能同甘共苦却不能同福共享的典故 赐给伍子胥的剑是什么
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能同甘共苦却不能同福共享的典故这是范蠡评价的勾践。当时勾践通过卧薪尝胆二十年，终于打败了吴王夫差。然后要封赏和他一起打江山的人。范蠡认清了夫差的为人，不愿接受封赏，逃走了。并劝说大夫文种，说夫差的面相，是可与共苦，不可与同甘的。
文种不信，后来果然被夫差赐了属镂之剑（这是夫差当年赐给伍子胥自杀用的剑）自杀了。
关于伍子胥的文言文伍子胥，名员，楚人也。
员父伍奢、兄伍尚，皆贤。楚平王使伍奢为太子建太傅，费无忌为少傅。无忌不忠于太子建，言太子短于王，后平王怒，囚诛伍奢、伍尚，使城父司马奋扬往杀太子,建亡奔宋。使者捕伍胥，伍胥贯弓执矢乡使者，使者不敢进，胥遂亡。
闻太子建在宋，往从之。后与建子胜俱奔吴。楚国之法，得伍胥者赐粟五万石。五年而楚平王卒，吴王僚因楚丧，使二公子将兵往袭楚。楚发兵绝吴兵之后，不得归。吴国内空，而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖庐。阖庐既立,与伍胥谋国事。
三年，乃兴师与伍胥伐楚，拔舒，因欲至郢，将军孙武曰：“民劳，未可，且待之。”乃归。九年，子胥曰：“楚将贪而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐楚，必先得唐、蔡乃可。”阖庐听之，悉兴师与唐、蔡伐楚，与楚夹汉水而陈，五战，遂至郢。及吴兵入郢，子胥求昭王，不得，乃掘平王墓，出其尸，鞭之三百然后已。楚大夫申包胥使人谓之曰：“子之报雠其以甚乎！子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾故倒行而逆施之。”
后五年，伐越，越王勾践迎击，败吴于姑苏，阖庐死。夫差既立为王，以伯嚭为太宰。嚭与子胥有隙，谗之，吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。
伍子胥者，楚人也，名员。
员父曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠于太子建。恐一旦平王卒而太子立，杀已，乃因谗太子建，平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。顷之，无忌又日夜言太子短于王曰：“自太子居城父，将兵，外交诸候，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之。伍奢知无忌谗太子于平王，因曰：“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？”无忌曰：“王今不制，其事成矣，王且见禽。”于是平王怒，囚伍奢。无忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。可以其父质而召之。”王使使谓伍奢曰：“能致汝二子则生，不能则死。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子，二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令仇不得报耳。不如奔他国，借力以削父之耻。俱灭，无为也。”伍尚曰：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”谓员：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。