张居正本可安享晚年，只因一句话不得善终
解密行者历史是一条长河，永无止境地向前流淌。今天给大家讲述张的故事。
万历七年，宗申十七岁。礼部计划在二月下旬为宗申举行一个耕地仪式。某种意义上，这是成人礼。
第一个月，宗申出了皮疹，因害怕感冒而停止外出。张建议将仪式推迟到明年。
两个月后，皮疹消退，宗申决定恢复视力。早在明时，皇帝就单独召见张。在张的《传唤年谱》中，有这段谈话的记录。
张首先表达了自己的想法和被叫的喜悦。神宗回答:“老公爱我，我知道。”然后，给张银子，彩缎，熟食，酒和米。宗申又说，“过来，先生，看我展示你的颜色。”
张走近跪了下来。皇帝握着他的手，让他检查脸色，告诉他:“我一天吃四次，每次两碗，但我不需要肉。”暮色苍茫中，张抬头看着皇帝的脸，对他说:“病后吃饭，真是可喜可贺。不过恢复元气的时候也要调整，太过恐惧会伤脾胃。”我也请皇上注意:“出疹子之后，我受寒，性。”皇帝回复说太后每天早晚都来拜访，他没有任何空，所以“三公不召见”。之后皇帝说:“我老公爱我，我知道。”
两人陷入短暂的沉默。上帝说，因为大病初愈，先恢复盛宴，5月份再开始每日讲座。张居正磕头不干了。
在与张的对话中，忍不住关心起自己的晚年。他忘了皇帝已经长大了，从小就劝他。上帝的性格不仅敏感、封闭、傲慢、自私，而且冷酷无情，带有一些邪恶的特点。此时他的内心充满了青春期的狂躁、叛逆和对性的渴望，他害怕泰先生的严厉和听话的行为。这样的人每天都要听大姨夫的吵闹，要求他情色，远离女人，是什么感受？
万历八年二月，农耕仪式如期举行。3月，宗申陪同慈禧太后来到天寿山陵墓，这是他第一次以皇帝的身份崇拜祖灵。耕田拆墓的礼义，标志着皇帝的性格和意志已经成熟，可以自己治国了。在皇权的背上，张已经骑了八年了。现在老虎已经长大了，是不是应该从老虎背上退下来，跪拜退出七彩权力舞台？
在巧玲的陪同下，56岁的张请求尚书退休。他写道:“你不能长期窃取高位，也不能长期掌权。”你“工作过度，精神疲惫，血液不成熟，超过五岁，你必须变白。”。八年前，张血气方刚，立誓“以赤子之心服尘埃刹”，于是造了一个大因缘。现在，他越来越虚弱了。如果他不迅速撤退，他将“使国王的事业终结，失去他以前的一切成就”。
上帝拒绝了。他说:“我一定要在一天内离开我吗？如何要求回归政治和休息，让我坐立不安。”
君臣之间，言语真挚。这是真的吗？张真的要走，皇上真的要留下来吗？也许都是半真半假，试探对方的真实意图。
中国讲究礼仪和谦让，无论什么是正当的，都要再三婉拒和催促才能接受。接到安慰张的圣旨后，又去了一个人烟稀少的地方。这次他提出放长假，希望能回老家养活自己几年。如果有重要的国家大事，皇帝打电话来，他会马上来。奏折写得更加优雅恳切，表达了重返政坛的迫切诚意。
皇帝向太后报告了王位。张的摄政是太后安排的。现在，他的母亲必须决定是否留下来。太晚了，传下来一道懿旨，让所有人都深感意外:继续辅佐，等皇帝30岁再商量。上帝无话可说，张也不能再讲了。
太后的决定给张埋下了不可挽回的祸根。神族已经不见了。君主和臣民表面上是互相兼容，无限依赖的，但猜忌和仇恨就像黑暗之火，在心中燃烧。当攻击发生时，无论什么“尽快依人”，什么样的鸟帝恩宠，都会变成血海深仇。
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