晋文公问于师旷曰原文 师旷讽刺晋文公什么
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晋文公问于师旷曰原文全文内容
晋平公问于师旷曰："吾年七十，欲学，恐已暮矣。"师旷曰："何不秉烛乎?"平公曰："安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰："盲臣安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎?"平公曰："善哉!"
全文翻译
晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”
师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”
平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”
师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?”
平公说：“好啊!”
师旷规劝晋平公主要通过什么方式赢得他的认可通过比喻的方法，让晋平公明白：好学，总不嫌晚，赢得他的认可。
晋平公向师旷问道：“我今年七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不在晚上点燃火烛呢？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“愚昧的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说：‘年少的时候好学，就如同日出时的阳光；年轻的时候好学，就如同太阳在中午时的阳光；年老的时候好学，就如同点亮火烛时照明的光亮。’点燃火烛照明，和在黑暗中摸索哪个更好呢？”晋平公说：“说得好！”
为什么称晋文公为晋侯而不是晋伯分封制上来讲，晋国的国君应该被称呼为晋侯。因为晋国在被分封的时候是被周天子分为侯爵的。之所有有时候会被称为晋公，是因为晋国在晋献公时期崛起，成为春秋强国，称晋国国君为“公”，是对其的一种尊称，再后来就一直延续下来了。
晋国（前1033年—前349年），周朝的诸侯国，周初被周天子封为侯爵，姬姓晋氏，首任国君唐叔虞为周武王姬发之子，周成王姬诵之弟。国号初为唐，唐叔虞之子燮即位后改为晋。被左丘明的《左传·襄公二十七年》、《国语·郑语》和司马迁的《史记·十二诸侯年表》共同评价为春秋四强国之一。
扩展资料
晋国的哲学与宗教。
周朝实行“以德配天”的“天命观”思想，这也是晋国在西周时期的主要意识形态。唐叔虞受封不久，在晋国发现了一种“异亩同颖”的嘉禾，便将它献给周成王，周成王又要他转交给周公，周公特作《嘉禾》以示上天对周朝的眷顾。
晋文侯之后的晋国分裂时期，由于内战的频繁，令普通人民对“天命观”产生了动摇，他们不再相信变化无常的上天。在《诗经·唐风》中有一首《鸨羽》就提出了“悠悠葵，曷其有常”的疑问。于是原本的“敬天保民”思想向着“重民”转变。
重民思想在春秋后期进一步发展为“爱民”，大臣师旷就劝谏平公要懂得节制和减轻国民的负担，这样才能获得人民的支持而在与世卿的斗争中占得优势。
晋国深信占卜，并有“卜”、“筮”、“占星”、“原梦”、“看相”和“音兆”等多种形式，其中又以卜和筮最为常见。《左传》所载的各国卜筮活动约八十多次，而晋国就占去一大半。晋献公欲伐骊戎，就先后运用卜和筮两种方法。
但随着时间的推移，卜筮在春秋后期已沦为一种形式，人的意志已盖过“神”的意志。赵鞅在同范氏、齐、郑联军作战之前占卜，便出的结果是不吉，但他甘愿违卜作战；另一次在攻打卫国时，形势对己方不利，他就以占卜不吉为由班师回国。
五千年文化看中国下一句泱泱古国,五千年文化源远流长；
漫漫岁月,（数万卷）诗文博大精深
你这对偶上下句平仄不和,不揣冒昧,试修改,见笑了：
泱泱古国,五千年文化精深博大；
漫漫长河,数万卷诗文源远流长.