伍胥奔吴，到昭关，昭关欲执之，伍胥遂独身步走，几不得脱。追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥未至吴而疾，止中道，乞食，至于吴，吴王阖庐乃伍员以为行人，而与谋国事。九年，吴王阖庐（击楚），五战，遂至郢。伍子胥求昭王（楚平王已死，其子楚昭王在位），既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。太史公曰：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食。志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？” （选自《史记·伍子胥列传》有删节）秦殇欧冶子四大名剑分别叫湛卢剑、纯钧剑、胜邪剑、鱼肠剑、巨阙剑。
欧冶子曾为越王勾践铸了五柄宝剑：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧；为楚昭王铸了三柄名剑：七星龙渊（后因在龙泉处铸剑，改名龙泉剑）、泰阿、工布。
后吴王阖闾攻破楚国，占领楚国郢城，又一度攻占越国，宝剑落入吴国。后工布剑被吴王夫差赐予伍子胥自杀。吴越争霸，吴国终被越国所灭，工布剑又被越王勾践赐予文种自杀。
福州古称冶城，市北的冶山和欧冶池，是欧冶子铸剑的地方。另福建北部的湛卢山、浙江龙泉七星井，均有欧冶子铸剑遗迹。欧冶子子孙多为能工巧匠，汉代在距龙渊不远的今浙江温州市平阳县、苍南县一带聚族而居，形成望族。历经北宋南宋创修族谱、兴建祠堂、敦亲睦族，遂把欧氏祠堂统一命名为“平阳堂”。
四大名剑分别是湛卢，，巨阙，纯钧，鱼肠四大名剑。这四大名剑在中国历史上都是留下了赫赫威名。下面就分别就这四大名剑做点简单的介绍。纯钧宝剑。纯钧剑最开始是由吴国的名将伍子胥所佩戴。伍子胥凭借这把剑可谓是在战场上所向披靡。只是后来这把剑被沉于杭州的钱塘江之中。
湛卢剑。湛卢剑最早是由越王献给吴王的，当初在吴越争霸期间，越国最终败给了吴国，因此越王勾践在战败之后，将湛卢剑作为贡品进献给了吴王，而吴王在得到湛卢剑以后更是把它视为国宝，每日都佩戴在自己的身边。后来这把剑又辗转到了楚国手中。直到最后这把剑相传是流传到了南宋名将岳飞的手中，但是在岳飞被害以后，关于这把的剑的去向就不知所踪了。
而鱼肠剑在最开始的时候并不是叫做鱼肠剑。最开始的时候鱼肠剑是在公子姬光手中，后来公子姬光凭着这把剑刺杀吴王因此夺得王位。而在公子姬光死后，公子姬光的儿子将这把剑跟他一同埋藏在坟墓当中，直到秦始皇一统天下以后才命人掘开坟墓，取出了这把剑，并给它命名为鱼肠剑。
而龙渊，工布这两把剑其实在中国历史上也是非常著名的，因为他们是中国最早的铁剑。最早的时候龙渊和工布这两把宝剑是在楚国人手中的，不过在后来秦始皇一统天下以后，这两把剑也沦落到了秦始皇的手中。龙渊这把宝剑在后来也称之为龙泉剑，因为它是在龙泉处所铸造的。相传欧冶子所铸造的这几把宝剑都是非常锋利，削铁如泥，就像切豆腐一样轻松。
伍子胥昭关白头典故"伍子胥过昭关白
伍子胥过昭关是一个古老的中国民间传说故事。伍子胥乃楚国大夫伍奢次子。楚平王即位，奢任太师。后平王听信少师费无忌谗言，奢被杀。子胥逃走。楚平王下令画影图形，到处捉拿子胥。子胥先奔宋国，因宋国有乱，又投奔吴国，路过陈国，东行数日，便到昭关(今安徽省含山县北)。昭关在两山对峙之间，前面便是大江，形势险要，并有重兵把守，过关真是难于上青天。世传伍子胥过昭关，一夜急白了头便是此地。由于东皋公的巧妙安排，更衣换装，伍子胥便混过了昭关，到了吴国。该故事入选了安徽省非物质文化遗产目录。
