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揭秘乾隆身世之谜,生母究竟是熹妃钱氏,还是钮钴禄氏

导语:乾隆生母是汉人的传说。在过去的一百年里,有心的读者可能会问:为什么乾隆生母的问题能引起这么多谣言,能持续一百年?这有什么瑕疵吗?查了一下历史资料,可惜,有,有,有!小莹的《咏仙录》载于卷二:”雍正元年十二月丁茂吾刻,去太和殿,上书天下,告天下有赦之别。福晋年氏为贵妃,福晋李为

乾隆生母是汉人的传说。在过去的一百年里,有心的读者可能会问:

为什么乾隆生母的问题能引起这么多谣言,能持续一百年?这有什么瑕疵吗?

查了一下历史资料,可惜,有,有,有!

小莹的《咏仙录》载于卷二:

”雍正元年十二月丁茂吾刻,去太和殿,上书天下,告天下有赦之别。

福晋年氏为贵妃,福晋李为,福晋钱为妃,宋为,庚氏为。"

奇怪的是,作者在这篇文章的末尾加了一个注释,说“或云现在是重庆的太后,要考。”

按说,“重庆太后”是牛氏之母,而编修《咏贤录》时正是朝。他怎么会不知道今天的皇太后是谁呢?

而且,你怎么能加冕、加冕,把皇太后牛氏变成李,还说你要“考”?

这听起来,似乎完全不合理。

遗憾的是,《咏仙录》发现较晚,历史学家未能了解小莹的生平。本文所谓的“一旦考上”,就没有下文了。

据《雍正朝实录》记载,后封如下:

”嘉雍正元年二月,于不:

根据慈禧太后的敕令,年事、李、、宋、耿氏为禹。布尔检查的例子。"

在清朝皇室的《玉帝》中,也明确写道:

世宗显四子高宗淳于康熙五十年八月十三日生于新茂雍和宫,是孝女牛佗禄与朱零之女。

根据清廷的官方记载,乾隆的生母无疑是的氏;

但《咏仙录》明确说非是钱,两姓是满汉,应该说是没有疑问的。

从上面可以看出,小莹不确定太后是谁,所以他用了“尽快”这个词。

据史家考证,小莹的《咏贤录》多是从地宝、鲍超、圣旨、奏章等处抄来的。会不会是小莹弄错了?

所谓“孤证不立”,如果只是《咏贤录》记载非为钱氏,那么确实有可能抄错了。

但问题是,不行!

根据中国第一历史档案馆公布的原始档案,册封嫔妃的原始敕令是:

雍正元年二月十四日上谕:一面福晋年氏为贵妃,一面福晋李氏为齐飞,葛芊氏为Xi非,葛芾氏为米语,葛芾氏为糜

本文件是未经任何修改的原始文件,其权威性和真实性毋庸置疑。

《Xi飞时迁》与小莹在《咏贤录》中的记载相比,几乎是确凿无疑的。

相比之下,史官后来撰写和修订的记录和玉器记录的真实性和可靠性明显大大降低。

所以,现在问题来了。如果乾隆的生母是石,这个非是谁?

他们是一个人的名字变了,还是两个完全不同的人?

对此,学者郭对作了如下两点推测:

第一,钱家和牛杰禄家是两个互不相干的人。钱家族与雍正有着千丝万缕的联系,生下了。此后,他们以格格的身份进入永帝,在雍正元年被封为Xi妃。

但由于种种考虑,雍正最终以另一个满族格格牛虎吕氏取代了钱为之母,钱在各种记载中是隐形的。

既然原印已经发出,李鸿身世的真相也就不可避免地暴露出来,这可能就是“狮子园论”的由来;

第二,钱家和牛卓禄家是同一个女人,雍正没有隐瞒。取而代之的是,钱的姓改为牛卓禄,随后又宣布生于宫。

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