出师表中体现诸葛亮矛盾复杂心情的句子 诸葛亮的情绪有哪些表现
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出师表中体现诸葛亮矛盾复杂心情的句子出师表最能表现诸葛亮感情的句子：报先帝、忠陛下。
2. 这句直接抒发了诸葛亮对刘备父子的忠心与感激。
3. 原文：受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明;故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
4. 前后《出师表》一是对先帝知遇之恩的感激，二是希望刘禅能亲贤远佞，三是表达兴复汉室，还于旧都和鞠躬尽瘁死而后已的决心。无不围绕着：报先帝、忠陛下。
如何评价诸葛亮从心理学角度他集智慧、忠恕、正直、廉洁于一身。
但以我看来，诸葛亮也有不可逾越的心理障碍。
具体地说，他有一个“荆州不改失”的情结和“云长－－文长移情”，并因此酿成了蜀国的一桩冤案！ “荆州不改失”情结使诸葛亮惆怅万分“荆州不改失”情结是什么？这首先要看什么是情结。
心理学对情结的定义是：由一系列被压抑的无意识思想、感情、知觉、记忆等所组成的意念倾向。
情结会在潜移默化中影响一个人的思维和情感方式，使人形成特殊的偏见或偏好。
情结也是人情感的自然流露，很难加以 理性控制。
诸葛亮为什么会有“荆州不改失”的情结呢？这是因为诸葛亮一生的追求是匡扶汉室，克复中原。
而其梦想破裂，关羽（云长）失荆州是主要原因。
关云长性格逞强要胜，刚愎自负，他在镇守荆州期间，北据曹操有余，东和孙权不足，使之腹背受敌，终误大事。
这不仅令蜀汉的元气大伤，也为刘备后来的彝陵败绩埋下了祸根。
由此，诸葛亮对关云长可谓惆怅万分，怨恨不已，构成了“荆州不改失”情结！“荆州不改失”情结可突出表现为：凡与荆州相关的事均可令诸葛亮悔恨，凡与关羽相同的人均可令诸葛亮生厌。
真的 ，如果荆州不失，蜀军由水道出川，不过十数日即可抵达中原；而失了荆州，蜀军每每出川，必须远涉祁山月余才能抵达渭水一带，此时魏兵早可设防。
诸葛亮心中的怨气可想而知！这种心理定势足可使人产生根深蒂固的偏见。
云长－－文长移情”使诸葛亮歧视魏延诸葛亮因“荆州不改失”情结怨恨关云长，但云长已去，无法追究，可蜀营中有一个人像貌与性格都神似关羽，这就是魏延（文长）。
《三国演义》第五十三回中介绍魏延出场时描写他“面如重枣，目若朗星，”这与其第一回介绍关云长出场之“面如重枣，丹凤眼 ，卧蚕眉”有雷同之处。
《三国志》卷四十《魏延传》中介绍魏延曰：延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。
延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。
延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。
这些描述也都与关羽神似！诸葛亮平生办事以谨慎为本，最忌讳见那种口出妄言之人。
关羽贵为主公之二弟，又是名震华夏的大将，诸葛亮不得不敬他三分。
可魏延是后来之人，诸葛亮断无敬他之理，所以诸葛亮总是有机会就打压魏文长的气焰，这在《三国志》和《三国演义》中均有记载。
诸葛亮为何打压魏延，史书记载是因为魏 延与诸葛亮思想不一，政见难合。
但依我看来，这也是因为诸葛亮将对关羽的怨恨移情到魏延头上的结果。
就心理学而言，移情泛指一个人将自己对生命当中某个重要人物、事件或环境的爱与很投射到他人他事的心理表现。
换言之，移情是一种心理定势的表现，可使人自觉不自觉对某类人物或事件产生特殊的偏见或偏好。