在诸侯大国争夺霸权的斗争中，大国兼并小国，扩张了土地。可是大国的诸侯不得不把新得到的土地分封给立了功的大夫。大夫的势力大了起来。他们之间也经常发生斗争。大国国内的矛盾尖锐起来，都想把争夺霸权的战争暂时停止下来。
为了这个缘故，宋国大夫向戍(音shù)在晋、楚两国之间奔走，做调停人。
公元前546年，晋楚两国和其他几个国家，在宋国举行了“弭兵会议”(弭音mǐ，弭兵就是停止战争)。在这次会议上，晋国的大夫和楚国的大夫代表南北两个集团讲了和，订了盟约。规定除齐、秦两个大国外，各小国都要向晋、楚两国同样朝贡。晋楚两国平分霸权，以后五十多年里，没发生大的战争。
到楚庄王的孙子楚平王即位之后，楚国渐渐衰落了。公元前522年，楚平王要把原来的太子建废掉。这时候，太子建和他的老师伍奢正在城父(在河南襄城西)镇守。楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫来，诬说太子建正在谋反。
伍奢说什么也不承认，立刻被关进监狱。
楚平王一面派人去杀太子建，一面又逼伍奢写信给他的两个儿子伍尚和伍子胥，叫他们回来，以便一起除掉。大儿子伍尚回到郢都(今湖北江陵西北，郢音yǐng)，就跟父亲伍奢一起，被楚平王杀害。太子建事先得到风声，带着儿子公子胜逃到宋国去了。
伍奢的另一个儿子伍子胥，也从楚国逃出来，他赶到宋国，找到了太子建。不巧宋国发生内乱，伍子胥又带着太子建、公子胜逃到郑国，想请郑国帮他们报仇。可是郑国国君郑定公没有同意。
太子建报仇心切，竟勾结郑国的一些大臣想夺郑定公的权，被郑定公杀了。伍子胥只好带着公子胜逃出郑国，投奔吴国(都城在今江苏苏州)。
楚平王早就下令悬赏捉拿伍子胥，叫人画了伍子胥的像，挂在楚国各地的城门口，嘱咐各地官吏盘查。
伍子胥带着公子胜逃出郑国后，白天躲藏，晚上赶路，来到吴楚两国交界的昭关(在今安徽含山县北)。关上的官吏盘查得很紧。传说伍子胥一连几夜愁得睡不着觉，连头发也愁白了。幸亏他们遇到了一个好心人东皋公，同情伍子胥，把他接到自己家里。东皋公有个朋友，名叫皇甫讷，模样有点像伍子胥。东皋公让他冒充伍子胥过关。守关的逮住了这个假伍子胥，而那个真伍子胥因为头发全白，面貌变了，守关的认不出来，就被他混出关去。
伍子胥出了昭关，害怕后面有追兵，急忙往前跑。前面是一条大江拦住去路。伍子胥正在着急，江上有个打鱼的老头儿划着一只小船过来，把伍子胥渡过江去。
过了大江，伍子胥感激万分，摘下身边的宝剑，交给老渔人，说：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，值一百两金子。送给你，好歹表表我的心意。”
老渔人说：“楚王为了追捕你，出了五万石粮食的赏金，还答应封告发人大夫爵位。我不贪图这个赏金、爵位，难道会要你这宝剑吗?”
伍子胥连忙向老渔人赔礼，收了宝剑，辞别老渔人走了。
伍子胥到了吴国，吴国的公子光正想夺取王位。在伍子胥帮助下，公子光杀了吴王僚，自立为王。这就是吴王阖闾。
吴王阖闾即位之后，封伍子胥为大夫，帮助他处理国家大事;又用了一位将军孙武，是个善于用兵的大军事家。吴王依靠伍子胥和孙武这两个人，整顿兵马，先兼并了临近几个小国。
公元前506年，吴王阖闾拜孙武为大将，伍子胥为副将，亲自率领大军，向楚国进攻，连战连胜，把楚国的军队打得一败涂地，一直打到郢都。
那时，楚平王已经死去，他的儿子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚平王，刨了他的坟，还把平王的尸首挖出来狠狠鞭打了一顿。
