康熙为什么没杀爱新觉罗常宁 康熙犯下的两件历史错误
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康熙为什么没杀爱新觉罗常宁恭亲王爱新觉罗常宁，顺治皇帝第五子，系顺治皇帝庶出子，母亲陈氏，从小教育常宁小心处事。康熙即位后，常宁也是如履薄冰，没犯什么错误。之后跟随康熙征战噶尔丹，担任安北大将军，战绩平平。所以康熙并没有为难过他，四十七岁死去世，得了善终。
康熙晚年昏庸到什么程度第一，在立储的事情上表现的非常昏庸。
在康熙中年的时候便已经立了太子，但是到了康熙晚年的时候，太子却表现的目中无人，并且开始了结党营私，这对于一个皇帝来说是最不能容忍的事情，于是康熙便废除了太子之位，这原本没什么大不了。但是他在废除太子之位后，却并没有选定新的太子，这使得康熙所有的儿子都看到了成为皇帝的可能，于是这些儿子便开始了竞争，这也就是历史上比较著名的九子夺嫡。
第二，对于朝廷当中的朋党之争并没有进行疏导。
清朝是由少数民族满族所统治的一个王朝，这也使得在朝廷当中有着满族人和汉族人共聚一堂的局面出现，在康熙年轻时候管理的很好，满族官员和汉族官员相处比较融洽，也没有出现彭党之争。但在康熙晚年的时候，朝廷当中满族官员和汉族官员矛盾逐渐加剧，朋党之争日益严重，但是康熙在发现之后却睁一只眼闭一只眼，并没有加以管辖，致使朝廷动荡。
第三，民间的各种矛盾日益激化。
朝廷便是一个缩小版的社会，朝廷当中动荡不安，满汉官员争斗不断，这也造成了他们代表的社会势力出现了各种各样的矛盾。因为两方相斗僵持，致使百姓的负担日益加剧，各种各样的问题接连出现
康熙晚年昏庸的程度还算好，比他孙子乾隆要强多了。康熙晚年主要是受传位给哪个儿子的困扰，两废太子、大阿哥和八阿哥早早被摒弃，后来的四爷党和八爷党的争斗，最后四阿哥胤禛成功上位成为雍正皇帝。接班人问题上，康熙无论如何英明，许多地方总流露出那么点昏庸。
康熙皇帝在晚年昏庸到什么地步？这两个问题给雍正留下了烂摊子！
晚年的康熙用昏庸来形容，其实不恰当，毕竟晚年的康熙并没有做出什么出格的事情，虽说对朝政不再像年轻时那样热爱，但至少没有将朝政交给太监或者某个大臣打理，自己闭门享受。所以，昏庸并不适合康熙。
但晚年的康熙确实对朝政有所懈怠，与年轻时候比起来，相去甚远，年轻时候的康熙，为人津津乐道的，擒鳌拜，平三藩，收复台湾，亲征准葛尔，大败沙俄，不满十岁从父亲顺治手里接过大清的江山，硬是靠着自身的努力，不仅没有使得政权旁落，大清从此消亡，相反的，大清的江山越走越好。
纵观康熙一生，确实是非常地干练有为，但是他在晚年也犯了许多错误。其中大的错误主要有两点：怠政和立储。
怠政是康熙晚年的一大弊病，晚年的康熙朝吏治极为腐败，大小官员无不贪腐，甚至大肆挪借国库库银，加之清军在西北长期与噶尔丹部对峙，军费开支巨大，导致清廷国库空虚。到康熙逝世那年，国库存银仅剩七百余万两，光户部一处就亏空二百五十万两，实在是一个超级烂摊子，而造成这一现象的原因是康熙晚年对于贪腐官员的“仁慈”。
除了怠政以外，康熙在立储问题上也犯了巨大的错误。由于康熙在位时间实在太长了，随着太子年纪的慢慢增长，他和太子之间感情上出现了巨大裂痕，以至于他两次废除胤礽太子之位。在第二次废除胤礽之后，康熙心力憔悴，再无立储之举，导致皇子之间夺嫡大战兴起。
康熙让他的儿子都掌握着大权，本意想相互制衡，还有盯着太子，他要看看哪个儿子有反心，哪个儿子有能力继承他的皇位，这样江山才能永固，朝廷才不会乱，百姓才能安享太平，其实这个办法确实很好，在康熙时代的确是老爸的能臣良将，但也正如朱元璋分封儿子的后果一样，阿哥们都有了自己的权力和人脉，形成了盘根错节的吏治腐败和结党营私，康熙看在眼里，却愁在心里。当康熙死时，国库才有800万银。这给继位的雍正皇帝留下了很烂的摊子。
因为权力下放过于分支，等康熙死后，其他阿哥们就有了一定的政治能力敢和新皇帝雍正叫板，给雍正造成了不少的政治灾难。好在雍正也是从九子夺嫡中走出来的铁腕人物，最终还是摆平了其他阿哥集团。