魏延长得像关羽，说话像关羽，气质也像关羽，加上文、云二字在古汉语中发音很相近,所以喊文长很容易使人想起云长。
诸葛亮的“云长－文长移情”就是这般形成的，其天长日久必对魏延产生一股说不出的厌恶。
可文长又偏偏不识相 ，屡屡提出要孤军奋入，且不谈其胜算把握如何，就是其粮草供济也难保障，这岂不又是关公当初动不动言以五百小校而取大城池之狂妄吗？想到这一切，诸葛亮能不烦恼吗？如此算来，诸葛亮打压魏文长, 其实是在打压关云长当初的傲慢气焰。
诸葛亮歧视魏延的恶果诸葛亮死后不久魏延即以反叛罪被杨仪遣马岱斩杀，并殃及三族。
这是蜀汉的第一大冤案，史书将记载这是因为魏延要求继续北伐不成，被控反叛而遭诛杀。
但我以为，魏延被诛的根源正在诸葛亮身上。
人们有所不知的是，魏延初降刘备时，屡 立战功。
刘备自封汉中王时，提拔魏延为统领汉中的镇远将军，爵位竟在赵云等人之上，与关、张齐名。
但诸葛亮执政后一直对魏延不予重用，对其“分道进军，会和潼关”的建议一向嗤之以鼻。
特别是在收取姜维之后，一直将他视作自己的接班人，重点加以培养，临死前又故意不让魏延参与后事安排，还趁机削去了魏延的兵权。
蜀军上下除了诸葛亮就属魏延资格最老。
丞相病故后，魏延却要受制于对军事一窍不通的长史杨仪（魏延的死对头）。
魏延对此当然不悦，提出要继续北伐，并自请充任先锋。
不想，这竟被杨仪当作反叛的借口，削去兵权不算， 还要满门抄斩，实在是在私仇公报！可惜魏延自建安十四年到建兴十二年，二十六年效命刘蜀，官拜前军师征西大将军南郑侯，却不得善终，并累及三族氏人。
魏文长就这么可怕吗？！其实，真正可怕的诸葛亮对魏延的偏见！诸葛亮因怨恨关羽而歧视魏延，为了树立姜维在蜀军的地位又不断加以打压，最终还假杨仪之手来逼魏延造反，而后处之。
这，才是魏延冤案的根源所在。
在中国历史上，诸葛亮无疑是个完人，但他首先是个人！
写出师表时，诸葛亮是什么心情实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
无奈且迫不得已而为之。自刘备与帐下的五虎上将相拒离世，国内反战情绪抵触，人才凋零，诸葛亮已无力回天。
诸葛出山之时与刘备隆中对政治局势的分析，自己的宏图大志，抱负信心满满。却不想基业刚筑成，身边的重要人物相拒逝世，自己已经回天乏术。但又不得不为当初所立之志竭尽全力。正所谓巧妇难为无米之炊。
诸葛亮三气周瑜，是哪三气1 防备之气
2 轻视之气
3 慢吞吞之气
解释原因：据《三国演义》记载，诸葛亮和周瑜在赤壁之战前后多次接触，他们之间的矛盾和冲突逐渐加深，其中表现为诸葛亮对周瑜的三种态度：防备、轻视和慢吞吞。
这些态度反映了诸葛亮对周瑜的心理和行为上的不信任和不满。
内容延伸：诸葛亮和周瑜之间的关系是中国历史上著名的故事之一，也是文化中的重要典故。
这个故事告诉我们，在人际关系中，相互信任和尊重是非常重要的，否则就容易产生矛盾和冲突。
同时，我们也应该学会理解和容忍别人的缺点和不足，以建立良好的人际关系。
三气周瑜说的是《三国演义》小说中“第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾”、“第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾”，和“第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾”的故事
一气：赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去。
二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。