“伍子胥过昭关，一夜急白头”的典故，说的是：公元前522年，楚平王听信费无极的谗言，废了太子建，并杀太子建的师傅伍奢以及其长子伍尚。伍奢的二儿子伍子胥迅速逃离楚国，期间来到吴楚交界的昭关（今天含山县西北处）。由于昭关在两山对峙之间，前面便是大江，地形险要，并有重兵把守，过关真是难于上青天。伍子胥一夜急白了头，后来在名医扁鹊的弟子东皋公的巧妙安排下，更衣换装，混过了昭关，到了吴国。
伍子胥入吴后，了解到吴公子姬光想推翻吴王僚而自立。伍子胥为了利用姬光和吴的力量攻打楚国，报父兄之仇。便帮助姬光刺杀了吴王僚，自立为王。这就是吴王阖闾。
阖闾登位后，任伍子胥为行人(掌朝觐聘问之官)，协助其管理国家大事。任命另一个从楚国逃亡出来的贵族伯嚭为大夫。又举荐深通兵学的大军事家、齐国人孙武为将。
为了巩固和扩大吴国的统治，伍子胥向吴王进以“安君理民”、强国兴霸之道，阖闾采纳了他的建议，委托伍子胥筑城郭，设守备，实仓廪，治兵库。自此，吴国的政治、经济和军事力量逐渐得到加强，阖闾图谋大举攻楚。根据吴与周边各国的强弱形势及利害关系，与孙武等制定先西破强楚，以解除对吴之最大威胁，继南服越国以除心腹之患的争霸方略。
周敬王八年(前512)，伍子胥鼓动吴王出兵攻楚。他针对楚国执政者众而不和,且互相推诿的弱点，提出分吴军为三部轮番击楚,以诱楚全军出战，彼出则归，彼归则出，“亟肆以罷(疲) 之，多方以误之”(《左传·昭公三十年》)，待楚军疲敝，再大举进攻，必能克敌制胜。阖闾采纳了他的建议，于次年先后出兵攻占了楚国的夷(即城父)、潜 (今安徽霍山东北)、六(今安徽六安北)，进而围弦(今河南潢川西南)，袭扰楚国达6年之久，迫楚军被动应战，疲于奔命，实力大为削弱，为大举攻楚创造了有利条件。
吴随即展开大举攻楚的准备，争取与楚有矛盾的蔡、唐两国作为吴的盟国，使楚北方门户洞开，为尔后避开楚军防守正面实施突袭创造了条件。又出兵攻越，给楚造成吴不会大举攻楚的假象，并施反间于楚，使楚不用知兵善战的子期，而用贪鄙无能的子常为帅。
公元前506年冬，吴王阖闾亲率其弟夫概和伍子胥、孙武、伯嚭等，出兵沿淮水攻楚(参见吴楚争霸战争)。由楚防备薄弱的东北部实施大纵深战略突袭，直捣楚腹地。吴军以灵活机动的战法，击败楚军主力于柏举(今湖北麻城东北，一说今汉川北)(参见柏举之战)，并展开追击，长驱攻入楚都郢(今荆沙江陵西北)，终成破楚之功(见柏举之战)。由于怀有强烈的个人复仇愿望，在楚未能安抚民心，激起楚国上下反对，致使吴军难以立足。
周敬王二十四年(前496年)，越王允常死，其子勾践继承王位。吴国乘机攻越。越军利用吴军的疏忽，采取偷袭战术打败吴军于檇李(今浙江嘉兴西南)，斩伤阖闾的脚大姆指，阖闾重伤身亡，将死时嘱太子夫差勿忘越杀父之仇。
夫差继承王位后，任命伍子胥为相国，伯嚭为太宰，积极训练军队，重振吴国军事力量。二十六年，吴国为报前仇，出动精兵在夫椒(今江苏太湖中椒山)大败越军。越王勾践派人向吴王求和，吴王夫差将要应允，伍子胥表示反对。他说；“勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳。与我同壤，而世为仇雠，于是乎克而复取，将又存之，违天而长寇仇。后虽悔之，不可食已。”但吴王争霸中原心切，遂不听伍子胥劝阻，与越国达成和议。准许越国成为吴国的属国，囚禁勾践和大夫范蠡三年。
伍子胥悲愤地说：“越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!(意谓吴国宫室将因越军破坏变为池沼)”