首先，五千年文化看中国一句话，个人认为那是不可能的！因为中国文化源远流长，博大精深，犹如太空一般深邃，犹如大海一般广阔，又怎能一句话说得完全？本人愚见，用毛主席的《沁园春雪》来做答倒是比较合适。惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝！
五千年文化看山西下一句是八千年历史看甘肃。
山西是中华民族的发祥地之一，历史悠久，素有＂中国古代文化博物馆＂之美称。西侯度文化、丁村文化遗址的发现，表明早在旧石器时代就有人类在这里繁衍生息的痕迹。
尧、舜、禹三位伟大人物都是山西男儿，春秋时期霸主之一晋文公曾将国都设在山西，山西被称为“晋”也是由此而来。大音乐家师旷、思想家荀子、书法家米芾、《三国演义》作家罗贯中、戏曲作家关汉卿等等，都在历史的长河里发光发亮，为中国文化增添色彩。
山西是黄河文化的代表之一，南有长江，北有黄河，黄河流经整个北部，却把它的“魂”留在了山西，壶口瀑布是黄河母亲留给山西的礼物，佛教四大名山之一五台山，带着梵乐洗涤着每一位朝拜者的心灵。
中国最大石窟之一云冈石窟、世界三大奇塔之一应县木塔诉说着古代匠人的巧夺天工，由于占据70%以上全国保存完好的宋、金以前的地面古建筑物，山西也被称为“中国古代建筑艺术博物馆”，面塑、木雕砖雕雕塑、险堡雄关以及革命文物，构成了山西丰富多彩的人文景观。
虽然历史上将山西作为首都的朝代并不多，但作为边关要塞，历代君主都会在山西设立边防，修筑长城关城，比较出名的有平型关、雁门关、娘子关、偏关等，抗战时期的平型关大捷更是加上了几分传奇色彩，而且山西还保留着全国唯一的宋代长城遗址。
师旷撞晋文公原文及译文师旷撞晋平公
韩非 〔先秦〕
晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”
译文
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有比做人君再快乐的了！没有人敢违背他的话！”师旷陪坐在前面，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让，琴在就撞在墙上损坏了。晋平公说：“师旷，您撞谁呀？”师旷答道：“刚才有个小人在我旁边胡说八道，所以撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事当作一个警告。”
注释
选自《韩非子》。
莫乐为人君：没有比做人君再快乐的了。
莫之违：没有人敢违背他
师旷：名旷，字子野，是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。
师旷侍坐于前：师旷陪坐在前面
援：执持，拿。
衽：衣襟、长袍。
太师：师旷。谁撞，即撞谁。
言于侧：于侧言。
哑：表示不以为然的惊叹声。
除：清除，去掉。除之：除掉他
故：所以
被：通“披”，披着。
师旷：盲人乐师。
是非君人者：这不是国君
谁撞：撞谁
释：放
酣：（喝得）正高兴的时候
喟然：：叹息的样子
倒装句
太师谁撞：应为“太师撞谁”
惟其言而莫之违：应为“惟其言而莫违之”
春秋战国至秦汉时期的人物都有谁春秋战国四大军事家：孙武、孙膑、吴起、白起（号称战神）
2、第一神箭手：养由基 3、第一美女：褒姒 春秋战国四大美女：褒姒、夏姬、息妫、西施 4、第一能工巧匠：鲁班（公输班）
5、第一大力士：南宫长万 6、春秋五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践 春秋小霸主：郑庄公 7、最伟大的君主：秦王政（秦始皇）
8、最伟大的思想家：孔子 9、最神秘的高人：鬼谷子 10、第一神医：扁鹊 11、最不好色的人：柳下惠 12、五大最著名刺客：聂政、专诸、要离、豫让、荆柯 13、四大铸剑师：欧冶子、干将、莫邪、徐夫人 14、最会做生意的人：范蠡（商人鼻祖）
15、最伟大的诗人：屈原 16、第一玉师：卞和 17、第一相马师：伯乐 18、战国四公子：齐国孟尝君 楚国春申君 魏国信陵君 赵国平原君 19、二大乐师:伯牙、师旷 20、四大鼻祖：孔丘（儒家）、老耽（道家）、韩非（法家集大成者）、墨翟（墨家）
21、第一名厨：易牙 22、最守信之人：尾生
百家争鸣中山西的人物傅说、叔虞、晋武公、荀息、重耳（晋文公）、狐突、狐偃、介子推、祁奚、赵盾、董狐、程婴、韩厥、魏绛（魏庄子）、师旷、蔺相如、荀况等
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