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一代名流去世,有人上门号丧,竟不学哀乐学驴叫

导语:其实魏晋时期的所谓名士,大多是奇葩。历代都有奇葩,但魏晋有很多奇葩。原因是魏晋时期的选官是基于九品中正制,而不是后来的科举制度。官员的选拔任用要看上级官员的推荐,上级官员推荐的人选自然是他们的亲友和相关的家属,所以这些人在官场上形成了一个利益集团,也就是所谓的门客书生,所以魏

其实魏晋时期的所谓名士,大多是奇葩。历代都有奇葩,但魏晋有很多奇葩。原因是魏晋时期的选官是基于九品中正制,而不是后来的科举制度。官员的选拔任用要看上级官员的推荐,上级官员推荐的人选自然是他们的亲友和相关的家属,所以这些人在官场上形成了一个利益集团,也就是所谓的门客书生,所以魏晋的政治也叫门客政治。

在这样的政治体制下,很多人根本不用努力,一出生就注定当官。比如伟大的书法家王羲之,他从来不知道行军打仗是什么滋味,但他可以做一个右将军。在这样的条件下,很多所谓的名人对自己的四大运动并不勤奋,也不知道国家的收获和兴衰。更可怕的是,他们不以为耻反以为荣,理所当然。

如果他们曾经在学术上取得过什么成就,那就是研究周易的玄学,在学习中整天追求那些虚无缥缈的东西,踏实只会是一派胡言。今天我想说一下这位大师,他也是所谓魏晋风度的典型代表。他的名字叫王吉。都说王绩长得好看,再好看也没用,因为他老婆是常山公主,又瞎。

王绩的祖父王昌,曾经当过师空,官居三宫,他的父亲王浑是打败东吴的名将之一。出身于这样的贵族家庭,王绩自然成了名人,什么都不用做。他生来就是为高官而坐,为马而骑。王绩沾染了魏晋名士的一切优良传统,即爱玄学,行奇事。

按《晋书》的说法,王绩“善于讲清言词,修饰修辞,讽刺议论必顺,朝臣不可不重视。”“虽然外表雄伟典雅,内里不刻,但用文字伤害东西就好,阶级很少。”玄学是好的,但是王绩虽然外表儒雅,其实是个小人,经常用冷嘲热讽的话赢得别人一愣一愣的,所以朋友很少。

王绩爱马和驴。你爱马爱到什么程度?当时洛阳房地产很发达,地价很贵。即便如此,王绩也曾买了一大片土地,为自己的马搭了一个马棚,也就是供马驰骋的马道。在这条路上,王继勇用绳子把铜币串在一起,装满了整条路。外人把这条铺着钱的路叫做“金沟”。

王吉也很喜欢驴。他有一个好朋友叫孙楚。这个孙楚也是当时的名人,风格类似王绩,物以类聚。孙楚也很刻薄。他认为当时的权贵都是没用的人。有人认为这是孙楚对当时体制的不满。其实这些言论只是孙楚为了显示自己与众不同而刻意的自我推销。因为王吉喜欢驴,尤其是听驴,而孙楚有一技之长,爱向驴学习,学得很厉害。他们在一起的时候,孙楚曾经对王吉像驴子一样叫,王吉听得很开心。

当然后来也不开心了。王绩四十多岁去世。追悼会上,大家都很难过,一起回忆王绩的一生,不管这个人死前怎么样。毕竟死人最重要。孙楚也很难过,然后想起朋友的爱好是听驴叫,于是在公共场合,在死人面前,孙楚居然学会了大声叫驴。大家都不舒服,听到完美的驴叫都哈哈大笑起来。

孙楚不以为耻。他对自己的驴叫声并不感到羞耻。他反而指责百姓,说,你们为什么不去死,却让王绩去死。真正该死的是你,哼。

这就是所谓的名人。所谓的名人都是一堆驴。

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