周敬王三十六年(前484年)，夫差闻齐景公死，齐国内乱，大臣争宠，就要发兵攻齐。伍子胥劝谏说：“吴有越腹心之疾，臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。愿王释齐先越。”但夫差认为越已臣服，已构不成威胁，因而执意率军攻齐。结果，败齐师于艾陵(今山东莱芜东北，一说在今山东泰安东南) (参见艾陵之战)，夫差更加骄傲自负。
在吴国攻齐的4年中，越王勾践用子贡之谋，一面率越军助吴，以示忠心，一面以重金贿赂太宰伯嚭，使伯嚭在吴王面前为越王说好话。从吴王及列士皆有馈遗，吴人皆喜，唯伍子胥对此深为忧虑，再次规劝夫差说：“夫越腹心之病，今信其浮词诈伪而贪齐。破齐，犹臂石田，无所用之。……愿王释齐而先越，若不然，后将悔之无及。”
但吴王受了伯嚭的挑唆，不仅不信任伍子胥的计谋，反而怀疑伍子胥有贰心，遂赐剑命其自裁。伍子胥仰天长叹道：“嗟呼!谗臣为乱矣，王乃反诛我!”又对舍人说：“必树吾墓上以梓，令可以为器；抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！”(《史记·伍子胥列传》)语毕自刎而死。
吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中，吴人怜之，为立祠于江上，命名叫胥山。
其后，果不出伍子胥所料，夫差争霸心切，于公元前482年(吴王夫差十五年)率全国精锐部队北上黄池(在今河南封丘西南)会盟，与晋争长。越王勾越伺机调集四万九千大军分两路，一路断吴归路，一路直捣吴都(参见吴越争霸战争)。又经笠泽之战(水名，在今苏州南，自太湖东至海，南与吴淞江平行)和对姑苏的长期围困，遂置吴国于死地。夫差请和，越不许，夫差终于自杀。自杀前，以袂掩面，说：“吾无面目以见子胥也!”(《史记·伍子胥列传》)
伍子胥过昭关，一夜白头的故事
昭关，位于现在的安徽省马鞍山市含山县，春秋时期是吴国和楚国的边界，号称吴头楚尾。
伍子胥，名员，春秋末期楚国人。父亲伍奢和哥哥伍尚皆为楚国重臣，其父伍奢为楚国太子健太傅。因楚平王广废太子一事，伍奢和伍尚被平王所杀。
伍子胥先逃到宋国，准备再去吴国。这时楚平王下令悬赏捉拿伍子胥，把伍子胥画像挂在各地城门关隘。
伍子胥到了楚吴边界的昭关，发现盘查严格，自己的画像又被挂在城门上。想过关真的比登天还难！他心急如焚，竟一夜急白了头发和胡须。
在友人东皋公和皇甫纳的帮助下，伍子胥因面相大变而顺利通过昭关，过关不久，又一渔夫帮其渡江。这样就一路来到吴国。
伍子胥被吴王封为大夫，公元前506年，吴王阖闾拜孙武为大将，伍子胥为副将，攻打楚国。连战连胜，一直打到郢都。这时楚平王已死，伍子胥刨坟鞭尸，报了父兄之仇。
时间虽然已过去2500多年，但伍子胥过昭关的故事，至今在马鞍山地区依然家喻户晓，广为流传。
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二、皮肤介绍
“伍员心下千般恨 大胆且向虎山行”
接着，刺客一身儒生打扮来到了台上，扮演《文昭关》中的伍子胥。伍子胥本是楚国臣子，但“恨平王无道纲常乱，父纳子妻礼不端。我父谏奏反被斩，一家大小被刀餐”。伍子胥誓报此血海冤仇，此番正要去吴国，过昭关。他外罩黑色马褂，身穿白素箭衣，老生的行头打扮，配以龙渊宝剑，又头戴武生巾，是能文能武!
过了昭关，刺客便使出了分身!但见着分身手捧的是一尾鲜鱼，正当大家不解，刺客又唤出了一个分身，这时方现鱼肚中的宝剑——鱼肠剑，“内破膛鳞袄，外面刺王僚”。原来分身手中是鱼肠剑，那分身就是《刺王僚》中的勇士专诸了!看了刺客配合分身一人两役唱的两段戏，大伙们都啧啧称奇!
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