为清朝皇帝殉葬的三位妃子到底有多惨 两人被逼一人悲伤过度而死
羽Sir历史很多读者关心的是，为清朝皇帝下葬的三个妃子有多惨。大家一起了解一下，给大家一个参考。
人葬是指用器具、牲畜或人将死者埋葬在坟墓中，使死者享有与生前同等的待遇。这些陪葬品可能是死者生前喜爱或经常使用的，而牲畜则是死者生前必不可少的肉类供应来源。其中，人葬是古代丧葬礼仪中最残忍的一种，也是古代葬礼中的一种常见习俗。在丧葬礼仪中，人葬不同于活人陪葬，是用残忍的手段变态死亡。人葬有两种形式:自愿和强制。
这种葬礼已经存在了大约五千年。埋葬活人尤其残忍不民主，反映了这种文化的落后和野蛮。在商朝，那些奴隶主经常用奴隶来埋葬自己，这样他们死后就可以享受奴隶的服务。秦汉以后，随葬的人少了，大多数随葬的是木俑和陶俑，这也体现了汉代对人的尊重和文明的进步。然而，随着活人的埋葬在辽代又开始兴起，直到明朝英国占领朱祁镇期间这种非人的埋葬制度结束。后来这种丧葬习俗在清朝又开始兴起，是因为满族部落的习俗而兴起的。康熙帝结束了皇室内的强制殉难，但当时的制度并没有那么严格。这种殉难现象，无论是在民间，还是在皇室贵族中，都还大量存在。
作为统治者的妻妾，往往是身不由己的做事。宫里有严格的宫制，你的一言一行都被别人看到了。很多时候，你不能随心所欲，不能不假思索地说话，在宫人、皇帝、妃子面前说不真诚的话。后宫的嫔妃，她们不一定很喜欢皇帝，也不能像现在的人一样选择自己喜欢的人。即使不喜欢皇帝，也不能“离婚”皇帝。只能等着被皇帝抛弃。被抛弃后，只能呆在冰冷的宫殿里，得不到自由。人的一生没有自由，有些妃子连自己死都不会。清朝有几个妃嫔的时候，都是被逼着下葬的。
清朝被迫下葬的几个妃子中，有一个有外遇。其实从古至今，“撞墙”的现象很普遍，也不是偶然的。就算是皇帝，他也可能戴绿帽子，后宫有三千妃子。有多少人能得到皇帝的祝福，有多少女人在宫中默默无闻，最终带着仇恨死去。
其实古代皇帝戴绿帽子是很有可能的。但是，不像其他很多人，这个清朝妃子在宫里也不是没有“人”。她是努尔哈赤宠爱的妃子，名叫阿拜。阿拜非常美丽迷人，所以皇帝很喜欢她。而阿巴海为努尔哈赤生了三个孩子。这三个孩子都是儿子，都很优秀。
长子是英格兰王子阿齐格。他又高又壮又勇敢。后来阿齐格在对抗扎鲁特的战斗中发挥了巨大的作用，所以努尔哈赤很爱他。次子是太子多尔衮，不仅在政治上很成功，在军事上也很厉害。顺治时期，多尔衮被封为摄政王。阿巴海的三儿子是多朵，河南省的太子。行军打仗也很有天赋，战功辉煌。虽然他去世时只有36岁，但乾隆皇帝认为他是开国王子中最杰出的一位。
阿拜不仅受宠，三个儿子也是那么优秀。努尔哈赤年纪大了以后，怕他死后没人照顾阿拜和她三个儿子，也怕他喜欢的妃子被欺负。于是他告诉大儿子戴珊，一百年后再来照顾他们，但既然他说出了这个想法，就有点混淆了阿拜和戴珊。后来有人去努尔哈赤举报阿巴海和戴山之间有不可告人的秘密。这件事激怒了努尔哈赤，努尔哈赤废除了戴山的太子地位，把阿拜赶出后宫，但后来又因为阿拜舍不得离开，把阿拜带回了皇宫。努尔哈赤死后，皇太极等人强迫阿巴海埋葬努尔哈赤。
其实毕竟阿拜自己也没什么问题。错的是落后的封建制度和非人的丧葬礼仪。她可能只是被人当枪使，可能有人想通过她打败戴珊，不让他当太子。又或许她只是想依靠一个皇帝死后可以依靠的人。无论从哪个角度看，她都是可怜的。在争夺皇权的斗争中，绝大多数女性只能成为男性争夺权力和利益的棋子。
邓泽也是努尔哈赤的妃子，历史上关于她的描述和记载很少。她原本是被皇太极遗忘的后宫众多妃子之一，但因为举报了戴珊和阿巴海，被努尔哈赤所关注。努尔哈赤为此给了她一些奖励，也正是因为如此，努尔哈赤才要求德因泽死后下葬。
其实德因泽怎么了？也许不是。她在宫中一直默默无闻，想通过这种方式得到皇上的重视。但世界上最无情的人是皇帝。
清朝时，另一个德国妃子是董鄂氏·甄妃，她的丈夫是顺治皇帝爱新都福临，她是顺治皇帝的后妃中唯一的一个。据史书记载，甄妃性格温和，从不惹事。顺治皇帝死后，因悲痛而死，后来又因过度悲痛而死，于是成为顺治皇帝的殉妾。甄妃做了人葬，有人说她自愿做人葬是为了平息宫里一些人的怒火。
清朝时，为皇帝下葬的妃嫔只有三个。阿巴海和德银泽被逼无奈，甄妃因过度悲痛而死，最终被埋葬。
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