三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，结果病死了。临死前，他说：“既生瑜，何生亮！”便被自己活活的气死了。
据《三国演义》记载，“三气”是指诸葛亮在战斗中屡屡战胜周瑜的三种气势。
第一次出现这个词就是在赤壁之战中，周瑜在火攻中饮恨而亡，被诸葛亮称之为“初见三气”，即战胜了周瑜的第一气。
第二次为在新野之战中，周瑜派兵四处探察却不知道诸葛亮早就暗中安排，最终诸葛亮在高山上喊出“回头看”，令周瑜疑惑不解而败绩失信，被诸葛亮称之为“渐见三气”。
第三次为在夷陵之战中，周瑜被诸葛亮派兵夜袭，一度险些失败，然而他依旧稳住了阵脚，诸葛亮对他再次恭维，称之为“终见三气”。总之，诸葛亮三气周瑜，是指他成功地战胜了周瑜，并成功地安排了周瑜没有意料到的战斗策略，展现了他谋略高超的能力。
1、曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾：
周瑜和诸葛亮约定，如周瑜夺取南郡失败，刘备再去，周瑜第一次夺取受伤，然打败了曹兵，但是诸葛亮却乘机夺取了南郡，既没有违约，又夺取了地盘。”气得周瑜金疮迸裂，摔下马来。
2、玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾：
刘备的夫人去世，孙权按照周瑜的谋划假意把妹妹许配给刘备，想把刘备骗到东吴杀害。可是吴国太看中了刘备，要把孙尚香许配给他。诸葛亮让刘备安然的回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还让士兵讥讽周瑜“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。让周瑜气得金疮再次迸裂。
3、曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾：
刘备向东吴借取荆州，然而东吴怕收取不回，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后，再还荆州，但迟迟不攻取，周瑜想出了过道荆州帮助刘备攻取西川，此计却被诸葛亮识破，使得周瑜被围，周瑜生气又加之旧伤复发，不治身亡。
诸葛亮三气周瑜，分别是：气定神闲、气吞山河、气贯长虹。
1. 气定神闲：指诸葛亮在面对周瑜时，心态非常平静，神情自若，不受周瑜的气势所动摇。这种气势就像是一股清风，让人感到舒适宁静。
2. 气吞山河：指诸葛亮的气势如同汹涌的大海，能够吞噬一切阻挡在他面前的障碍。这种气势就像是一股狂风，让人感到震撼无比。
3. 气贯长虹：指诸葛亮的气势如同一道彩虹，贯穿天际，光芒万丈。这种气势就像是一股阳光，让人感到温暖和希望。
总之，诸葛亮的三气周瑜，展现了他的气势非凡，让人不得不佩服。同时，这种幽默风趣的表述方式，也让人感到轻松愉快。
第一气：赤壁之战之后，周瑜和诸葛亮约定如果周瑜夺取南郡失败，刘备再去取，但是被诸葛亮将计就计，既没有违背约定，也提前夺取了荆州。
第二气：周瑜想在孙尚香嫁给刘备的时候杀掉刘备，但是又被诸葛亮识破，刘备成婚后带着夫人逃出东吴，周瑜带兵追赶，又被诸葛亮的伏兵打败。
第三气：周瑜假意提出过道荆州帮助刘备攻取西川，实则是为了攻取荆州，此计却被诸葛亮识破，使得周瑜被围
“诸葛亮三气周瑜”是《三国演义》中的一个名句，表达了诸葛亮的谋略过人和周瑜的智勇双全，从而在三国时期相互印证和竞争。
