孔德成 孔德成 为什么孔德成是末代衍圣公 为什么他的儿子不是衍圣公

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为什么孔德成是最后一个盛宴公爵？为什么他的儿子不是盛宴公爵？

因为孔德成之后，盛宴公爵的头衔被取消了。公爵是指孔子长子孙的世袭爵位，始于宋朝，历经宋、金、元、明、清、民国，至1935年国民政府改孔德公爵爵位，成为大成的祭祀官。

自从辛亥革命推翻了中国的封建帝制，延续了两千多年的封建专制就结束了。作为封建制度的残余，清朝皇室逐渐失去了它的地位，最终走向灭亡，但盛宴公爵，也是世袭的，继续作为中国的道教体系。

虽然孔德成继承了旧头衔，但他接受了新思想。15岁时，也就是民国二十四年，他觉得民国不应该有世袭爵位，主动要求南京国民政府撤销“盛宴公爵”的爵位。但是国民政府认为正统是不能废除的，而是将盛宴公爵改为祭祀大圣的官员，成为民国唯一世袭的特命官员。

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一、盛宴公爵介绍:

自1055年始，历经宋、金、元、明、清、民国，至1935年国民政府改孔德为大城至圣贤的祭祀官，为孔子长子孙的世袭爵位。

孔子后裔的册封始于公元前195年，孔子的第八任孙孔腾被封为太子。从此孔子自己的孙子就有了世袭的爵位。在接下来的一千年里，这个头衔不断变化，直到1055年更名为盛宴公爵，一度改为侍奉上帝，然后又变回盛宴公爵。后人从此沿袭了这个称号。

1935年，民国政府取消盛宴公爵称号，改为“大成至圣贤大师”称号。孔子的第77代孙子攻击孔德成的第31代公爵盛宴，成为盛宴公爵的最后一代，大成和圣人的第一个主人。

盛宴公爵是中国封建社会享有特权的大贵族。相当于宋朝八官，元朝升为三官，是明初第一个文官。清代还特许在故宫骑马，走御路。他居住的盛宴公爵府是中国仅次于明清皇宫的最大政府。曲阜孔氏家族是历代皇帝的尊称，有着良好的组织血统和骑士身份。

由于祖先孔子的荣耀，盛宴公爵成为一位特殊的公爵，声望经久不衰，世代相传，在中国历史上地位显赫。他与朝廷依偎，成为天下第一孔府，这在中国乃至世界都是令人惊叹的。

二.孔德成简介:

孔德成，本名玉如，生于盛达，孔子第77代孙，攻击盛宴公爵第31代，后为大成智圣祭祀官。

曾任台湾大学、台湾师范大学、辅仁大学、东吴大学、中兴大学教授，台湾“考试院”院长。他是当时台湾为数不多的世袭官员。他的工作之一就是每年孔子生日的时候参加台北夫子庙的祭祀。

参考文献:

百度百科-盛宴公爵

百度百科-孔德成

孔子家最后一个住人是谁？为什么要搬出孔子

是孔子的第77代孙子，在盛宴公爵袭击了孔德成的第31代。

孔府位于曲阜市孔庙东侧，是孔子的长子，即盛宴公爵府。建于1377年，1503年重建扩建，1838年扩建。1885年，这座被烧毁的城镇的七栋建筑得到重建。中华人民共和国成立后，人民政府多次拨款重建，现保存完好，是国家重点文物保护单位。

以封建王朝的六部为例，孔子在二门内的两侧有六个大殿，分别是关沟殿、百家殿、古书殿、乐思殿、尹稚殿、张蜀殿和公共管理孔子事务的大殿。明朝的建筑，五深三宽敞，是读诏书、接见官员、审理大案的地方。

搬走的原因:

1937年7月，由于曲阜即将沦陷，蒋介石担心孔德成会落入日本人手中，被扶植为文化傀儡。于是，他命令军长命令孙迫使离开家乡，迁往重庆。

1948年赴美国考察精神文明建设。1949年，他移居台湾，担任考试学院院长、总统办公室高级部长和大学教授。移居台湾后，孔德成继续享受每月18万新台币的世袭特别官员待遇。他唯一的工作就是每年孔子生日的时候去参加台北夫子庙的祭祀。

1998年，孔德成的“大成至圣，崇政”一职被取消。他于2008年10月28日在台湾因病去世，享年88岁。

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抗日战争前夕，日本多次派人员到曲阜邀请日本参加日本孔庙落成典礼，但都被拒绝了。民国26年12月，驻兖州的72师师长孙命令主席安排夫妇连夜离开家乡。民国二十七年一月，曲阜失陷。