边疆层面，青海西藏的叛乱康熙已经无暇顾及，准格尔的威胁也没有消除，这一切的一切康熙都没法处理，主要是国库没钱，为啥没钱，官紳兼并土地却不纳钱粮，田赋亩数逐年下降，也就意味着田赋变相加重。
所谓昏庸，不过是老的没精力管，大部分少的不想管，小部分管的太厉害而已
康熙皇帝晚年不是“昏”，而是“庸”。因此，还达不到昏庸的地步！为什么说“庸”呢？晚年的康熙皇帝，思想逐渐趋于保守，没有年轻时的朝气。
康熙对大臣们常说：“今天下太平无事，以不生事为贵。兴一利，即生一弊。古人说多一事不如少一事，即此意也。”
由此可见，康熙帝在晚年功成身退的感觉，变得安于现状、庸俗倦怠，形成了不求有功，但求无过了的心态，顺利交权即是成功。
康熙晚年的糟糕事大致有九子夺嫡、文字狱、闭关锁国。
九子夺嫡主要是康熙立储君造成的，对于二阿哥胤礽，是立了又废，废而又立。
一国之储君不能等同儿戏，是需要威望的，整的两下，其他的儿子就有想法了，我个人认为这是那个君主制度下的产物，君王不想一些危及自己统治的舆论出现，就必然会去打压它。
即使康熙不这么做，也会有后来的其他君主做出这样的事来的。
闭关锁国是为了避免国人与西方接触。大概真的是越老越怕事吧，怕和西方经商，也怕西方的经济啊，文化啊，对国内造成冲击，危及自己的帝国
康熙晚年昏庸到很深的程度。康熙晚年的昏庸，大致表现在三个方面：
第一，康熙曾两次废立太子，导致了九龙夺嫡，兄弟相残的惨状。第二，康熙晚年纵容贪污腐败现象，导致了当时的朝中出现了无官不贪的乱像。第三，停止对外贸易，开始实行闭关锁国的政策。
说康熙晚年昏庸其实是过了，至少不是传统意义上的“昏庸”，他并没有和很多老皇帝一样表现出明显的偏执且多疑好杀，康熙晚年应该叫 倦怠政事
其实也很正常，从十几岁亲政开始，597到六十多岁，换谁都倦怠。到这个年纪还有旺盛斗志的，朱元璋是一个，他孙子是一个，没了。曹操说是老骥伏枥志在千里，你看曹操六十岁以后的诗，基本都是修仙题材
而且对康熙来讲，外部的敌人已经摆平的差不多了，至少在他看来是差不多了——虽然准格尔在他嗝屁后再度席卷西北
剩下的就是内部一摊烂账，对这些康熙觉得自己管不了，主观上也不想管了，从他提前拟好的遗诏中可以看到他极度的消沉
1.立储，这个是民间从雍正时到现在都津津乐道的话题，康熙废太子后一直在纠结立谁，可能在他眼里每个儿子都有可取之处但都又没那么称心如意
2.财政，终康熙一朝，使用的田地资料仍以明万历年间为主——换句话说是张居正的政治遗产用了一百多年，重新清丈土地阻碍太大，所以康熙对此基本完全放弃，爱咋咋吧老子不想管了
对于税制，也是因袭晚明的改革，如丁役折两，减少地方留存比例等，自隆庆年间开始的一条鞭法到康熙朝算是终于差不多落地了，康熙建立了库平银制度，进一步统一了征税标准。这当然算功绩，但由于康熙一朝经常用兵，打仗是要花钱的，摊派到地方横征暴敛，且由于地方留存比例少，所以地方额外课税极多，然后这些钱主要用来贿赂上司和贴补衙门开销，也没用来改善民生，所以农民负担仍旧很重，逃亡者不少，因此康熙中后期地方盗匪横行。
人口是康熙在内政上最大的“成绩”，因为他宣布滋生人丁永不加赋，所以各地纷纷报出藏匿的人口，因此康熙年间人口的高速增长。不过这也是康熙彻底甩手的结果，某种意义上也可以视为你们地方爱咋咋吧我不管了。
江浙等税收大省在康熙末年积欠税赋极多，康熙大手一挥，免了，假使国库充盈，这么做当然是大大的德政，但结合康熙一朝的开销和康熙在财政土地制度上的消极态度，其实这就是弃疗
治大国若烹小鲜，但康熙晚年由于其精力下降，对内政的管理是比较粗放的
康熙晚年的倦怠被大臣称为“仁”，但他儿子和孙子在位期间一直在竭尽脑汁的想怎么搞钱，最终的结论是认为皇帝还是不够强力，因此他儿子和孙子皆一改康熙朝的宽松作风，罗织罪名，抄家籍没乃至议罪银无所不用其极，盘剥士绅更加盘剥百姓，虽然也有普免钱粮以示仁政，但是社会的活力也被进一步扼杀了
