科举制的发明有多重要 科举制推动世界文化发展 科举制的发明有多重要 科举制推动世界文化发展
幽月爱摄影科举制度的发明有多重要？科举制度促进了世界文化的发展。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。
其实古代的科举制度也是一项重要的发明。隋朝以前朝廷的重要职位基本都是世袭的，外来人员的权利被士族牢牢掌握，所以问题很多。隋朝科举制度的建立，不仅让朝廷在民间多招人才，也打破了官位的颓势，引进了更多的新鲜血液。事实上，科举制度的发明不仅影响了中国文明，也促进了世界文化的发展。对于科举制度的重要性，我们来看看。
很多人在谈到中国古代的辉煌时，都会想到“四大发明”。事实上，外国人推崇的是科举制度，而不是“四大发明”，因为在他们看来，科举制度是划时代的人才选拔制度，是中国古代的“第五大发明”，是能给西方世界带来新动力的制度。
比如生活在清朝的中国著名学者吉尔斯，曾经表达过他对科举制度的感受:“中国的科举制度是无法与历代其他伟大的君主相提并论的。它会像造纸术、指南针、火药一样传遍欧洲，向西方学习！”
即使鸦片战争后，中国在列强眼中也成了弱国，很多西方学者依然推崇科举制度。1870年，著名汉学家斯皮尔伯格在《最古老最年轻的国家:中国和美国》一书中说:“中国人民的竞争使整个政府管理的政治原则公开化...它没有世袭的等级，也许没有个人的荣耀，它没有财富的力量，它不提倡任人唯亲。
在当时的中国人眼里，科举制度是腐朽落后的，西方学者的赞美只是迷惑中国人的一种手段，但其实西方学者对中国科举制度的肯定早在明朝就已经大量出现了。在今天的中国文化学者和专家中，大多数人认为中国近代的衰落不在于科举制度，而在于其背后的制度。
当然，科举制度本身并不完善。比如明代，西方大肆宣扬中国的科举制度，中国人就对此进行了辛辣的讽刺，最著名的代表就是《儒林外史》中的范进忠居。作者吴在《儒林外史》中塑造了许多隐喻性的人物形象，但没有一个能像那样生动地展现那个时代的悲哀和荒诞。
金范生活在明朝，当时科举制度达到了顶峰，但同时也变得僵化。当时，所有的学者都想通过科举考试，金范也不例外。然而，金范很难过。他把自己几十年的青春都放在了科举考试上，却几十年来屡屡失败。直到五十多岁，他还是个男孩。同时，他不想做任何工作，只能靠老母亲养活自己。家乡人都把他当笑柄，岳父也看不上他。然而，有一次，在金范之后，每个人都开始攀上和他的关系，奉承他。当时，人们的价值似乎在考试中得到了充分的体现，科举制度成了束缚人们的枷锁和思想的牢笼。在后世，人们常常以居讽刺科举制度，认为科举制度是中国社会进步的障碍。
当然，范进忠巨对明代八股招贤纳士的讽刺和抨击是有根据的，也是有道理的，但我们对科举制度的认知不能只停留在表面。科举制度作为中国几千年制度延续的基础之一，其意义远远超过其弊端。中国的人才选拔制度一直是从汉代的科举制度，发展到九品中正制，再到唐代的科举制度。而且这个制度为政府选拔了很多人才。
后人总说读书人报国有错，但是读书人救国的例子太多了。古代讲武将的学者很少，没读过书，很多名臣文武双全。例如，著名的西晋刘坤和祖逖，一听到公鸡打鸣的声音，就努力学习，起来练习武术。这个故事来自金淑·祖逖的传记。原文:“半夜听到公鸡打鸣，觉得声音还不错。”因为跳舞。“再比如宋朝的民族英雄文天祥。他年轻时家境贫寒，能在好人的帮助下读书，却被别人冤枉成了小偷。文天祥据理力争证明自己无罪。在这之后，他更加努力学习，最终成为第一，留下了一个史诗般的故事。
当然，通过科举制度选拔出来的圣贤也不止以上两位。可以说，中国古代历史上的著名圣贤，大多都有名气。但由于明清两朝日益僵化的科举制度和清朝的软弱，科举制度成为讨伐的对象。在民主和科学面前，旧的科举制度似乎已经腐朽，但这种盲目否定以前制度的观点是有偏见的。钱穆先生非常痛心地说:“自民国以来，政府用人一直没有标准...不能说我们没有看淡历史，认为以前的一切都必须抛弃...放弃考试制度只是一个例子。”钱穆先生的话可以说是一针见血。他以一个学者的身份从“大历史”的角度来看待科举制度，比西方学者更深刻。
当然，科举制度并不完善，本文无意提倡科举制度，但我认为我们应该客观公正地看待历史。比如通过一篇《居》，对我国的人才选拔制度进行了彻底否定，多少有点历史虚无主义的嫌疑。
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