具体来说，所谓“三气”指的是指困险之气、杀气和威严之气。其中，“困险之气”指的是困婴解难之机所使出的谋略气氛，这种气势不同于战场上的求胜之气而是以缓解民生为主；“杀气”则是指罗刹渡口打败孙权军队并迫使孙权投降时所散发出来的勇武之气，这种气氛彰显出周瑜军事才能的精髓；而“威严之气”则是指愁眉不展地对待诸葛亮和屈孟虎的粗暴方骂以及得知孔明赞赏他时的自豪气氛。因此，诸葛亮和周瑜的“三气”反映了两人的不同特点和所处环境，也深刻地展示了两位三国名将的风采和人物形象。
三顾茅庐中二人互相争辩，诸葛亮袖手旁观的感受诸葛亮观察着两人争辩，内心感受颇为复杂。一方面，他深知两人都有过人之处，各自代表了不同的立场和观点，这种争辩也有助于问题的全面解决。
另一方面，他也感到有些无奈，因为两人的争执已经超出了问题本身，变成了个人的利益和情感的碰撞。
在这种情况下，诸葛亮选择了保持沉默，坚持客观、中立的态度，以期最终达成公正、合理的决策。
您好，作为一个智者，诸葛亮对于两个人的互相争辩并不感到意外。他很可能会默默地观察他们的争论，同时思考着如何在双方的观点中找到一个平衡点，并为他们提供一种解决方案，以达成共识和和谐。
他可能会保持冷静和客观，以便更好地理解双方的观点和需求。
要是我是三国演义的中的诸葛亮，我听到二人互相争辩我会觉得这二人的意见不统一，有一个肯定诚意不足，不值得合作
不应该袖手旁观因为在重要的时刻，领导需要展现出自己的力量和决断，而诸葛亮的袖手旁观不仅不能解决问题，还可能导致局面进一步恶化。
如果他加入争辩，他可以提供自己的决策意见，并帮助双方了解彼此的观点，从而为问题的解决提供更好的方案。
这也向我们表明，做领导者不能仅仅停留在快速分析，而必须采取行动。
《三顾茅庐》是中国古代历史上的一段著名故事，据传是发生在东汉年间的一件真实事件。在这个故事中，刘备三次前往诸葛亮的草庐相见，并与他进行了长时间的交谈和争辩。尽管最终刘备被诸葛亮所说服而成为了他的部下，但在许多时候，二人之间还是会就某些问题产生分歧和互相争辩。
关于诸葛亮的感受，不同的评论家和解读者可能会有不同的理解。一种观点认为，诸葛亮在整个过程中显得冷静、客观，既不附和刘备的观点，也不过度批评或驳斥他，而是以中肯和理性的态度给予指导和建议。这样的表现体现了诸葛亮对待问题的严谨和客观精神，同时也说明他作为一位智者和谋略家的智慧和胸怀。
另外一种观点则认为，诸葛亮在三顾茅庐的过程中其实并没有完全不表达自己的态度和观点，而是通过一系列的言辞和技巧，让刘备自行领悟和理解。这样的表现体现了诸葛亮的巧妙和智慧，使得他能够在不失自我原则和尊严的前提下，成功地说服了刘备并充分发挥了自己的作用。
综上所述，诸葛亮在《三顾茅庐》中的感受可以理解为既冷静客观、严谨精神，又展现出巧妙的语言和策略。
作为一个智者，诸葛亮在三顾茅庐中的表现是非常明智和冷静的。他知道自己的职责是为国家和人民谋划，而不是为个人私利而争辩。因此，他选择了袖手旁观，让刘备和关羽自行决定是否接受张飞的加入。
诸葛亮的这种态度体现了他高尚的品德和深厚的智慧。他不仅能够看清事情的本质，还能够控制自己的情绪和行为，不被个人感情所左右。这种冷静和理智的态度也为他在后来的事业中赢得了更多的信任和尊重。
刘备三顾茅庐拜访诸葛亮时态度和心情怎样刘备很仰慕诸葛亮的才干,想请他帮助自己统一国家.一天,三人来到隆中,但孔明不在,他们只好失望而归.回到新野,刘备听说诸葛亮回来了,叫人立即备马.到了草屋,书童说诸葛亮被人请走了.三人怏怏而回.时间过得很快,刘备打算三访孔明.三人第三次来到隆中,离草屋还有半里多地,刘备便下马步行.这时,诸葛亮在午睡,为了不打扰他,刘备恭敬地在台阶下等候.张飞见了,很生气,想放一把火把草庐烧了,但被关羽劝住了.过了良久,孔明才醒来,与刘备共商国家大事.诸葛亮见刘备三顾茅庐,诚心诚意,便答应与刘备共图大业
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