电视剧《康熙王朝》中有哪些历史错误错误一：孝庄太后
在剧中斯琴高娃扮演玄烨的皇祖母，也就是孝庄太后，她经常说的一句台词就是“天塌下来，有我孝庄顶着或者有我孝庄在，如何如何。”但实际上这是与历史相违的，孝庄太后本名博尔济吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意为“天降贵人”），蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒博尔济吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。出生于明万历四十一年（1613年）二月初八日，康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五岁；葬昭西陵，上谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。
既然历史上的孝庄太后是谥号，那么人活着的时候怎么能未卜先知呢，知道自己的谥号呢？其次孝庄太后逝于康熙二十六年十二月二十五日，也就是1688年1月27日，康熙帝则一直侍奉在旁。但剧中这段的历史被定位在康熙四十年左右，也就是剧中康熙西征葛尔丹的时候，这与历史史实不符。
错误二：苏麻喇姑
电视剧中苏麻喇姑被定位成一个与康熙帝年龄相仿的女性，其次苏麻喇姑的去世时间在剧中也有明显的错误，剧中的苏麻喇姑是与孝庄太后一同去世的，但实际上苏麻喇姑却是在康熙四十四年（1705年）去世的。
错误三：周培公绘制的地图
剧中周培公在临终前给康熙帝呈上了自己耗费十年时间绘制的大清地图，但实际上绘制这份地图的并不是周培公本人，而是外国传教士雷孝思、马国贤、白晋、杜德美等。
马踏双龟的历史典故关于这个问题，马踏双龟是中国传统文化中的一个典故，源于《庄子》中的一则寓言故事。故事中说，有一天，齐国大夫骑着一匹马在路上赶路，忽然看到一对龟在路中央爬行，他便让马踩过去，结果龟被踩死了。不久，这位大夫回到了家中，躺在床上休息，忽然听到门外有人说：“这个人太过分了，竟然让马踏过我的头。”大夫惊讶地问：“你是谁？”门外的人说：“我是那对龟中的一只。”大夫这才意识到自己的错误，感到非常后悔和懊悔。
这个典故是告诫人们要尊重生命，不要因为自己的利益而伤害他人。马踏双龟也成为了一个代表着悔过和反思的象征。
你好，马踏双龟是一个传说中的典故，最早出现在《尚书·洪范》中。相传，商朝末年，周文王在旅途中遇到两只巨龟，一只龟背上写着“左载龙胜”，另一只龟背上写着“右载骐骥”。文王认为这是天意，于是将两只龟送给了他的军师姜子牙。
姜子牙解释说：“龙胜”代表了天帝，而“骐骥”代表了地上的君王。两只龟的出现是为了告诉文王，他将成为天命所归的君王。于是，姜子牙设计了一面旗帜，上面绘有一匹骏马踏着两只龟。这面旗帜成为周朝的国旗，象征着天命所归的君王。
后来，“马踏双龟”这个典故被广泛运用于文学、艺术等领域，成为了一个具有深远意义的象征。
吉林市江边马踏双龟铜雕的传说起源于清朝康熙年间。当时，吉林市城南有一座古老的庙宇，庙内供奉着一尊马踏双龟的铜像。相传，在康熙年间，吉林市曾经遭受了一场大旱灾，百姓们疾苦难当，祈求上天赐予甘雨，但是长期不见雨水的降临。
这时，一位善良的老人来到庙宇前，对着马踏双龟的铜像祈求雨水。他心诚则灵，三天后，天空中终于下起了甘雨，给人们带来了希望和生机。为了感谢老人的功德，百姓们将马踏双龟的铜像放在江边，供奉并祈求祂保佑江水顺畅。
康熙为什么不是民族英雄因为康熙是清朝第四位皇帝。
康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年(1661年2月5日-1722年12月20日)，是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期，国内国际形势非常严峻。面对严峻局势，他坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。康熙帝少年时就挫败了权臣鳌拜，完全夺回朝廷大权，开始真正亲政的阶段。