几天后，《抗日宣言》在武汉发表。后来移居重庆，主持成立孔子学院，组织著名学者，举行座谈、讲座，学习和弘扬孔子的学术思想和民族精神。当来自四面八方的学者聚集在重庆时，传统文化研究中出现了新旧观念和方法的争论。影响很大，拜著名学者王为师，研究方法也受到其好友、瞿万里的影响。

历史学家吴相湘指出，孔德成在弱冠之年的学术丛林中找到了一个正确的方向:做一个纯粹的学者，而不是假装正统。

参考:百度百科-孔德成

参考:百度百科-孔子学院

孔子的后代还在吗？

孔垂长，1975年7月出生于台湾台北，是孔子的第79个孙子，盛宴公爵的最后一个孙子，也是台湾前“考试院长”孔德成。现任台湾总统府国家政策顾问，中国大宗师孔子协会会长。2009年9月28日，在台湾举行的“中央孔子祭祀仪式”上，他接替孔德成成为“大成贤者祭祀官”。2016年4月2日，沈冰霓裳山祭祀孔子的春节在曲阜举行，孔垂长前来担任主祭。

从2016年开始，孔垂长将在春节期间去曲阜祭祀。

孔有仁，2006年元旦出生于台湾，由他的曾祖父、大成智圣前祭祀官盛宴公爵和台湾考试院原院长孔德成命名。他现在是大成智胜的祭祀官孔垂长的儿子。

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孔垂长是孔子的第79代孙子。他的祖父孔德成和妻子孙启芳有两男两女。长子孔，生于1939年，卒于1989年，年仅14岁。从那以后，由于孔德成身体不好，在黎明理工学院教中文的二儿子孔威宁参加甚至主持了台北夫子庙的家庭祭祀。直到2004年，孔德成才指示孔垂长在每年9月28日孔子生日的解释仪式上代替他。

主持完家祭后，孔垂长也开始意识到自己是孔子的第一个孙子，开始涉猎儒学，修身养性。现在，孔垂长已经开始在传播儒家文化和两岸传统文化交流中发挥作用。

参考链接:百度百科-孔垂长

如果你是孔德成的二姐，你会如何安慰他的乡愁

告诉她乡愁是小邮票，现在可以用手机视频了。

孔子的后裔孔德成去了台湾之后发生了什么？

1949年4月，应国民党当局的要求，他移居台湾重建台北家庙，倡导儒学。自1955年起，任台大中文系、人类学系兼职教授，教授“三礼研究”、“金文研究”、“鄞州青铜仪器研究”等课程。直到2008年初，他因病停课。1956年7月至1964年4月，任故宫博物院中央博物院联办主任。

为了弘扬中华民族的国粹，与台静农、王敬之、王北岳、吴平等建立了“六书会”。1964年被台湾中国书法学会第二届会员代表大会选为第一届监事会三名常务监事之一。1984年9月1日至1993年4月24日，任台湾考试院院长。自20世纪90年代以来，他一直担任台湾当局的“高级部长”，并于2002年连任。

2005年11月15日，台湾大学庆祝建校77周年和改制60周年，授予孔德成名誉博士学位。台大校长李川川表示，指导中文系和人文系的师生通过实验和修复的方式学习伊利，是一种跨学科整合的模式。作为孔子的第77代传人，他一生弘扬儒家文化，推动国家外交。

仪式当天，她由孙女孔垂久陪同领取学位。孔德成谦虚地说，他在台大教了50年书，贡献不大。他很感激，也很惭愧。台大的校训是“献身学习，爱国爱妻”，这是传统教育的基本精神。

2008年10月20日，孔德成因肺炎并发败血症、心肺功能下降，被送往台北县新店市台北慈济医院急救，并立即送往内科重症监护室治疗，以药物和呼吸器稳定生命体征。但大脑严重缺氧，一直持续到10月28日上午10点50分。他死于心肺衰竭，当时有家人陪伴，享受着88岁的生活。

11月30日9: 00，台北第二殡仪馆大厅举行公祭。台湾地区领导人才真旺姆-全亲自发布了表彰命令，并发表了纪念讲话。邱创焕、徐水德、钱福、孙震为灵柩盖上“国旗”，以示忠诚。

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孔德成:

孔子的第77代孙子孔德成攻击盛宴公爵的第31代，后来成为大成贤者的祭祀官。曾任台湾大学、台湾师范大学、辅仁大学、东吴大学、中兴大学教授，台湾考试院院长，是当时台湾为数不多的世袭官员。他的工作之一就是每年孔子生日的时候参加台北夫子庙的祭祀。

参考源:

