揭秘：古代的五服包括哪些成员？
诗意凝露晓嗨，我又见到你了。今天边肖带来了一篇关于古代的文章。希望你喜欢。
在封建社会，一人犯罪伤害家庭成员，俗称五服制。所谓“五服”，又称“服制”，是以丧的严重程度来标志亲属的亲疏、尊卑、老幼关系的制度。从重到轻分别是:詹帅、崔子、大公、肖红、马志，在自己家的亲戚和外国亲戚中实行。具体来说，以下是原生家庭的五件衣服和异族婚姻的五件衣服。
首先，这个家庭有五件衣服
死亡是最沉重的哀悼。服务体系是以丧服的厚度、做工的精细程度、丧期的长短，来表达对逝者悲痛程度的不同，从而表达逝者与其亲近程度的不同。
丧服的材质最粗糙，穿的时间最长是三年。孩子是父母，儿子的妻子是公婆，妻妾是丈夫，丧服是最重的衣服。所以孩子和父母，媳妇和公婆，老婆和老公，在法律上，都是服务型关系。
在崔子，丧服的工作比减少衰落的工作更精细。根据关系，丧服穿的长短有区别，拿杖和不拿杖也有区别。它们被称为“有杆期”和“无杆期”。这里的“期”指的是一周年，“杖期”指的是为崔子效力，持杖一年，“无杖期”指的是为崔子效力，无杖一年。
在崔子服务一年的亲戚被称为“定期亲戚”。崔子有四种，从重到轻:
1.在崔子担任幕僚期间，他拿走了崔子的丧服，并担任了一年的幕僚。他是被丈夫娶的，儿子是个不是亲生母亲的普通母亲，是再婚亲生母亲的丧服。
2.崔子不拄拐杖，也就是说，他一年不拄拐杖就穿崔子丧服。比如孙子是爷爷奶奶，兄弟，侄子是叔叔和他们的父母，小妾是妻子等等。以上是法定亲属。
3.五月，崔子穿了五个月的破烂衣服，这是曾孙和曾孙女们给曾祖父母穿的丧服。
4、崔子三月，是玄孙们为汉高祖父母穿的丧服。
在上述崔子中，相亲属是近亲，如兄弟。值得注意的是，同父异母和同父异母是有区别的。同父异母的兄弟被认为是兄弟，同父异母的兄弟不被承认是姐夫，这是重视男性父系血缘的宗法制度决定的。
大服，做工精细，丧期九个月，文学上常称大服九月。堂兄妹，同父异母的兄弟，在民间常被称为“孙子”，为法律服务。还有已婚的姑姑姐姐，女人和丈夫的父亲的母亲，丈夫的叔叔和父母等等。，这也是法律上的贡献。
小役，哀期五月。童叔叔的父母，兄弟的妻子，丈夫的兄弟和他们的妻子，也就是小服法。还有，同一个曾祖父从兄弟到姐妹也是一个小服务。
琦玉服，服务体系中最轻的档次，服丧三个月。曾叔的祖父母、祖叔的父母、三表兄弟姐妹、表兄弟姐妹的妻子、丈夫的曾祖父母和高祖的父母、丈夫的表兄弟姐妹及其妻子等。这些人，连同他们所服务的哀悼对象，都是合法的。
二、涉外婚姻服务体系
涉外婚姻，俗称亲属，是指男性父系家庭与外因结婚形成的亲属关系。同一个家庭的人一般不叫亲戚。涉外婚姻服务体系有三个方面:
1、母系亲属，叫外地亲属。有小工作服和麻衣服。与祖父母、母亲的兄弟姐妹一起做小服务。孩子跟舅舅舅妈，为了拿衣服。在母系亲属中，除上述之外的其他长辈、同辈、晚辈都不满意。
值得注意的是，舅舅的妻子，也就是舅妈，舅妈的丈夫，也就是舅舅，这两个和自己关系比较亲近的亲戚，并没有什么服从关系，按亲戚来说是侄子，但如果犯罪也不会有牵连。
2.妾，范围较窄，服务体系较低。只有老婆父母公婆有衣服，而且是最低的。其他亲属，如妻子的兄弟姐妹、配偶和子女，以及夫妻双方的父母，俗称子女公婆等。，没有服务和法律服务关系。
3.已婚妇女、已婚妇女、其丈夫及其子女的亲属。而娶了姑姑，娶了姐姐，娶了女儿，娶了外甥女，为的是法律服务，这是基于自己的坐标，在明清法律服务地图上，都是这样的。
和堂兄妹结婚，在法律上，为小功勋。还有很多低档的麻衣，都是合法的麻衣，有已婚的爷爷，有堂兄妹，有堂兄妹，有堂兄妹，有奶奶，有姑姑的儿子，有姐姐的孩子，有女儿的丈夫，有女儿的孩子。与已婚女性的其他亲属，如叔叔、嫂子等，在法律上不存在服务关系。
在《大明法》和《大清法》的役图中，没有这个家族的已婚妇女亲属的役图，但却列出了这个家族的《已婚妇女投案图》，与这个家族的亲属有役关系，而与这个家族的亲属及其婚后的子女没有役关系，这也造成役制的分类有些不伦不类。
文章评论