，是婚姻中父母之命、媒妁之言的叛逆者。

1925年夏，在同乡王子婴的支持和帮助下，曲阜盛宴杜克孔德成第77代英语教师吴伯箫考入北京师范大学。不久，他被父母召回莱芜老家结婚。这段婚姻完全是父母包办的。新娘刘是该县偏镇村人，她的父亲和的父亲吴是同学、朋友。当时，年仅19岁的吴伯箫根本不同意这段婚姻。他曾经用非常愤怒的语气争辩:“这种婚姻一点感情都没有，就像走在路上遇见一个人，不说话就结婚，可以吗？”他的父母劝他，逼他，但他总是坚持自己的意见，从不同意。新婚之夜，他先是和女方讲道理，然后吵架，两人从不同床共枕。婚后第三天，他愤然离家，回到北京。

1931年夏天，北京师范大学毕业后，吴专程回家处理离婚事宜。为了获得舆论的支持，他还特意在离家不远的莱芜县东莞贴出一份油印小报，宣传封建礼教的危害和父母包办婚姻的不良原因，以示自己离婚的正当理由。之后，他被推荐到位于青岛的山东大学校长办公室做文员，在那里他认识了青岛女子中学的高中生郭，并爱上了他。他于1937年与郭结婚。

然而，吴与刘离婚后，刘并没有离开吴家去嫁给别人。相反，刘一直留在吴家照顾的父母，直到吴的父母去世。和郭结婚后，他们继续给家人寄钱贴补家用。

在莱城区凤城街道办事处吴花园村西南角，有一个不起眼的寺河小院，是我国已故著名散文作家。

教育家吴伯箫故居。

吴伯箫曾经住过的房子最初是他的祖父郝韩翔建造的，有两栋东屋、两栋西屋、三栋南屋和五栋北屋。当时除了南屋是瓦房外，其他都是俗称的“汉服”房屋。民国22年，吴伯箫三弟吴锡珍翻修了房子的南屋。莱芜战役时，房子的北屋被烧毁，南屋的西墙和东边的两个屋顶被炮击，所以在1947年进行了翻修。1982年，户主吴锡珍把原来的大门改成了普通的农村大门，把原来稻草屋的北屋前的空白墙改成了砖墙，把屋顶换成了大瓦，把南屋的小瓦换成了大瓦。

无论是吴伯箫的散文怀念延安生活、怀念吴伯箫的简介，还是怀念他对社会主义的热爱，都主张继承革命传统，促进人民积极进步

的主题。

深入挖掘“一枝一叶”的共性，以小见大，从平凡中汲取深刻的内涵，是吴伯箫散文的特色之一。比如在《记住一个纺车》中，从“农村用手摇纺车”引申出“艰苦奋斗、乐在其中”的延安精神。

吴伯箫通常不会即兴发挥，但在积累了一段时间的感情后，他会回去讲述自己过去的经历。因此，他的散文在平淡的叙述下蕴含着深沉的情感，就像他15年后才写的延安生活的亲身经历一样。经过一番回味和提炼，这样写出来的作品变得清晰明了，片面的感情汇聚成完整的印象。

吴伯箫是我国有成就、有影响的散文家，1925年在京求学时开始写作，一生著述200余部，主要收录在《虞书》、《烟集》、《黑与红》、《六安风光》、《北极星》、《离别集》、《忘年》等选本中。翻译成海涅的《波罗的海》；人民文学出版社出版吴伯箫散文集。第一部散文集《街夜》因九一八事变未能出版。在山东任教七年后，散文创作趋于自觉。《山居》《岛上的季节》《马》《说忙》《虞书》《我没见过长城》成为现代著名文章，被当代评论家认为开创了现代散文的“豪放派”。1931年，它们以虞书的名字在上海出版。延安时期的战地通讯，因为刊登在《抗战文学》、《大公报》等大报上，在大后方影响很大。这些作品后来被收入《陆机安景》和《黑红点》的通讯报道。同时在《延安解放日报》发表抒情散文《论无私的境界》、《远离的心情》、《谈日常生活》、《山野桃花》等。，表现了吴伯箫对人生的深刻思考，应该算是吴伯箫散文的一部杰作。东北地区散文创作较少，代表篇章有《起点》和《向海洋》。《书》、《范先生》等。，然后出版了《出发集》。20世纪60年代初，为表达延安生活而创作的著名散文集《记一个纺车》、《园记》、《唱》、《洞景》、《难老泉》、《早》等被收入散文集《北极星》。新时期创作了《天涯》、《忘年》等优秀作品，并于1982年出版了最后一部散文集《往昔》。吴伯箫逝世后，人民文学出版社出版了《吴伯箫散文选》，人民教育出版社出版了两卷《吴伯箫文集》。