百度百科-孔德成

孔子的后代为什么来台湾

孔子的后代只有一个去了台湾，另一个留在了大陆。

“盛宴公爵”的称号可以追溯到西汉。1920年，刚满100天的孔德成被授予这一称号。到1935年，国民政府取消了这个称号，任命第32代“盛宴公爵”孔德成为中华民国唯一世袭的特命官员，“被大成尊为圣人的官员”。所谓特聘官员，即民国第一类高级公务员，与民国中央法院院长、部长、省级院长处于同一级别。

1949年4月，孔德成与蒋介石在台北重建了他的家庭庙宇。台湾的孔德成看起来像一个学者型的官员:他曾担任国立中兴大学和国立台湾大学的兼职教授、故宫博物院联合管理办公室主任、台湾中国书法协会顾问、中华民国考试院院长和总统府高级部长。

两岸破冰后，孔德成还担任山东曲阜师范大学名誉院长和山东曲阜孔子学院永久名誉院长。在台湾，孔德成继续享受世袭特别官员的待遇，月薪约3-4万人民币。他唯一的工作就是每年9月28日参加台北孔庙祭祀。目前，台湾有3000多名孔子后裔。

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盛宴公爵的第76个孙子孔德成，奉民国北洋政府总统许世昌之命，继承盛宴公爵爵位；民国国民政府北伐后，孔德成觉得民国不应该有盛宴公爵的世袭爵位，于是在1935年主动要求政府撤销爵位。民国国民政府认为正统不可废，改盛宴公爵为大贤者的祭祀官，相当于大臣。

1949年，当国民政府撤退到台湾时，孔德成搬到台湾并在台北重建孔庙。曾任大成贤者祭祀官，考据院院长，总统府高级大臣。他还担任台湾大学中文系教授，开设商周青铜器彝器综合研究、三礼、青铜器铭文等课程。

参考文献:

盛宴公爵百度百科

孔子的后裔盛宴公爵博士和孟子的后裔翰林学士吴京博士

盛宴公爵是一个头衔，是孔子直系后裔的世袭头衔。很难定义货物等级。例如，宋代的盛宴公爵虽然在文学上被称为“公爵”，但他并不是宋代官制的一员。换句话说，就盛宴公爵的头衔本身而言，讨论他的品味是没有意义的。现存的宋代官职史料如《宋代官职编》、《宋史官职志》、《官职划分》等都没有记载。龚彦明教授主编的《宋代官员词典》不包括“盛宴公爵”词条。

　　“衍圣公”，是孔子嫡派后裔的世袭封号，开始于西汉元始元年，当时平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到宋仁宗至和二年改封为衍圣公，后代一直沿袭这个封号。而到了公元1935年，民国政府取消“衍圣公”，改为“大成至圣先师奉祀官”。生于1920年的孔德成先生，便成为末代衍圣公，首任祭祀官。2008年，伴随着孔德成先生的去世，“衍圣公”也就划上了句号。 　　衍圣公是一个封爵名，为孔子嫡系后裔的世袭封号，各朝皆置。 　　早在战国时代，孔子曾孙孔白、七世孙孔穿、八世孙孔谦即为齐、楚、魏、赵等国所争聘。 　　秦始皇时，封九世孙孔鲋为鲁国文通君，拜少傅。 　　汉高祖十二年，封孔鲋弟孔腾为奉祀君，为孔子嫡系世袭受封之始。 衍圣公封爵始于西汉平帝元始元年，汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，汉元帝封孔丘后人为褒成君，后历代皇帝不断加封。汉元帝封孔子十二代孙孔霸为“关内侯，食邑八百户，赐金二百斤，宅一区”。这是封建帝玉赐孔子后裔府第的最早记载。 　　汉平帝为张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。 　　汉元帝时封十三世孙孔霸为褒成侯，除汉哀帝封十四世孙孔福为殷绍嘉侯，汉明帝封十八世孙孔损为褒亭侯，汉安帝封十九世孙孔曜为奉圣亭侯外，两汉封号仍以褒成侯为主。曹魏改号宗圣侯。晋、南朝宋改号奉圣亭侯。 　　北魏称崇圣侯，北齐改恭圣侯。北周时，晋封邹国公。隋朝，文帝封邹国公，炀帝改绍圣侯。 　　唐初，封为褒圣侯，开元中，孔子被谥为文宣王，乃改褒圣侯为公爵，仍以文宣为号。 　　宋仁宗至和二年改文宣公为衍圣公，后代相沿不改。 　　中华民国 　　二十四年，国民政府废清朝世爵，改衍圣公为大成至圣先师奉祀官，仍世袭。 　　2008年 　　末代衍圣公、时任大成至圣先师奉祀官孔德成先生去世，“衍圣公”封爵名宣告结束。此后从2009年起，继续保留大成至圣先师奉祀官称号，并世袭。孔子第79代嫡孙孔垂长是第二任大成至圣先师奉祀官。 末代他的儿子