中国传统习俗“初九拜天公天公是指谁？
奇趣掌门人农历正月初九“拜上帝”，按照中国传统习俗，被称为“上帝的生日”。“神”，即玉帝。当这一天的午夜到来时，家家户户都要庄严地拜神，祈求他们的祝福和长寿。
崇天崇神的信仰历史悠久，可以追溯到古代的夏商时期。
在古代，人们基于对未知事物的恐惧和敬畏自然的力量，敬畏天堂，从而产生了对上帝的崇拜，认为“天堂”是创造万物的上帝。殷商时期，商人有完整系统的祭祀神鬼的仪式。而“田”也是甲骨文的对象甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文 甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文。
“天”本来没有具体的意象，但因为被赋予了象征宇宙万物的至高存在，所以被进一步神化，神化，神化，于是世间的神化意象就被放在了“天”上，开始被称为“天神”、“天神”、“玉帝神”。天下帝王也借用“天”的概念，说自己是“天命”、“天命在手”，自称“天子”。
《商高》载:“呜呼！神，神，改变了大国殷的一生。只有国王下令，没有边界只有休息，没有边界只有慈悲。.....我得兼顾夏天和阴天。我不敢知道，有夏装的命运，只有历年；我怕知道，不耽误。”《召诰》是公写给周公的一封信，警告要尊重道德，使周的命运长久。可见，周朝有着强烈的天命观，“天命”成为中国历代君主最看重的东西，最终形成了天命思想。
形成于东汉的道教，将“天”迎入道教的神仙境界，人们视“玉帝”为神中之至尊。玉皇大帝所呈现的形象大多在秦汉皇帝的加冕服中，但玉皇大帝戴十二冠大裘的样子直到唐宋才逐渐定型。但神的地位太高，普通人不敢随意为其雕塑雕像。大部分都换成了供奉神——神的香炉。所以所有的寺庙都配有神-神炉，在供奉寺庙的主神之前，必须向外供奉神。
上帝的信仰不仅在毛泽东的《沁园春·雪》中有所提及，而且在日常用语中也随处可见，如“婚姻是注定的”、“天意难定”。闽南语流行歌曲《爱打必赢》的歌词也说:“三分注定，七分靠努力”。
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