康熙不是民族英雄！郑成功、戚继光、林则徐他们的共同点都是面对外来侵略者直接交战，或正面反击，为中华民族赢得了尊严！表现出来了不畏反动势力的大无畏精神！
而康熙只是一个睿智，聪明的君主！不是民族英雄！因为康熙所做的一切虽然也是为了国家疆土，但是更多的是保护他的江山，祖宗基业，于私也会于此的！
康熙执政期间，撤除吴三桂等三藩势力（1673年），统一台湾（1684年），平定准噶尔汗噶尔丹叛乱（1688年-1697年），在这一方面来说他不是民族英雄，因为这些“乱”都是属于中华民族内部的。
但他抵抗了当时沙俄对我国东北地区的侵略，签定了中俄《尼布楚条约》，维持了东北边境一百五十多年的边界和平，在这方面来说，他是民族英雄。
中国历史上，不管皇帝做了多少好事，都没有称为民族英雄的例子。民族英雄是指维护国家领土、领海、领空主权完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在历次反侵略战争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。近代的民族英雄主要是指在鸦片战争、甲午中日战争、中法战争、抗击八国联军、中俄战争、抗日战争中作出重大牺牲的国家栋梁和民族精英。
民族英雄简单来说是那些维护国家完整，在反侵略斗争中作出重大贡献或牺牲的仁人志士。
这个问题可以说命题错误。康熙是治理自己的朝廷，推行了一些有益民生的政策而已。不过，他的晚年也做了一些于民不利的事情。
康熙除鳌拜，只是为了维护自己封建统治阶级的利益，为了维护自己家族的统治地位。和民族英雄不沾边。
康熙晚年说后悔擒鳌拜的原因如下：
康熙随着年龄的增长，看待事物的角度也发生了变化，他年少时野心勃勃，想要篡弑皇帝，但鳌拜对皇室忠心耿耿，没有谋逆之心。到了晚年，康熙更加珍惜君臣之间的感情，认为鳌拜是忠臣。
鳌拜虽然晚年玩弄权术，欺君罔上，但年轻时的鳌拜在平定中原、建立大清的种种战役中起到了至关重要的作用，康熙皇帝便命鳌拜后人再度承袭鳌拜爵位，继续为大清朝效力。
因为他心里其实很清楚，鳌拜没有造反之心，也更没有想要谋害他。他更多的是对权利的向往，想要获得更大的权益。只能称得上是一个权倾朝野的权臣，从而阻碍了康熙对于王朝的建设以及发展。所以康熙当时实在是没有办法，然后才下了想要除掉鳌拜的一个想法。其实总的来说，鳌拜这个人对于清朝的贡献绝对是在整个清朝屈指可数的。
他最开始的时候是出生不高，然后主要是通过履历战功等方式来提高了
康熙晚年后悔擒鳌拜的原因有很多，其中比较重要的几点如下：
1. 鳌拜是康熙晚年的得力干将之一，对康熙的统治和国家的稳定做出了很大的贡献。康熙在擒拿鳌拜之前，一直认为鳌拜是自己最得力的助手之一，对他的能力和忠诚度非常信任。但是，康熙晚年逐渐发现鳌拜有野心，想要篡位，于是才决定擒拿他。康熙后来意识到，擒拿鳌拜是一个错误的决定，因为这个决定导致了鳌拜的死亡，也让康熙失去了一个得力的助手。
2. 康熙晚年对自己的统治方式开始产生怀疑。康熙一生都是一个非常有能力的皇帝，但是他的统治方式也有一些问题。康熙晚年对自己的统治方式开始产生怀疑，认为自己在治国方面可能存在不足之处。他认为，擒拿鳌拜的决定可能是他在治国方面的一个失误。
3. 康熙晚年对鳌拜的家人感到内疚。康熙晚年意识到，他对鳌拜的家人处理不当，这也是他后悔擒拿鳌拜的原因之一。康熙在擒拿鳌拜之后，鳌拜的家人被株连，许多人被处死，这让康熙感到内疚。他认为，如果自己当初能够对鳌拜的家人更加宽容一些，也许就不会有这样的后果。
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